Reitor da Universidade de Leiden | |
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Reitor da Universidade de Utrecht ( d ) |
Aniversário |
3 de outubro de 1647 Utrecht ou Utrecht ( d ) |
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Morte |
9 de setembro de 1713 ou 11 de setembro de 1713 Utrecht ou Utrecht ( d ) |
Treinamento | Utrecht University |
Atividades | Advogado , professor universitário |
Pai | Paul Voet ( d ) |
Trabalhou para | Universidade de Leiden (16 de janeiro de 1680 -11 de setembro de 1713) , Universidade de Utrecht (25 de agosto de 1674 -6 de fevereiro de 1680) , Universidade de Leiden |
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Jean Voët ou Johannes Voet , nascido em3 de outubro de 1647 em Utrecht e morreu em 11 de setembro de 1713em Leiden, é um jurista holandês em direito civil e canônico, um dos principais juristas do Usus modernus pandectarum na Holanda e frequentemente ligado ao humanismo jurídico .
Neto do famoso teólogo Gijsbert Voët , filho de Paul Voët (de) , provavelmente estudou em Utrecht, após o que lecionou pela primeira vez na Academia Nassauensis em Herborn (en) . Depois de se oferecer para lecionar gratuitamente por dois anos na Universidade de Utrecht , o magistrado aceitou a oferta, mas o12 de março de 1677, ele recebeu 800 florins por ano. Em 1680 aceitou uma cadeira de Direito na Universidade de Leiden , onde permaneceu até o fim de sua vida. Ele foi diácono na Igreja Reformada Holandesa e depois trabalhou para a Igreja como contador. Jean Voët casou-se com Magdeléne de Sadelare, de quem tinha uma filha, casado com Gisbert Voët, secretário do conselho.
A obra mais famosa de Voët é o seu Comentário sobre os Pandectes , muito conceituado e do qual temos várias edições, a primeira em 1698, em Leyden, 2 volumes in-f °, e a quinta edição em 1716. Embora mostre alguns sinais de legalidade humanismo , também pode ser considerada uma forma holandesa de usus modernus pandectarum . Traduzidas para alemão no XIX th século, ainda é uma importante fonte de lei do Sul Africano.
Voët queria reunir a teoria e a prática dos direitos romanos e modernos. Ao contrário do humanismo jurídico, sua ambição era explicar o direito e não se envolver em uma crítica filológica dos textos. Em vez de problematizar a gênese do corpus iuris civilis , ele basicamente o aceitou como um simples texto jurídico.
Segundo Voët, o conhecimento do direito consuetudinário bastava para explicar o direito e ser um bom jurista, enquanto para o colega Gerhard Noodt , que submeteu os textos do corpus Iuris a uma crítica filológica ao examinar as possíveis interpolações, a compreensão humanista de os textos necessariamente pararam em um ensino histórico e filológico.
A importância do trabalho de Voët sobre o direito internacional privado é ter contribuído para a difusão da divisão de status desenvolvida por seu pai e do princípio da solidariedade, ou seja, da colaboração e consideração mútua entre os Estados.