Johannes eck

Johannes eck Imagem na Infobox. Johannes Eck
Gravura por Peter Weinher, o Velho (1572). Biografia
Aniversário 13 de novembro de 1486
Egg an der Günz
Morte 13 de fevereiro de 1543(em 56)
Ingolstadt
Treinamento University of Heidelberg
University of Tübingen
University of Cologne
University of Freiburg im Breisgau
Atividades Teólogo , tradutor , professor universitário , polemista
Outra informação
Instituição Universidade de Ingolstadt , Universidade Louis-and-Maximilian de Munique
Religião Igreja Católica
Ordem religiosa Ordem dos Pregadores

Johann Maier von Eck , nascido Johann Maier em13 de novembro de 1486em Eck (o antigo nome de Egg an der Günz), perto de Memmingen, cerca de 70  km ao sul de Augsburg, na Suábia, e morreu em13 de fevereiro de 1543em Ingolstadt , é um teólogo do  século E XVI , opositor de Martinho Lutero e defensor do catolicismo durante os inícios da Reforma Protestante .

Ele é professor da Universidade de Ingolstadt desde 1510 e ensina teologia lá. Mantendo a velha religião, ele é um oponente efetivo dos reformadores; ele participou em particular na disputatio de Leipzig contra Karlstadt e Martin Luther em 1519, na de Baden contra Johannes Oecolampade em 1526 e na conferência de Worms contra Philippe Mélanchthon em 1541. Sua obra principal, Enchiridion (1525), uma compilação de "erros de fé" reformada, foi a transmissão mais católico escreve XVI th  século. Eck tem um papel decisivo na redação da confutatio (a refutação) que é a resposta à Confessio Augustana ( Confissão de Augsburgo ) apresentada por Melanchthon à dieta imperial de Augsburgo em 1530. Ele é um teólogo eminente na controvérsia antes do Concílio de Trento .

Biografia

O pai de Johann, Michael Maier, é um camponês próspero e meirinho de aldeia. Sua educação foi cuidada por seu tio, um padre da paróquia de Rottenburg am Neckar . Em 1494, ele começou a estudar teologia , filosofia , filologia , bem como direito e ciências naturais na Universidade de Heidelberg , depois na Universidade de Tübingen e na Universidade de Colônia . Na Universidade de Freiburg im Breisgau, ele frequentou círculos humanistas em torno de Ulrich Zasius .

O 13 de dezembro de 1508ele foi ordenado sacerdote em Estrasburgo . Ele está defendendo uma tese na Universidade de Freiburg im Breisgau . Em 1510 tornou-se professor de teologia na antiga Universidade de Ingolstadt | que, graças a ele e a outros teólogos famosos como Franz Burckhardt, Leonhard Marstaller e Pierre Canisius , se tornou um dos centros intelectuais da Contra-Reforma . Ele também é cônego em Eichstätt e pároco das igrejas de Saint-Maurice e Liebfrauenmünster .

Eck e a proibição de empréstimos com juros

Eck era considerado um excelente retórico e possuía uma cultura excepcional para sua época. O1 ° de julho de 1515ele se destacou durante uma disputa na famosa Universidade de Bolonha sobre o empréstimo a juros . Sobre a questão da autorização para participar, ele defende uma participação de 5%. Para a época essa postura era considerada moderna, mesmo que fosse apenas a defesa de uma prática já difundida e comprovada. Mas essa posição de quem tinha contatos com o banco Fugger em Augsburg , por mais corajosa que pareça, faz Eck aparecer aos olhos de seus críticos como um “criado dos Fugger” e defensor do grande capital.

Eck e Martin Luther

No início, Eck foi bastante benevolente quanto aos objetivos de Lutero. Após a publicação das 95 teses , no entanto, Eck redigiu uma resposta manuscrita, destinada apenas ao Príncipe-Bispo de Eichstätt Gabriel von Eyb , na forma de "Adnotationes" (observações em 18 das teses de Lutero). Este texto atinge Luther através indiscreto e desde então foi chamado Obelisci (derivado de Obele , a pequena cruz que refere-se a uma nota num manuscrito). Lutero responde com Asterisci (os asteriscos que têm o mesmo propósito).

As diferenças relativas à indulgência , livre arbítrio , justificação (no sentido teológico) e papado são acentuadas e levam à disputatio de Leipzig (de27 de junho no 16 de julho de 1519) onde Eck se opõe a Martin Luther e Andreas Bodenstein (mais frequentemente chamado de Karlstadt ) e Melanchthon . Ele defende veementemente as posições tradicionais da Igreja e consegue levar Lutero a afirmar que algumas das teses de Jan Hus , condenado à morte pelo Concílio de Constança como herege , eram "verdadeiramente evangélicas". Cada um dos dois campos afirma a vitória. Do ponto de vista histórico, podemos dizer que foi durante a disputatio de Leipzig que as principais diferenças entre as doutrinas católica e protestante foram claramente definidas e que ocorreu a ruptura definitiva entre Roma e os luteranos.

No mesmo ano, Eck publicou sua obra De primatu Petri, na qual defendeu a instituição papal contra a crítica luterana. Em 1520, Eck empreende uma viagem a Roma, para obter a continuação do julgamento contra Lutero. Leon X promulga o15 de junho de 1520a bula Exsurge Domine , que condena as 41 teses de Lutero como hereges, ordena que seus escritos sejam queimados e o ameaça com anátema se ele não os negar em 60 dias. Em seu retorno à Alemanha, Eck publica a bula papal. Ele continuou a lutar contra a reforma protestante na disputa de Baden (Aargau) em 1526, onde se opôs a Jean Husschin Oecolampade e Berchtold Haller  (de) , e à Dieta do Império em Augsburg (1530) e disputas em Worms (1541) ) e Regensburg (1541). Nesse período, Eck se torna alvo dos protestantes. Lutero o chama de "Doktor Sau" (porco médico) e "das Schwein aus Ingolstadt" (o porco de Ingolstadt) ou encurta seu título de "Dr. Eck" para "Dreck" (sujeira).

Eck e a dieta de Augsburg de 1530

O 25 de junho, os protestantes apresentam ao soberano a confissão de Augsburgo , texto fundador do luteranismo escrito por Philippe Mélanchthon que substitui Lutero, então banido do Império e impossibilitado de comparecer à Dieta. O texto é rejeitado por teólogos católicos que apresentam um texto denominado Confutatio Augustana  (de) (a refutação de Augsburgo) e do qual Eck é o principal editor. Apesar de algumas modificações conciliatórias feitas pelo prudente discípulo Melanchthon ao texto original de Lutero, Carlos V o proibiu pela dieta.

As disputas de Worms (1540) e Regensburg (1541)

Durante a disputatio de Worms, em 1540 vis-à-vis Mélanchthon, Eck mostra em várias ocasiões inclinações para a visão protestante que leva Mélanchthon a notar seu mútuo acordo. No entanto, na reunião seguinte em Regensburg em 1541, Eck foi novamente intransigente e violento, o que tornou qualquer discussão impossível. Ele adoeceu e não pôde mais participar diretamente dos debates.

Trabalhos primários

Coleção de lugares comuns

Em 1525, o livro de referência de Eck apareceu: Enchiridion locorum communium adversus Lutherum , (compilação de lugares-comuns contra Lutero), no qual ele argumenta sua recusa ao protestantismo . O livro chega a 46 edições (e é traduzido para outros idiomas). Eck também clama, neste livro, por reformas dentro da igreja, como uma melhoria no treinamento dos padres, ou o abandono das prebendas e o abuso de indulgências . Esses pedidos foram, para alguns casos, aceitos e implementados no Concílio de Trento . Ele também publica uma coleção de sermões em dois volumes para melhorar a qualidade das homilias .

Bíblia de eck

De particular importância é a tradução da Bíblia por Johannes Eck, publicada pela primeira vez em 1537 e chamada de “Eck-Bibel”  (de) . Ela se opõe diretamente à tradução da Bíblia de Lutero de 1534 e é concebida como uma resposta católica a ela. É por isso que faz parte, com a Bíblia de Johann Dietenberger  (de) , do que é chamado de “Korrekturbibel”  (de) . Esta tradução também é interessante do ponto de vista linguístico porque foi escrita em um alemão bávaro próximo à língua da chancelaria em uso na Baviera. Esta Bíblia passou por várias reedições e foi amplamente distribuída no sul da Alemanha.

Antijudaísmo

Em 1541 apareceu um livro intitulado Ains Juden büechlin Verlegung darin ain Cristo ganzer Christenheit schmach wil zu den Juden Unrecht geschehe es in der Christen bezichtigung kinder Mordt ... . Ele descreve como uma vergonha para toda a cristandade que um cristão - às vezes o teólogo protestante Andreas Osiander - defendesse judeus acusados ​​de assassinatos ritualísticos de crianças cristãs. Eck compila todas as acusações de antijudaísmo de sua época, e em particular a usura , a profanação de hóstias , as tentativas de envenenamento; ele os acusa de trabalhar para o cisma da igreja e de tender para a Weltherrschaft . De acordo com o historiador Wolfgang Benz  (de) , Eck, portanto, parece ser "o ancestral do conceito da conspiração judaica mundial  (de)  ". Eck exige que os judeus usem um sinal distintivo, que sejam proibidos de testemunhar contra os cristãos, que sejam proibidos de fazer negócios e que sejam obrigados a assistir aos sermões cristãos. Este escrito deu peso aos nacional-socialistas e, em particular, deu a Julius Streicher a oportunidade de uma edição especial do jornal de propaganda Der Stürmer dedicado ao tema do assassinato ritual.

Comemoração

Ruas com os nomes de Eck ( Johann-Eck-Strasse ) existem em Trier , Kulmbach , Ochsenfurt , Leipzig (ao lado da Martin-Luther-Strasse), mas não em Ingolstadt. Um memorial e uma placa estão em seu local de nascimento em Egg an der Günz , e um alto relevo o representa no Berliner Dom durante a disputa de Worms.

Notas e referências

  1. André Zünd, "  Eck, Johannes  " no Dicionário Histórico da Suíça online, versão du10 de março de 2008.
  2. Heribert Smolinsky, "Johannes Eck", Das Grosse Biographische Lexikon der Deutschen , página 149.
  3. Gerhard Wilczek, “  Reformation und Gegenreformation  ” ( Arquivo • Wikiwix • Archive.is • Google • O que fazer? ) , Historischer Verein Ingolstadt.
  4. Johannes Eck, Ains Juden büechlins Verlegung (versão digital) Bayerischen Staatsbibliothek.
  5. Wolfgang Benz , Die Protokolle der Weisen von Zion: Legend Die von der jüdischen Weltverschwörung , Munique, CH Beck,2007, p.  52.

Bibliografia

Monografias

Artigos Lexicon

Obras digitalizadas

links externos