Jocelin

Jocelin
Imagem ilustrativa do artigo Jocelin
Biografia
Aniversário Por volta de 1130 na Scottish Borders ou Northumberland
Scottish Borders
Ordem religiosa Ordem cisterciense
Morte 17 de março de 1199
Melrose
Bispo da Igreja Católica
Último título ou função Bispo de Glasgow

Jocelin ou Jocelyn - também chamado de Glasgow Jocelin (para distingui-lo de seu homônimo contemporânea Jocelyn Furness ) é uma morte religiosa escocês em 1199. Ele foi um clérigo , um monge da Ordem Cisterciense , o XII th  século , que se tornou o quarto abade de Melrose , antes de ser feito bispo de Glasgow ( Escócia ). Ele provavelmente nasceu na década de 1130 e, na adolescência, tornou-se monge na Abadia de Melrose . Subiu na hierarquia a serviço do Abade Waltheof e já era prior (ou seja, responsável por parte da administração), quando o Padre William sucedeu Waltheof. Em 1170, Jocelin tornou-se abade por quatro anos. Ele foi o responsável por promover o novo culto dedicado ao Abade Waltheof, que se tornara um santo; ele foi apoiado nesta ação por Enguerrand , bispo de Glasgow.

Suas boas relações com Glasgow e seu perfil político foram suficientes para Jocelin suceder Enguerrand como bispo de Glasgow em 1174, tornando-se um oficial real. Como tal, ele viajou para o exterior várias vezes e celebrou o casamento entre o rei William  I st e Ermengarde de Beaumont . Mais tarde , ele batizou seu filho Alexandre, que foi coroado rei na Abadia de Scone em 1214. Os historiadores modernos o consideram "o fundador do burgo de Glasgow e o iniciador da feira de Glasgow  ". Ele também foi um dos maiores patrocinadores da literatura escocesa na Idade Média , encomendando a Vida de São Waltheof ( Vida de São Waltheof ), a Vida de São Kentigern ( Vida de São Kentigern ) e as Crônicas de Melrose .

Juventude

Jocelin e sua família provavelmente são do sudeste da Escócia . O nome de seu pai e sua mãe são desconhecidos, mas sabe-se que ele tinha dois irmãos, Helia e Henry, e também uma prima chamada Helia. Segundo esses nomes, sua família seria de origem francesa ou pelo menos anglo-normanda , e não Gaëlle (povo celta ) ou anglo-saxão (descendentes de povos germânicos). Diz-se que sua família possuía terras em seu próprio nome em South Lanarkshire , já que tinham direitos sobre a igreja da aldeia de Dunsyre . É improvável que ele se considere escocês. Para Adam Scot , contemporâneo de Jocelin também oriundo da fronteira escocesa , esse local da Grã-Bretanha era então considerado terra Anglorum ("Terra dos ingleses "), mesmo que fosse no regnum Scottorum ("Reino dos escoceses") . Isso não foi obstáculo para Jocelin, e sua herança cultural anglo-francesa provavelmente era até necessária para ter o apoio do rei da Escócia. O monge Walter de Coventry escreveu:

“  Os reis modernos da Escócia se veem como franceses, em raça, maneiras, língua e cultura; eles apenas aceitam franceses como criados e criados, e reduziram os escoceses à servidão absoluta.  "

- W. Stubbs (ed.), Memoriale Fratris Walteri de Coventria , ( Rolls Series , no. 58), ii. 206; tradução. GWS Barrow, "The Reign of William the Lion", em GWS Barrow (ed.), Escócia e seus vizinhos na Idade Média , (Edimburgo, 1972), p. 72

Abade de melrose

O 22 de abril de 1170, O prior Jocelin tornou-se abade. Ele abraçou a adoração sem hesitação. As Crônicas de Melrose registram o seguinte evento, ocorrido durante o ano de sua ascensão ao posto de abade:

“A tumba de nosso piedoso pai, Sir Waltheof, segundo abade de Melrose, foi aberta por Enguerrand, bispo de Glasgow, e por quatro abades chamados para este propósito; e seu corpo foi encontrado todo, e suas vestes intacta, no 20 º  ano de sua morte, o décimo primeiro dia antes do calendas de junho ( ou seja, 22 de maio). E depois da sagrada cerimônia da missa , o mesmo bispo e os abades cujo número foi mencionado acima, colocaram sobre os restos de seu corpo mais sagrado uma nova pedra de mármore polido. E houve grande alegria; aqueles que estavam presentes exclamando juntos, e dizendo que ele era realmente um homem de Deus ... ”

Em Glasgow, Jocelin continuou a promover os santos, transferindo seu entusiasmo para Saint Kentigern , então o mais venerado pelos celtas da Diocese de Glasgow, e do qual encomendou uma hagiografia . Portanto, não é por acaso que seu homônimo Jocelin de Furness , que havia escrito A Vida de São Waltheof , foi também o encarregado de escrever a Vida de São Kentigern . Este patrocínio literário começou quando Jocelin era bispo de Melrose. O historiador Archie Duncan mostrou que Jocelin foi provavelmente quem encomendou as Crônicas de Melrose . Segundo Duncan, Jocelin teria ordenado os capítulos das crônicas que tratam do período entre 731 e 1170 , ao mesmo tempo que teria confiado a escrita ao monge Reinald, que se tornou bispo de Ross . Esta crônica é uma das poucas que ainda existem lidando com esse período da história escocesa. O historiador GWS Barrow Duncan observou antes disso, no final do reinado de William I st , o "Crônicas de Melrose Abbey [...] representam um forte ponto de vista" anglo-normanda, em frente do ponto de vista escocês ”. Portanto, é possível que essa percepção anti-escocesa do mundo reflita a de Jocelin, pelo menos antes de deixar a abadia.

Antes de sua eleição para o prestigioso bispado de Glasgow em 1174 , Jocelin exerceu uma influência contínua em seu mosteiro original. Tendo se tornado bispo, ele trouxe um de seus monges, Michael, que serviu como seu capelão . Só depois da sua consagração, em 1175, deixou o cargo de abade. Ele consagrou seus sucessores, no entanto, e continuou a passar um tempo significativo em seu primeiro mosteiro. Além disso, ele fez uso de sua posição como bispo para oferecer patrocínio e proteção ao mosteiro.

Bispo de Glasgow

Após a morte de seu amigo, o bispo Enguerrand , Jocelin foi elevado ao episcopado de Glasgow. Sua eleição ocorreu em Perth em23 de maio de 1174, perto de Scone , então residência dos reis da Escócia; O rei Guilherme I compareceu pela primeira vez às eleições , como naquela época. A eleição provavelmente foi feita por compromissarii  : o capítulo (assembléia) do bispado havia escolhido um pequeno grupo ao qual o poder de eleição foi delegado. O papa Alexandre III mais tarde foi informado da eleição de Jocelin pelo reitor e pela cúria . As Crônicas de Melrose afirmam que ele foi eleito: “a pedido do clero e do povo; e com o consentimento do próprio rei ”, o que provavelmente indicaria que a decisão já havia sido tomada pelo clero de Glasgow antes da eleição oficial em Perth. Esta eleição foi certamente um feito, visto que os bispos cistercienses eram raros na Grã-Bretanha e Jocelin foi apenas o segundo cisterciense a ascender ao posto de bispo da Escócia. Jocelin teve que ir para a França, para a Abadia de Cister , para obter a permissão do Capítulo de sua ordem para renunciar ao cargo de abade. O Papa Alexandre II já havia aprovado essa consagração sem pedir a Jocelin que fizesse a viagem a Roma . Um pouco antes do15 de março de 1175, Jocelin foi consagrado por Eskil de Lund , arcebispo de Lund , legado papal e primaz da Dinamarca , na Abadia de Clairvaux . Jocelin retornou ao Reino da Escócia em10 de abril, e sabemos que o 23 de maio ele consagrou o monge Laurence como seu sucessor de Melrose.

Jocelin rapidamente teve que enfrentar o desafio político da independência de sua igreja. Esse velho problema, que vinha da Igreja da Inglaterra , ficou adormecido por décadas até o verão de 1174: Guilherme I invadiu pela primeira vez o norte da Inglaterra e foi capturado pelos britânicos em13 de julhodurante um cerco em Alnwick . A captura foi desastrosa para o rei, levando à revolta de Gilbert, Senhor de Galloway e muitos súditos. Guilherme montou colonos ingleses e franceses em torno de cidades e castelos em territórios gaélicos, para aumentar sua autoridade: eles foram massacrados pelos súditos do rei furioso, no que é descrito como "a mais miserável e extensa perseguição. Dos ingleses em Escócia e Galloway  ”. O ano seguinte foi ainda pior, especialmente para Jocelin, porque o rei Henrique II da Inglaterra forçou Guilherme a assinar o Tratado de Falaise , onde este último se reconheceu como vassalo de Henrique na Escócia, e onde os bispados do reino tornaram-se subordinados à Igreja de Inglaterra.

Jocelin não se submeteu à autoridade de Roger de Pont L'Evêque , arcebispo de York , nem mesmo de Richard de Dover , arcebispo de Canterbury  : conseguiu obter uma bula papal , tornando o bispado de Glasgow uma "filha especial" do patriarcado . Jocelin parece ter se interessado apenas em manter a independência de seu próprio bispado, e não particularmente de outros bispados na Escócia. O10 de agosto de 1175, junto com outros magnatas (membros da grande nobreza) e prelados , Jocelin foi à corte do rei Henrique para se submeter à sua autoridade, conforme estipulado no tratado. No entanto, isso não foi feito de forma abrangente e, portanto, junto com outros cinco bispos, a questão da subjugação à Igreja da Inglaterra foi adiada. Jocelin voltou ao tribunal emJaneiro 1176para os assuntos da Igreja: quando o Arcebispo de York enfrentou Jocelin, exigindo a submissão do Bispado de Glasgow ao Arcebispado de York, este último recusou-se a reconhecer esta parte do tratado e produziu a bula papal declarando Glasgow uma "filha especial" do Igreja.

Jocelin foi enviado pelo rei Guilherme a Roma entre o final de 1181 e o início de 1182, acompanhado pelo padre Arnold de Melrose , um representante de Dunfermline , padre Osbert de Kelso e o prior da abadia de Inchcolm . O objetivo era apelar ao novo Papa Lúcio III , sucessor de Alexandre, a respeito da sentença de excomunhão acompanhada de uma proibição que o Papa havia imposto ao rei e ao reino, e à luta com o Bispado de Santo André . O problema neste último ponto dizia respeito à eleição para o bispado de João o Escocês , que foi contestada pelo rei que organizou a eleição de seu próprio candidato Hugo Capellanus . A missão foi um sucesso: o papa suspendeu a proibição, absolveu o rei, encomendou a dois legados para investigar os problemas de sucessão de St Andrews e até enviou uma rosa dourada (rosa ou buquê em ouro maciço abençoado pelo papa em homenagem ao soberano ) Ao mesmo tempo, Jocelin obteve a confirmação dos direitos concedidos ao bispado de Glasgow pela bula papal.

Observe, no entanto, que o problema da sucessão ao bispado de St Andrews continuou e que em 1186, Jocelin, com os abades de Melrose, Dumferline e Newbattle, teve que excomungar Hugo sob as instruções do Papa Lúcio. Hugo foi a Roma em 1188 e foi absolvido, mas morreu alguns dias depois naquela cidade, da peste , o que de alguma forma resolveu o conflito.

É claro que Jocelin era uma das figuras mais respeitadas do reino. O Papa o nomeou juiz delegado do papado mais vezes do que qualquer outro clérigo do reino. Como ex-abade e bispo, muitos bispados e mosteiros apelaram a ele como mediador em conflitos, como evidenciado por sua presença frequente como testemunha durante disputas de terras entre a abadia de Arbroath e o bispado de St Andrews, ou entre a Abadia de Jedburgh e Abadia de Dryburgh . Fora da Igreja, Jocelin também gozava do respeito da elite do reino e foi testemunha de 24 cartas reais e 40 cartas não reais, incluindo as cartas de David d'Huntingdon , irmão do rei Guilherme, de Donnchadh, conde de Carrick e Alan Fitz Walter , Regente da Escócia. Jocelin acompanhou o rei Guilherme em sua visita à corte inglesa em 1186 e em sua viagem a Woodstock para se casar com Ermengarde de Beaumont le5 de setembro de 1186. O casamento foi abençoado por Jocelin em seu quarto, e o rei confiou Ermengarde a Jocelin para acompanhá-lo em sua jornada para a Escócia. Quando Alexandre nasceu da união de William e Ermengarde, foi Jocelin quem se encarregou do batismo. DentroAbril de 1194, Jocelin foi novamente para a Inglaterra na companhia do Rei William, quando este visitou Ricardo Coração de Leão . A intimidade de Jocelin com o rei tornou possível obter seu patrocínio e, assim, tornou possível o legado que Jocelin deixaria em Glasgow.

Legado e morte

Os anos que Jocelin passou em Glasgow deixaram uma marca única na história. Jocelin pediu a seu homônimo, Jocelin de Furness , que escrevesse a Vida de São Kentigern , tarefa absolutamente necessária, pois, desde 1159, o papado reivindicava o direito de canonizar os santos. Kentigern, mais comumente conhecido como Mungo, era o santo tradicionalmente associado ao bispado de Glasgow, e sua importância, portanto, reverberou em Glasgow como igreja e local de culto.

Já havia uma catedral em Glasgow antes do episcopado de Jocelin. A ideia de que antes dele teria existido apenas uma pequena igreja, acompanhada por um estabelecimento monástico maior, foi refutada pelos historiadores. Por outro lado, é verdade que Jocelin ampliou significativamente a catedral. Como relatam as Crônicas de Melrose do ano 1181, Jocelin “aumenta gloriosamente a igreja de São Kentigern”. Entre 1189 e 1195, um incêndio irrompeu na catedral e Jocelin teve que pedir reconstruções adicionais. De acordo com as Crônicas de Melrose , a nova catedral foi consagrada em6 de julho de 1197. Era de arquitetura românica e, embora pouco tenha sobrevivido ao teste do tempo, acredita-se que seu desenho tenha sido influenciado pela Catedral de Lund, da qual o arcebispo havia consagrado o bispo Jocelin.

O legado de Jocelin em Glasgow vai muito além da catedral. Entre 1175 e 1178 ele obteve do rei Guilherme o status de burgo real para a vila de Glasgow, com um mercado autorizado todas as quintas-feiras. Foi a primeira vez que um mercado semanal foi oficialmente concedido a um burgo. Além disso, entre 1189 e 1195, o rei Guilherme autorizou uma feira anual , que ainda existe hoje, tornando Glasgow uma vila ainda mais importante. O novo status de Glasgow, com os direitos adicionais que isso acarretava, e o privilégio do mercado, trouxeram novos habitantes; um dos primeiros a se estabelecer foi Ranulf de Haddington. A nova aldeia estendia-se em direção a Glasgow Cross , abaixo de Cathedral Hill e do antigo Glasgow Fort, mas acima do nível de inundação de Clyde  ; essa escolha provavelmente foi feita sob a influência de Haddington , que já foi uma cidade importante.

Quando Jocelin faleceu em 1199, no dia de São Patrício (17 de março) ele estava na Abadia de Melrose , onde sua carreira começou. Podemos pensar que ele se aposentou ali sentindo sua morte próxima. Ele foi enterrado no coro da igreja. Hugh de Roxburgh foi eleito para substituir Jocelin. Um breve obituário aparece em The Chronicles of Melrose .

Notas

  1. Nesta visão e nesta citação, ver (em) Norman F. Shead, "Jocelin, abade de Melrose e bispo de Glasgow" em The Innes Review , vol. 54, não. 1 (primavera de 2003), p. 1
  2. (em) Norman F. Shead, "Jocelin," p. 2
  3. (in) AAM Duncan, "Jocelin (d. 1199)", em Oxford Dictionary of National Biography, Oxford University Press , 2004 Acesso em 29 de novembro de 2006 .
  4. A descrição latina completa é "in terra Anglorum et in regno Scottorum", (en) Adam of Dryburgh, De tripartito tabernaculo , II. 210, tr. Keith J. Stringer, "Reform Monasticism and Celtic Scotland", em Edward J. Cowan & R. Andrew McDonald (eds.), Alba: Celtic Scotland in the Middle Ages , (East Lothian, 2000), p. 133
  5. A versão em inglês é que os reis modernos da Escócia se consideram franceses, na raça, nos modos, na língua e na cultura; eles mantêm apenas franceses em sua casa e seguidores, e reduziram os escoceses à servidão total
  6. Até o momento, consulte (em) John Dowden, The Bishops of Scotland , ed. J. Maitland Thomson, (Glasgow, 1912), p. 298.
  7. (em) Crônicas de Melrose , sua tradução de 1171. AO Anderson, Early Sources of Scottish History: AD 500-1286 , 2 Vols, (Edimburgo, 1922), vol. ii, pp. 274–275; tradução ligeiramente modernizada de Fawcett & Oram, Melrose Abbey , p. 23; este parágrafo foi escrito após o ano em que relata, algum tempo após a morte de Enguerrand, bispo de Glasgow, em 22 de fevereiro de 1174. Também citado em Pilgrimage in Medieval Scotland , Peter Yeoman, p. 46, BT Batsford Ltd., 1998.
  8. (em) AAM Duncan, "Sources and Uses of the Chronicle of Melrose," in Simon Taylor (ed.), Kings, Clerics and Chronicles in Scotland, 500-1297 , (Dublin, 2000), p. 150
  9. Ibid. , pp. 149-150.
  10. (em) GWS Barrow , The Acts of William I, Regesta Regum Scottorum , Vol. ii, (Edimburgo, 1971), pág. 7
  11. (em) Norman F. Shead, "Jocelin," p. 16
  12. (em) Fawcett & Oram, Melrose Abbey , pp. 23-24.
  13. (em) John Dowden, Bispos da Escócia , p. 298.
  14. (em) AAM Duncan, Scotland: The Making of the Kingdom , (Edimburgo, 1975), p. 277, n. 38
  15. (en) Norman F. Shead, "Jocelin", p. 4
  16. (em) Chronicle of Melrose , sua tradução de 1174 Alan Orr Anderson, Early Sources of Scottish History , vol. ii, p. 289.
  17. Lund foi uma cidade dinamarquesa até 1721, quando foi incorporada à Suécia .
  18. (em) Chronicle of Melrose , sua visão 1175 AOAnderson, Early Sources of Scottish History , vol. ii, p. 296; ver também John Dowden, Bispos da Escócia , p. 298, & Norman F. Shead, "Jocelin", pp. 5-6.
  19. (em) Norman F. Shead, "Jocelin", p. 6
  20. (em) WW Scott, "William I [William o Leão] (c.1142-1214)", em Oxford Dictionary of National Biography , Oxford University Press, 2004 Acesso a 1 st dezembro 2006 .
  21. Este evento é relatado nas crônicas escocesas do  século XIII e , denominado Gesta Annalia I ; para texto, (in) ver William F. Skene Johnnis de Fordun Chronica Gentis Scotorum , (Edimburgo, 1871), pp. 263–4; para uma tradução, ver Felix JH Skene, Chronicle of the Scottish Nation de John of Fordun , (Edimburgo, 1872), p. 259; para datas, consulte Dauvit Broun, "Um Novo Olhar sobre Gesta Annalia atribuída a John de Fordun", editado por Barbara Crawford, Church, Chronicle and Learning in Medieval and Early Renaissance Scotland , (Edimburgo, 1999), pp. 9-30. Ele também é mencionado por William de Newburgh , Inglês historiador da XII th  século , em sua Historia Rerum Anglicarum , na R. Howlett (ed.) Crônicas de Stephen, Henry II e Richard I (Série Rolls, não. 82), vôo . i, pp 186-187; para esta e outras visões inglesas, ver também Alan Orr, Anderson, Scottish Annals from English Chroniclers: AD 500–1286 , ( Londres , 1908), reimpressão, Marjorie Anderson (ed.) (Stamford, 1991), pp. 255-258; a revolta dos habitantes de Galway é analisada por Richard Oram em The Lordship of Galloway , (Edimburgo, 2000), pp. 95-96.
  22. Para obter detalhes sobre este parágrafo, consulte (en) GWS Barrow, The Acts of William I , Regesta Regum Scottorum , Vol. ii, (Edimburgo, 1971), pp. 7-8.
  23. (em) Norman F. Shead, "Jocelin," pp. 6-7.
  24. A frase exata é filha especial sem intermediário , e esta é a primeira vez que foi usada, depois de William Ferguson em (em) A Identidade da Nação Escocesa: Uma Busca Histórica , Editora da Universidade de Edimburgo , 1998.
  25. (em) Conselhos da Igreja Medieval na Escócia , DER Watt, p. 22, Edinburgh University Press 2000
  26. (em) AAM Duncan, Jocelin (falecido em 1199). "
  27. (em) The Historians of Scotland , Vol V, Alexander Penrose Forbes, Edmonston And Douglas (Eds.), Edimburgo, 1874.
  28. loc. cit. ; (pt) AAM Duncan, Making of the Kingdom , pp. 272-273
  29. (em) Norman F. Shead, "Jocelin," pp. 8-9.
  30. (en) Norman F. Shead, "Jocelin", p. 9
  31. (em) John Dowden, Bispos da Escócia , p. 10
  32. (en) Norman F. Shead, "Jocelin", p. 19
  33. (em) Norman F. Shead, "Jocelin", p. 20
  34. (em) Norman F. Shead, "Jocelin," p. 10; DDR Owen, The Reign of William the Lion: Kingship and Culture ,, (East Linton, 1997), pp. 71–72.
  35. (em) Norman F. Shead, "Jocelin", p. 10
  36. (em) Norman F. Shead, "Jocelin," pp. 12-13.
  37. Esta é a versão moderna anglicizada de seu nome gaélico
  38. Ver, por exemplo, (en) GWS Barrow, "David I and Glasgow", em GWS Barrow (ed.), The Kingdom of the Scots , 2ª edição, (Edimburgo, 2003), p. 210.
  39. (em) Jocelin Gloriosamente ampliou a igreja de St Kentigern . Chronicles of Melrose , your 1181, veja Alan Orr Anderson, Early Sources of Scottish History , vol. ii, p. 304, e também The Edinburgh Encyclopaedia , David Brewster, publicada por William Blackwood, 1999.
  40. O incêndio é mencionado em uma carta real, que só pode ser datada entre 1189 e 1195, portanto, a data do incêndio; Regesta Regum Scottorum , ii, no. 316; ver também (em) Norman F. Shead, "Jocelin", p. 13
  41. (em) Melrose Chronicles , seu 1197, ver Alan Orr Anderson, Early Sources of Scottish History , vol. ii, e também citado em The Scottish Historical Review , 1908, p. 80
  42. (em) Norman F. Shead, "Jocelin," p. 14
  43. Para obter informações sobre este parágrafo, consulte Ibid. , pp. 11-12.
  44. (in) Dictionary of National Biography , Leslie Stephen, Sidney Lee, George Smith, publicado por Smith Elder em 1892.
  45. (em) Richard Fawcett e Richard Oram, Melrose Abbey , p. 25
  46. (em) John Dowden, Bispos da Escócia , p. 299.
  47. (em) Ver AO Anderson, Early Sources , vol. ii, p. 351.

Bibliografia

Leitura adicional

links externos

Veja também