Artista | Artista toscano anônimo |
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Datado | por volta de 1328-1330? |
Técnico | iluminações em pergaminho |
Dimensões (H × W) | 32 × 23 cm |
Formato | 243 fólios encadernados |
Coleção | Museu Condé |
Número de inventário | Ms.597 |
Localização | Museu Condé , Chantilly ( França ) |
O Inferno de Dante com o comentário de Guido da Pisa é um manuscrito iluminado do Inferno retirado da Divina Comédia de Dante Alighieri contendo uma crítica do autor Guido da Pisa (it) . É guardado no museu Condé (Ms.597). Este é um dos mais antigos manuscritos iluminados da Divina Comédia , contendo 55 miniaturas.
Este manuscrito é um dos primeiros comentários sobre a obra de Dante. Foi escrito pelo escritor e religioso carmelita Guido da Pisa (it) para Lucano Spinola, membro de uma rica família genovesa . Várias hipóteses se sucederam a respeito da data precisa deste manuscrito. Por ocasião das primeiras publicações do texto no início do XX ° século , ele é datado antes de 1333, no entanto Francesco Mazzoni (ele) ofertas até à data de 1343-1345. No entanto, a crítica textual desde então avançou a data para os anos 1327-1328 e localizou a atividade de Guido naquela época em Florença, onde os carmelitas haviam instalado um studium .
Entre o final da Idade Média e os tempos modernos, a família Spinola possuía vários outros manuscritos de prestígio: as Horas de Spinola ( Museu J. Paul Getty , Sra. Ludwig IX 18) ou as Très Riches Heures do Duque de Berry . No XIX th século , Dante manuscrito pertence à biblioteca da família Archinto (ele) em Milão . Esta biblioteca foi vendida em Londres em 1863. Foi nesta ocasião que Henri d'Orléans , duque de Aumale a comprou. O manuscrito foi incorporado à sua biblioteca quando foi instalado no Château de Chantilly em 1871, que se tornou o do Musée Condé quando ele morreu em 1897.
A atribuição das miniaturas manuscritas também variou consideravelmente entre os historiadores da arte. De acordo com John Pope-Hennessy , eles têm um estilo florentino. Millard Meiss o vê mais como um artista pisano trabalhando por volta de 1345 no círculo de Francesco Traini , então suposto autor do afresco do Triunfo da morte do monumental Camposanto de Pisa. Porém, posteriormente, Luciano Bellosi consegue demonstrar que o afresco foi feito antes, na década de 1330 e provavelmente por Buonamico Buffalmacco , o que os impede de atribuir o manuscrito. Segundo Pier Luigi Mulas, o artista é bastante sienense. Vários detalhes são retirados de obras de artistas desta cidade: a miniatura da Festa de Balthazar (f.31) contém um centurião que é retirado daquele presente no afresco da Flagelação de Pietro Lorenzetti ( Basílica de São Francisco de Assis ) Na mesma miniatura, o personagem de Daniel assume a mesma atitude de Cristo em Emaús de La Maestà de Duccio di Buoninsegna . Finalmente, no fólio 33v, o Papa Bonifácio VIII senta-se em um banco inspirado no de A Renúncia de São Martinho de Simone Martini, ainda na Basílica de Assis.
F.31: Festa de Balthasar
A Flagelação de Cristo por Pietro Lorenzetti
A caminho de Emaús por Duccio di Buoninsegna
F.33v: Papa Bonifácio VIII
A renúncia de São Martinho de Simone Martini
O manuscrito contém 55 miniaturas, em guache ou aquarela , quase todas localizadas nas margens inferiores do texto. Contém apenas a cantica do Inferno, do fólio 1 ao 30, depois o comentário de Guida de Pisa do fólio 31 ao 233, que permanece incompleto porque faltam folhas no final. O manuscrito termina com um poema dedicatório do fólio 234, o qual é comentado nas margens.
O iluminador provavelmente se inspirou em modelos antigos na representação de corpos nus muito presentes na obra de Dante, ao demonstrar inovações com novas posturas: o hallali onde Giacomo di Sant'Andrea é devorado pelos cães (Song XIII) evoca os baixos-relevos que representam Meleagro ou Actéon . A figura de Brunetto Latini durante seu encontro com Dante (Canto XV) e possivelmente inspirado em um camafeu retratando Mercúrio ou Perseu , mas com algumas nuances como costas mais arqueadas e pernas mais rígidas para dar a impressão de estar esperando.