A Língua Zarphatic ou Judaico-Francesa , às vezes Laaz Western é uma língua Judeu - Romance medieval , agora perdida, que era usada no Norte da França , nas comunidades judaicas na área geográfica da língua de oïl e no oeste do Sacro Império Germânico em particular nas cidades de Mainz ( Magenza ) e Metz , provavelmente de uso essencialmente livresco, religioso ou exegético.
O sarfático era falado pelos tsarfatim, nome dado aos judeus do reino da França , sendo a França chamada de tsarfat em hebraico.
O termo sarphatic vem do nome hebraico para France Tsarfat ( צרפת ), cuja origem é discutida. Alguns o vêem derivando do nome bíblico da cidade fenícia de Sarepta ou tirando sua origem de um versículo do profeta Obadias . Para outros, Tsarfat pode ser comparado à palavra tsirouf, que designa o cadinho no qual o joalheiro funde seus metais para obter uma liga.
A Língua zarfática foi escrito usando uma variante do alfabeto hebraico e aparece na forma escrita no XI th século em glosas da Torá e do Talmud escrito por rabinos Moshe Hadarshan e Rashi de Troyes que é creditado com a invenção de uncial escrita hebraica . O sécularisera linguagem gradualmente a partir do meio da XIII th século para se encontrar, para além da esfera exclusiva da exegese , em áreas tão diversas como a poesia, medicina, astronomia ou comércio.
A maioria dos lingüistas concorda que o judaico-francês não difere fundamentalmente do francês antigo, do qual se distingue essencialmente apenas por um sistema de escrita específico, uma tradição literária independente e um vocabulário relacionado a realidades peculiares à cultura e religião judaicas. No entanto, alguns pesquisadores puderam considerar que se trata de um dialeto diferente de sua contraparte cristã, ou mesmo uma língua judaico-românica específica.
No entanto, parece que o Sarphatic provavelmente nunca constituiu um vernáculo : os judeus não falavam outra língua senão os dialetos ou patois que os rodeavam, distinguindo-se deles talvez apenas por características fonológicas e lexicais mais específicas de suas comunidades. Seria mais uma linguagem litúrgica , exegética e livresca, cuja vocação primária era a explicação e a tradução para a linguagem vulgar de termos contidos na literatura bíblica e rabínica.
Com a Primeira Cruzada, iniciou-se um processo de privação legal e expropriação de judeus, que foi gradualmente seguido por perseguições e expulsões, que terminou em 1394 com o desaparecimento final das poucas comunidades judaicas que ainda restavam no norte da França. No entanto, este processo passará por fases de remissão ou rememoração que permitirão o desenvolvimento do sárfático. Assim, as comunidades judaicas experimentando um crescimento populacional, geográfico, económico significativo para XII th século , o que torna a idade clássica de Tsarfat. É assim nas escolas rabínicas de Tsarfat que o tossafot , o trabalho coletivo de explicação da Bíblia e do Talmud Babilônico, são desenvolvidos.
Depois da grande expulsão pronunciada em 1306 por Philippe le Bel , restam apenas pequenas comunidades que serão definitivamente expulsas do reino em 1394. As comunidades caçadas se espalharão em Savoy, em Dauphiné, na Espanha ou mesmo na Itália sem destino coletivo. A perda ea proibição da presença judaica no reino francês consecutivamente provoca o desaparecimento do judeu-francês no final da XIV ª século , porém não sem ter marcado a língua francesa, que ainda deve aos seus elementos de vocabulário.
Além disso, a respeito da posteridade deste judaísmo de Tsarfat e seus exegetas, o historiador Gérard Nahon , professor de judaísmo medieval e moderno na Escola Prática de Estudos Superiores , explica que "seus manuscritos do Talmud, a Bíblia, seus comentários produzidos se tornarão a herança e o modelo do Judaísmo como um todo. As lições dos rabinos do norte da França, retomadas pela exegese cristã, contribuirão para a biblicização da Europa ”.
Também foi conjecturado, com base em palavras como benschen em vez de segnen ("abençoar"), que o sarfático era a língua original dos judeus que, adotando o alto alemão médio na Europa, darão à luz o iídiche . No entanto, também podem ser empréstimos, e outra palavra iídiche de origem românica como lajnen ("ler") não é do tipo francês.
Há 3500 ocorrências de termos franceses - em vez da língua de óleo ou Champagne medieval - ou não menos 1 700 palavras diferentes nos comentários do rabino e exegeta do XI th século Rashi de Troyes , considerado o renovador exegese judaica e o pioneiro da Pshat . Pesquisar no site do Centro Nacional de Recursos Textuais e Lexicais pode fornecer palavras em francês que podem ser rastreadas até o judaico-francês ou a obra de Rashi .