Joan robinson

Joan Robinson na década de 1920. Biografia

Aniversário	31 de outubro de 1903 Camberley
Morte	5 de agosto de 1983(79 anos) Cambridge
Nome na língua nativa	Joan violeta robinson
Nome de nascença	Joan Violet Maurice
Nacionalidade	britânico
Treinamento	St Paul's Girls 'School Girton College University de Cambridge
Atividades	Economista , professor universitário
Pai	Frederick Barton Maurice
Mãe	Margaret Helen Marsh ( d )
Irmãos	Nancy Maurice ( d )
Cônjuge	Austin Robinson

Outra informação

Trabalhou para	Newnham College
Campo	Economia
Membro de	Academia Americana de Artes e Ciências Academia Britânica
Supervisor	John Maynard Keynes (1937)
Prêmios	Membro da British Academy Membro da American Academy of Arts and Sciences

Joan Violet Robinson (1903-1983) é uma economista britânica e uma das figuras importantes da Escola de Cambridge e do pós-keynesianismo .

Biografia

Ela nasceu em 31 de outubro de 1903na cidade de Camberley ( Inglaterra ).

Na década de 1930 , ela foi um dos membros mais assíduos do Cambridge Circus , um grupo de jovens economistas reunidos em torno de John Maynard Keynes para ajudá-la a desenvolver o que se tornaria a Teoria Geral do Emprego, dos Juros e da moeda em 1936 .

Ingressou na British Academy em 1958. Após a guerra, foi uma das principais figuras do pós-keynesianismo e desempenhou um papel importante na polêmica entre as duas Cambridges , um debate particularmente virulento que se opôs a esta corrente representou, além de Robinson , por Nicholas Kaldor , Pierangelo Garegnani e Luigi Pasinetti, todos professores da Universidade de Cambridge , aos defensores do "Keynesianismo Sintético" agrupados em particular em torno de Robert Solow e Paul Samuelson , professores da Universidade de Cambridge, nos Estados Unidos , sobre teorias de crescimento.

Ela ocasionalmente qualifica as teorias de síntese como "keynesianismo degenerado" e trata as suposições do modelo de Solow como irrealistas. Ela até brincou sobre a natureza irreal dessas hipóteses quando falou do "reino de Solowie".

Ela morre em 5 de agosto de 1983em Cambridge (Inglaterra).

Trabalho

Ela está particularmente interessada na teoria do valor, na teoria da acumulação de capital e, de forma mais geral, na questão da dinâmica econômica. Ela também dedica parte de seu trabalho à epistemologia econômica. “A teoria econômica, como ciência, busca demonstrar como um determinado conjunto de regras do jogo funciona, mas, ao fazê-lo, só pode apresentá-las sob uma luz favorável ou desfavorável para aqueles que jogam o jogo.” ( Marx, Marshall e Keynes , 1955)

"O herege" atacando a ortodoxia clássica

Uma parte importante de sua obra se dedica a desmontar os becos sem saída e os erros da corrente neoclássica e, posteriormente, do "Keynesianismo Sintético", acusado de disfarçar a mensagem de Keynes ao torná-la uma justificativa teórica de uma chamada autorregulação. natureza do mercado. Sua crítica ao neoclassicismo é baseada em particular em três pontos essenciais desta doutrina.

A competição não é pura nem perfeita. Na realidade, a maior parte dos preços são determinados pelas próprias empresas (diferenciação do produto, utilização de publicidade) e não por uma simples relação entre oferta e procura. Essa ideia em parte prenuncia a teoria da “cadeia reversa” mais tarde defendida por Galbraith .

O empresário não escolhe mais ou menos capital ou trabalho de acordo com o preço de um e de outro. Na verdade, herda um “stock de equipamentos” resultante de processos produtivos anteriores e que determina a estrutura produtiva da empresa no momento em que o empresário faz a sua escolha. É, portanto, por sucessivas tentativas e erros, pontuadas por erros e acertos, que o sistema produtivo evolui, e não pelos cálculos racionais dos agentes econômicos.

A distribuição da renda não é determinada pela produtividade marginal de cada fator. Dependem muito mais de conflitos sociais e hábitos adquiridos no passado. Sobre este assunto, ela escreve “A onda inflacionária quebrou as convenções em virtude das quais o padrão existente de distribuição de renda foi aceito. Todos já perceberam que seus ganhos, comparados aos de seus vizinhos, dependem da força das negociações do grupo a que pertencem. Os professores ficam muito incomodados ao falar sobre os salários dos catadores de lixo. " ( Evidência , 1972)

Dizendo-se “keynesiana de esquerda”, é sempre muito crítica do sistema capitalista e das ideologias que pretendem justificá-lo com a ajuda de pressupostos simplificadores que não se conformam com a realidade.

A síntese de Keynes e Marx

Keynes sempre foi muito crítico da economia marxista. Em 1935, ele disse a Shaw : “Meus sentimentos sobre o Capital são iguais aos meus sentimentos sobre o Alcorão . Reconheço que historicamente isso é importante e sei que muitas pessoas, nem todas idiotas, veem isso como uma espécie de base inspiradora. Mas quando mergulho nele, não posso explicar a mim mesmo que produz esse efeito. "

Robinson, portanto, se distancia de Keynes, procurando demonstrar as convergências entre as teorias econômicas de Karl Marx e John Maynard Keynes. Este último teria de fato justificado a intuição de Marx, segundo a qual a raiz das crises se encontra nas contradições recorrentes entre capacidade de produção e capacidade de consumo.

No entanto, manteve-se relativamente independente da ortodoxia marxista, principalmente da teoria do valor-trabalho. Assim, na Revista Mensal , ela declarou em 1977 “Dizem-nos que não é possível falar de exploração senão em termos de valor, mas por que temos que usar o espaço de valores para mostrar que podemos lucrar na indústria vendendo mercadorias acima de seu custo de produção ou para explicar o poder daqueles que encomendam finanças sobre aqueles que não o fazem? “ Economista moralista , ela também escreve “ Se perguntarmos mais uma vez “Um investimento feito para produzir bugigangas, para as quais será necessário fazer propaganda, seria uma contribuição maior para o bem-estar humano do que um investimento na melhoria do serviço de saúde ? », Parece-me que a resposta é óbvia; a melhor resposta que a ideologia do laissez-faire pode oferecer é não fazer a pergunta. » ( Filosofia econômica , p. 223 )

Além disso, Robinson fez várias viagens à China , publicou seu trabalho e análises em vários livros, incluindo China: An Economic Perspective (1958), The Cultural Revolution in China (1969) e Economic Management in China (1976), nos quais escreveu o elogios à Revolução Cultural que matou vários milhões de pessoas. Em outubro de 1964 , ela também visitou a Coréia do Norte que na época estava executando uma política de coletivização forçada e escreveu em seu relatório "O Milagre Coreano" que o "sucesso" do país se devia "à intensa concentração de coreanos nas Orgulho ”sob a liderança do líder totalitário Kim Il-sung, que aos seus olhos era“ mais um messias do que um ditador ”. Ela também disse em referência à partição da Coréia que "é claro, mais cedo ou mais tarde o país será reunificado absorvendo o Sul no socialismo".

Obras principais

The Economy of Imperfect Competition (1933), Paris, Dunod, 1975.
Introdução à teoria do emprego (1937), Paris, PUF, 1948.
Ensaio sobre a economia de Marx (1942), Paris, Dunod, 1971.
The Accumulation of Capital (1956), Paris, Dunod, 1972.
Economic Analysis Exercises (1960), Paris, PUF, 1963.
Economic Philosophy (1962), Paris, PUF, 1967.
Liberdade e necessidade. Introdução ao estudo da economia e da sociedade (1970), Paris, Payot.
Heresias econômicas (1971), Paris, Calmann-Lévy, 1972.
Modern Economics (1973), com John Eatwell , Paris, Economica, 1975.
Desenvolvimento e subdesenvolvimento , Paris, Paris, Economica, 1979.
Contributions to the Contemporary Economy (1978), Paris, Economica, 1984.

Notas e referências

"Crescimento econômico: teoria e fatos" .
Jean-Louis Margolin , "China, a long walk in the night", em Stéphane Courtois (ed.), The Black Book of Communism: Crimes, terror, repression , Robert Laffont, 1997, 846 p. ( ISBN 978-2221082041 ) p. 561 .
Os Massacres da Revolução Cultural , p. 31 de - 32.
Um período negro na China Le Monde , 3 de abril de 2008.
Chang, Jung e Halliday, Jon. Mao: a história desconhecida . Jonathan Cape , Londres, 2005. p. 569
Merrill Goldman e Lydia Perry, “ The Chinese Case: Was It Genocide or Poor Policy? " ,5 de dezembro de 1995 : “A Revolução Cultural foi o episódio mais destrutivo da China moderna. Estima-se que 100 milhões de pessoas foram perseguidas e entre 5 e 10 milhões, principalmente intelectuais e funcionários do partido, que perderam a vida ali. "
Heonik Kwon e Byung-Ho Chung, Coreia do Norte: Além da Política Carismática , Rowman & Littlefield Publishers,12 de março de 2012, 151-152 p. ( ISBN 978-1-4422-1577-1 , leia online )
Geoffrey Colin Harcourt , The Structure of Post-Keynesian Economics , Cambridge University Press ,2006( ISBN 9780765637017 , leia online ) , p. 92

Veja também

Bibliografia

Sophie Boutillier e Dimitri Uzunidis, "The Heretic Economy of Joan Robinson", L'Économie politique , n o 7,julho de 2000.
"Joan Robinson, rebelde a todas as ortodoxias," Economic Alternatives , n o 224,Abril de 2004.
Geoffrey Harcourt (ed.), The Rebel Economy de Joan Robinson , Paris, L'Harmattan, 2001.
(en) GC Harcourt , "Robinson [née Maurice], Joan Violet (1903–1983)" , em Oxford Dictionary of National Biography , Oxford University Press ,2004( leia online )