Kakasbos

Kakasbos (em grego antigo Κακασβος , encontrado apenas na forma dativa Κακασβω ) é uma antiga divindade da Anatólia . Identificado com Hércules o mais tardar no início da era imperial romana , era venerado exclusivamente no sul da Ásia Menor , mais precisamente na Lícia e na Pisídia . Cavaleiro deus com um clube , Kakasbos parece ter a ver com proteção contra perigos selvagens, mas isso continua a ser debatido na comunidade de historiadores .

Mitologia

O relato mitológico em torno de Kakasbos infelizmente é desconhecido, já que nenhum texto revelando esse aspecto de seu culto foi descoberto até agora. A probabilidade de tal descoberta permanece pequena, porque os lícios produziram muito poucos textos (em sua língua nativa Lícia ou em qualquer outra língua), e menos ainda cujo conteúdo não seja administrativo ou fúnebre. Além disso, os gregos e romanos parecem ter mostrado pouco interesse nos cultos indígenas da Lícia e da Pisídia, porque apenas um pequeno número de textos menciona essas divindades (Maseis ou Tarchunt, por exemplo).

Adoração

Alcance

O culto de Kakasbos foi circunscrito ao sul da Ásia Menor, Lícia e Pisídia. Na verdade, quase todos os vestígios deixados por seu culto foram encontrados em uma região localizada entre as cidades modernas de Fethiye (a antiga Telmessos ) e Nebiler (cerca de dez quilômetros a sudoeste de Korkuteli ). Algumas das estelas a ele dedicadas foram encontradas em outras cidades da Ásia Menor ( Mileto ou Halicarnasso , por exemplo) ou em Rodes , mas não há dúvida quanto à sua origem Lícia ou Pisídia.

Traços

Kakasbos recebeu um culto que nos parece intimamente ligado ao de Hércules. Os traços deixados pela devoção ao deus da Anatólia são, de fato, absolutamente equivalentes aos deixados pelos fiéis de Hércules, o Cavaleiro. Só uma inscrição que indique explicitamente o nome da divindade permite distinguir com certeza a quem foi dedicado um determinado ex-voto .

Perto de Yuvalak, perto de Tefenni , um santuário agrupando várias dezenas de relevos rochosos com a semelhança de Kakasbos e Hércules foi encontrado. Infelizmente, a maioria das esculturas estão fortemente corroídas , o que pouco ajuda a compreender o deus ou o próprio local . Além disso, as dez ou mais inscrições que acompanhavam certos relevos sofreram grandes danos, deixando apenas quatro ou cinco mensagens legíveis, poucas para serem capazes de conduzir uma análise sólida.

Outras fontes, no entanto, são mais falantes. 121 estelas decoradas com um relevo e inscritas em grego antigo foram encontradas no norte da Lícia e no sul da Pisídia. As inscrições muito curtas são de natureza dedicatória e adotam, com algumas variações, a seguinte fórmula: “Fulano, filho de tal, [preencheu] sua oração a Kakasbos / Hércules. »Eles nos ensinam que as dedicatórias são feitas principalmente por pessoas de nome grego , mas também por outras cujo antropônimo é indígena (Lício ou Pisidiano). Existem também alguns nomes latinos , muito poucos, no entanto, para concluir que haja uma influência latina real. Todas as combinações, por um lado, da origem do nome do dedicador e, por outro, do dedicatário são atendidas; nenhuma divisão étnica é, portanto, aparente. Os relevos, por sua vez, estão razoavelmente bem preservados na maior parte: alguns detalhes da face da divindade, seu equipamento ou sua montaria ainda aparecem.

Além disso, outras estelas sem inscrição, mais de uma centena, também foram encontradas na Lícia-Pisídia. Eles oferecem um complemento útil para as estelas inscritas, mas não acrescentam um novo elemento ao entendimento.

Finalmente, outras fontes foram associadas a Kakasbos. De moedas usando um deus saltador carregando uma arma semelhante a um porrete foram descobertas, mas nenhuma identifica explicitamente Hércules ou kakasbos. O nome do deus da Anatólia parece estar em uma joia gnóstica , mas a inscrição é única e não pode ser ligada firmemente a Kakasbos. Finalmente, estatuetas do que parece ser um cavaleiro de clube não identificado foram encontradas em um templo em Sagalassos . No entanto, tem sido repetidamente sugerido que eles provavelmente não representavam Kakasbos, nem era o templo dedicado ao deus cavaleiro micrasiano .

Bibliografia

Notas e referências

  1. Apesar do que I. Delemen avançado, a nudez não é absolutamente exclusiva à Heracles. De fato, GHR Horsley e o Sr. Drouin identificaram uma estela que ilustra um deus cavaleiro com uma clava completamente nu, mas que é dirigida a Kakasbos, embora o texto seja difícil de ler.
  2. As variações dizem respeito principalmente à ordem das palavras (o que pouco importa no grego antigo), a adição ocasional do epíteto Θεω, "ao deus [K. ou H.] ”(o que não modifica a mensagem de forma alguma), e a própria ausência ocasional de uma fórmula dedicatória. As estelas que contêm esta última característica foram consideradas por GHR Horsley como possivelmente epitáfios . No entanto, o Sr. Drouin não encontrou elementos suficientes para corroborar essa hipótese para considerá-la plausível.