Aniversário |
10 de abril de 1848 Saint-Priest-en-Murat |
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Morte |
8 de abril de 1914(em 65) 11º arrondissement de Paris |
Enterro | Cemitério Pere Lachaise |
Nacionalidade | francês |
Atividades | Jornalista , feminista , sufragista, editora |
Cônjuge | Antonin Greyhound ( d ) |
Movimento | Feminismo |
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Marie Anne Hubertine Auclert , nascida em10 de abril de 1848em Saint-Priest-en-Murat e morreu em8 de abril de 1914no 11 º arrondissement de Paris , é um jornalista, escritor e ativista feminista francesa que lutou para a elegibilidade das mulheres e seu direito de voto .
Hubertine Auclert nasceu em uma família rica, o quinto filho de sete irmãos, no vilarejo de Tilly, na cidade de Saint-Priest-en-Murat no Allier . Seu pai, Jean Baptiste Auclert (1803-1861), um rico fazendeiro republicano, tornou-se prefeito da cidade no advento da Segunda República em 1848 e, deposto após o golpe de Estado de Luís Napoleão Bonaparte emDezembro de 1851, continua a ser um adversário feroz do Segundo Império .
Sua mãe também lhe deu um exemplo de "revolta contra a autoridade estabelecida", dedicando-se a mães solteiras (então rejeitadas por suas famílias) para ajudá-las a encontrar trabalho.
Colocada em um internato para freiras aos nove anos em Montmarault , ela fez todo o curso escolar lá; o pai dela morreu quando ela tinha 13 anos.
Muito religiosa, pretende ser freira com as Filhas da Caridade de São Vicente de Paulo, mas não é aceita por ser considerada muito mística. Hubertine Auclert deixou o convento em 1864 para se juntar à casa de seu tio, onde também reside sua mãe. Quando sua mãe morreu em 1866, ela foi colocada por seu irmão em um convento em Montluçon . Julgada muito independente pelas freiras, ela foi excluída pela segunda vez da vida monástica em 1869. Essa rejeição, que ela considerava injustificada, despertou nela um ressentimento anticlerical .
Agora livre e materialmente independente - ela herdou de seus pais - ela se mobilizou pela República e pelos direitos das mulheres , fazendo campanha pela revisão das leis do código de Napoleão . Ela então declara: “Eu estava quase nascendo uma rebelião contra o esmagamento feminino, tanto a brutalidade do homem para com a mulher, da qual minha infância tinha sido aterrorizada, me determinou desde cedo a reivindicar pelo meu sexo. Independência e consideração” . São “os ecos dos discursos proferidos nos banquetes periódicos organizados por Léon Richer que, quase ao sair do convento, me fizeram vir de Bourbonnais a Paris para lutar pela liberdade do meu sexo. "
Ela partiu para Paris em um momento em que a queda de Napoleão III e o advento da Terceira República abriram caminho para o ativismo das mulheres que exigiam mudanças concretas no código de Napoleão em favor da educação, independência. Para as mulheres, divórcio , a direita votar , etc. Morando com sua irmã, Hubertine Auclert ingressou na Associação pelos Direitos da Mulher . Foi dissolvido em 1877, mas renasceu com o nome de Liga Francesa dos Direitos da Mulher, com Victor Hugo como presidente honorário, Léon Richer e Maria Deraismes como pedras angulares . Ela parece se tornar a primeira ativista francesa a se declarar “ feminista ”.
Enquanto o movimento feminista francês concentra sua ação principalmente no regime civil das mulheres, Auclert exige das mulheres o direito de se candidatarem . Segundo ela, o regime civil desigual entre homens e mulheres não teria sido votado se as mulheres pudessem estar presentes na Assembleia. Em 1876, ela fundou a empresa Le Droit des femmes, que apoiava o direito de voto feminino e que em 1883 se tornou a empresa Le Suffrage des femmes.
Na primavera de 1877, ela lançou um apelo às mulheres da França: "Mulheres da França, nós também temos o direito de reclamar: é hora de sair da indiferença e da inércia para reclamar contra os preconceitos e as leis que nos impedem humilhar. Vamos unir nossos esforços, vamos nos unir; o exemplo dos proletários nos solicita; deixe-nos saber como nos emancipar como eles! " . Em 1878, o Congresso Internacional dos Direitos da Mulher realizado em Paris , para aborrecimento de Hubertine Auclert, não apoiava o sufrágio feminino.
Em 16 de março de 1879, o Comitê Central Socialista para Anistias e Não Anistias foi criado para promover uma anistia total e arrecadação de fundos para ajudar os comunardos deportados ou proibidos de permanecer na França. Surpreendentemente, na época, o comitê executivo era aberto às mulheres e contava com Hubertine Auclert, Victoire Tinayre e Marie Manière entre seus membros.
Ela então se voltou para o movimento socialista e participou do terceiro Congresso Socialista dos Trabalhadores, que foi realizado em Marselha no final deOutubro de 1879e fez uma longa reportagem na qual dizia: “Uma República que mantenha as mulheres em condição de inferioridade não poderá igualar os homens” . O aviso é claro, mas recebe pouca resposta.
Determinada, iniciou uma greve tributária a partir de 1880 defendendo a ideia de que, sem representação legal, as mulheres não deveriam ser tributadas. Um de seus conselheiros jurídicos foi o advogado Antonin Lévrier com quem se casou em 1887.8 de abril de 1881, o tribunal administrativo superior rejeita o seu pedido e Hubertine Auclert deve ceder quando os oficiais de justiça afixam os selos no seu domicílio.
O 13 de fevereiro de 1881, ela lançou La Citoyenne , um jornal que, defendendo fortemente a libertação das mulheres, recebeu o apoio da elite do movimento feminista como Séverine (Caroline Rémy), e da socialite Marie Bashkirtseff , que escreveu vários artigos lá. Em 1884, Hubertine Auclert denunciou a lei do divórcio por causa de sua flagrante polarização contra as mulheres que ainda não lhes permitiam manter seu salário. Ela então propôs a ideia radical de um contrato de casamento entre esposos com separação de bens.
Hubertine Auclert inova novamente na luta feminista ao clamar pela feminização de certas palavras (testemunha, advogado, eleitor, deputado, etc.). "Quando tivermos revisado o dicionário e feminilizado a linguagem, cada uma de suas palavras será, para o egoísmo masculino, um expressivo chamado à ordem . "
Colonialismo e feminismoEm 1888, ela se estabeleceu por quatro anos na Argélia com seu companheiro, Pierre Antonin Lévrier, que acabara de ser nomeado juiz de paz ali. Em julho de 1888, eles se casaram em Argel, sem dúvida por conveniência. Ela permanecerá lá até a morte do marido, morando primeiro em Frenda e depois em Argel . Lá ela faz uma pesquisa de campo observando as mulheres deste país, mantendo muitas anotações por escrito de suas observações. Poucas feministas antes dela estavam interessadas na colonização , com exceção de Olympe Audouard , Léonie Rouzade , Paule Mink e Louise Michel .
Ela observa que, no ambiente colonial, o racismo e o anti - semitismo são muito difundidos.
“Para estrangeiros, oficiais, israelitas, colonos, traficantes, o árabe, menos respeitado que suas ovelhas, é feito para ser esmagado. Para levá-lo de volta ao deserto para apoderar-se do que ainda não foi tirado dele, tal é o sonho. Os franceses argelinos, que declararam que o fanatismo torna os árabes incivilizados, nada fazem para tirá-los da ignorância, tão favorável à exploração e ao domínio. "
- Hubertine Auclert, mulheres árabes na Argélia
As mulheres muçulmanas estão sujeitas a um duplo patriarcado , francês e árabe. Hubertine Auclert acredita que o colonialismo francês piorou a situação das mulheres . As autoridades coloniais, por um lado, toleraram a manutenção de leis e práticas consuetudinárias que colocavam as mulheres indígenas na inferioridade ou mesmo na escravidão, por outro lado, fizeram com que as meninas abandonassem a escola, confiscando escolas religiosas e fechando as escolas. inaugurado por Eugenie Luce em Argel em 1846. O ensino público é recusado a meninas, por motivos de custo considerados insuportáveis e sob o pretexto de que as mulheres instruídas seriam rejeitadas tanto pela sociedade europeia como pela sua própria sociedade. Hubertine Auclert sublinha, portanto, que os europeus que afirmam apoiar a população local também se opõem a qualquer evolução de um modo de vida tradicional.
Hubertine Auclert defende a assimilação das populações locais. No entanto, apesar de destacar os delitos da colonização, ela defende a francização das mulheres argelinas. As mulheres francesas devem familiarizá-las com seu estilo de vida e modo de pensar. Ela acredita que o período pré-islâmico ofereceu grande liberdade às mulheres, enquanto o Islã é um obstáculo para se tornarem francesas e devem ser derrotados.
Após seu retorno à França em 1892, e até sua morte em 1914, ela continuou a fazer campanha pelas mulheres árabes e a apresentar petições nesse sentido. Em 1901, publicou Mulheres Árabes na Argélia e, dos 413 artigos que escreveu como colunista do Le Radical algérien entre 1896 e 1909, 18 tratavam da colonização.
Ela dificilmente obteve resultados concretos, mas suas idéias foram retomadas mais tarde por Marie Bugéja em Nossas irmãs muçulmanas (1921).
Julia Clancy Smith acredita que, paradoxalmente, suas ideias confirmaram parte da "incapacidade do colonizado de adquirir direitos legais e políticos, porque ela publicou tanto na imprensa colonial, por exemplo no Le Radical algérien , quanto no jornal feminista parisiense La Citoyenne . Manipuladas por anti-assimilacionistas, as mulheres árabes da Argélia podem ter fornecido ainda mais argumentos para sustentar a tese da alteridade fundamental e imutável da população indígena, especialmente no campo da sexualidade, então completamente enredada com questões de cidadania ”.
Voltar para a FrançaForçado por razões financeiras a acabar com a experiência de La Citoyenne , Auclert continuou seu ativismo. Em 1894, ela contribuiu para o jornal La Libre Parole d ' Édouard Drumont . Em 1900, ela foi uma das fundadoras do Conselho Nacional das Mulheres Francesas , uma organização de grupos feministas franceses que logo apoiou o sufrágio feminino .
Em 1908, as francesas casadas puderam desfrutar de seu próprio salário. Hubertine Auclert, de 60 anos, continua exigindo igualdade total. Naquele ano, ela quebra simbolicamente uma urna em Paris durante as eleições municipais . O24 de abril de 1910, juntamente com Marguerite Durand , é candidata às eleições legislativas , imitada, entre outras, por duas outras mulheres, Renée Mortier e Gabrielle Chapuis . Sua candidatura não é aceita.
A homenagem a Joana d'Arc , fazendo dela um símbolo da luta das feministas, faz parte de seus argumentos: “Joana d'Arc era a personificação do feminismo, ela não levava em conta nem os costumes nem a autoridade dos poderosos., E ela usou, apesar dos homens, os direitos dos homens para salvar o país ” .
Considerada uma figura central na história do movimento francês pelos direitos das mulheres, Hubertine Auclert continuou seu ativismo até sua morte. Ela foi enterrada no cemitério Père-Lachaise (divisão 49) em Paris, bem em frente ao túmulo de Honoré de Balzac . A escultura de seu enterro, feita por Suzanne Bizard , comemora o “sufrágio feminino”.