Hippotes filho de Phylas

Hipotes Biografia

Pai	Filos ( d )
Mãe	Leipephilène ( em )
Filho	Aletes
Parentesco	Heracles (bisneto) Iolaos (neto)

Hippotès (em grego antigo ἱππότης  : cavaleiro ) é, na mitologia grega, filho de Filas e Leipefileno e bisneto de Hércules  ; ele é banido por ter sido culpado do assassinato de Karnos, um adivinho favorito do deus Apolo , como parte do mito do retorno dos Heráclides . Ele seria o fundador (ou co-fundador) da cidade de Cnido .

Mito

Hippotès tem por pai Filas, filho de Antíoco, ele mesmo filho de Hércules e Meda. Sua mãe, Leipephilène ( Λειπεφιλήνη ), é filha de Iolaos , sobrinho de Hércules, e de Megara .

Hippotès participa da expedição conhecida como o  retorno dos Heráclidas com Temenos . Durante esta campanha militar que visa reconquistar o Peloponeso, Hippotès mata em Naupactus um adivinho Karnos (ou Karneios, originário da Acarnânia ) a quem tomava por mágico e espião do exército inimigo; a praga começa a devastar o acampamento dos Heráclidas e sua frota é varrida por uma tempestade; os heráclidas dirigem-se ao oráculo do deus Apolo que lhes revela que Karnos era o seu adivinho destinado a guiá-los. Hippotès foi banido por dez anos e os festivais de Karneia teriam sido criados em homenagem a Karnos.

Durante o exílio, Hippotès teve por filho Alétès: este nome foi-lhe dado pelo pai (“o Andarilho”) porque tinha vindo ao mundo no momento em que ele próprio foi banido. Segundo fontes antigas, Hippotès une forças com seu filho quando este, seguindo uma predição do oráculo de Dodona , apodera-se de Corinto , expulsa os sísifídeos e reconstrói a cidade. Hippotès também é apresentado como o fundador (ou co-fundador com seu filho) da cidade de Cnidus em Caria.

Hippotès tem uma irmã, Thero, conhecida por sua beleza; amante de Apolo, ela dá à luz a Chaéron, fundador homônimo de Chéronée .

Notas e referências

Notas

1. Também encontramos Hippotas , no grego antigo ἱππότᾰ , uma forma encontrada em Homero.
2. Também encontramos as formas Leipephile ( Λειπεφίλη ), Hippophile ( Ἱπποφίλη ) ou Deiphile ( Δηιφίλη ).

Referências

1. Pierre Grimal 1994 .
2. Apollodorus, II, 8, 3.
3. Marcel Detienne , Apollo com uma faca na mão: uma abordagem experimental do politeísmo grego , Paris, Gallimard, 1998, 350 p. ( ISBN  2-07-073371-8 ) Leia online .
4. Pierre Grimal, “Alétès”, em Dicionário de Mitologia Grega e Romana , Paris, Presses Universitaires de France, 12ª ed., 1994, p. 28
5. Olimpíadas de Píndaro , XIII, 14.
6. Jean Bousquet, "A estela dos Kyténiens em Xanthos de Lycia", na Revue des études grecques , volume 101, fascículo 480-481, janeiro-junho de 1988, p. 12-53 Leia online .
7. Édouard Will, Korinthiaka: pesquisa sobre a história e a civilização de Corinto das origens às guerras persas , Paris, de Boccard, 1955, p. 287.
8. Catherine Hadjis 1997 , p.  9
9. Pausanias, IX, 40, 6.

Bibliografia

Fontes antigas

• Apollodore , Library [ detalhe das edições ] [ ler online ] (II, 8, 3).
• Pausânias , Descrição da Grécia [ detalhe das edições ] [ ler online ] (II, 4, 3 e IX, 40, 6).

Estudos Modernos

• (de) Heinrich Wilhelm Stoll, “Hippotes 2”, em Ausführliches Lexikon der griechischen und römischen Mythologie , Leipzig, 1890, vol. 1, col. 2691.
• (de) Hans von Geisau, “Hippotes 2”, em Der Kleine Pauly (KlP), Stuttgart, 1967, col. 1178.
• Pierre Grimal , “Hippotès”, em Dicionário de Mitologia Grega e Romana , Paris, Presses Universitaires de France, 12ª ed., 1994, p. 213.
• Catherine Hadjis, “  Corinthians, Lycians, Dorians and Carians: Aoreis in Corinth, Aor, filho de Chrysaôr e Alétès filho de Hippotès  ”, Boletim por Correspondência Helênica , vol.  121, n o  1,1997, p.  1-14 ( ler online ).