O Terceiro Concílio de Toledo foi realizado em Toledo , no reino visigótico da Espanha, em maio de 589 . Ele marca o reconhecimento do cristianismo niceno como a forma oficial de cristianismo na Espanha visigótica.
No IV th século , o bispo Wulfila (cerca de 311-383), para converter os godos , povos germânicos, no cristianismo como Arian , traduziu a Bíblia para o gótico e, neste sentido, inventou uma escrita de Gothic idioma . Quando os visigodos (um ramo dos godos) migraram para o oeste, eles encontraram as populações cristãs latinas locais, para quem o arianismo era uma heresia . Os visigodos mantiveram suas crenças arianistas à margem da Igreja Católica.
Antes deste concílio, o Rei Recared I primeiro organizou reuniões informais de bispos para resolver o cisma presente no Reino. No segundo encontro, onde bispos arianos e católicos estavam presentes, Recared I primeiro mostrou que nenhum bispo Arian havia produzido milagres. Na última reunião, onde havia apenas bispos católicos, o rei aceitou a fé católica.
O conselho foi organizado pelo Bispo Leander de Sevilha, que trabalhou incansavelmente para converter os reis visigodos arianos e finalmente conseguiu com Recared I st . O padre Eutropius tinha a gestão diária do concílio segundo o bispo e cronista João de Biclar . Em nome do rei, Leandro convocou os bispos e os nobres emMaio de 589. No entanto, o rei Recared I st e Leander não conseguiram persuadir oito bispos arianos a participarem do conselho.
Participaram nesta assembleia setenta e dois bispos do reino visigótico, presentes ou representados.
O conselho começou em 4 de maioatravés de três dias de oração e jejum. Então o rei Recared I primeiro proclamei pela voz de um tabelião, sua nova fé. Os detalhes teológicos definindo a Trindade, bem como os princípios arianos, estabelecendo a recente ortodoxia do rei, e suas longas citações das Escrituras revelam que esta proclamação foi escrita por outro, provavelmente por Leander.
Nessas declarações, Recared I primeiro declarou que Deus o havia inspirado a conduzir os godos à verdadeira fé, que eles haviam sido enganados por falsos mestres (na verdade, eles foram cristianizados pelo bispo ariano Ulfilas , mas o tema de Leander era a reconciliação). Ele declarou que não apenas os godos, mas os suevos , que por culpa de outros foram levados à heresia, foram trazidos de volta à fé. Nações que ele consagrou a Deus pela mão dos bispos, a quem chamou para terminar a obra. Ele então anatematizou Ário e sua doutrina e declarou sua aceitação dos cinco concílios ecumênicos anteriores : Primeiro Concílio de Nicéia , Primeiro e Segundo Concílios de Constantinopla , Concílio de Éfeso e Concílio de Calcedônia . Ele também pronuncia o anátema sobre todos aqueles que retornam ao arianismo após terem sido recebidos na Igreja pelo sagrado crisma ou pela imposição de mãos. Em seguida, seguiram os credos de Nicéia e Constantinopla e a definição de Calcedônia. As declarações foram completadas pelas assinaturas de Recared I st e Badda, sua esposa, e as declarações foram recebidas sob uma ovação geral. A assembléia dos bispos também foi chamada a declarar publicamente sua renúncia ao arianismo e sua aceitação do catolicismo.
Vinte e três anátemas foram pronunciados contra Ário e suas doutrinas, substituídos pelos credos de Nicéia e Constantinopla e a definição de Calcedônia, todos endossados pelos bispos arianistas e suas igrejas, bem como por todos os nobres godos. Esses bispos foram Ugnas de Barcelona , Ubiligisclus de Valência , Murila de Palencia , Sunnila de Viseu , Gardingus de Tui , Bechila de Lugo , Argiovitus de Porto e Froiscus de Tortosa . O nome desses bispos é de origem germânica e quatro provêm das dioceses suevos, mostrando que provavelmente Léovigild , após suas conquistas, havia substituído os bispos católicos por arianos.
Récarède permite ao município desenvolver os cânones necessários, em particular aquele que estabelece um credo a ser recitado na comunhão para que ninguém possa alegar ignorância como desculpa para sua descrença . Vinte e três cânones foram então promulgados com um édito de confirmação do rei. Entre os principais:
Os cânones foram subscritos primeiro pelo rei, depois por 5 dos 6 metropolitanos, assinados primeiro por Masona. 62 bispos assinaram pessoalmente, 6 por procuração. Todos os bispos de Tarraconaise e Septimanie estiveram presentes ou representados. Nas outras províncias, vários bispos estavam desaparecidos.
Os debates terminaram com uma homilia triunfante de Leandro sobre a conversão dos godos, preservada por seu irmão Isidoro como Homilia de triumpho ecclesiæ ob conversionem Gothorum , uma “ homilia sobre o triunfo da Igreja e a conversão dos godos”.
As proscrições contra os judeus foram logo seguidas por conversões forçadas, o que levou a um exílio em massa de judeus da Espanha visigótica para Ceuta e os territórios visigóticos vizinhos do Norte da África. Lá, uma comunidade de exilados descontentes foi formada, que posteriormente formaram alianças e forneceram informações úteis na época da invasão muçulmana em 711 .
A cláusula Filioque se espalhou no Ocidente latino, mas não se firmou no Oriente. Os Franks adotaram mas seu uso foi controversa na IX th século . Seu uso se espalhou para Roma logo após o ano 1000, e contribuiu para o Grande Cisma (1054) entre ortodoxos e católicos.