A escada sagrada
A Sagrada Escala ou Escada do Paraíso (do grego antigo : Κλίμαξ , klimax , "escala, grau") é um importante tratado sobre ascetismo monástico das Igrejas do Oriente - Igrejas Ortodoxas e Igrejas Católicas de rito Bizantino - escrito por Jean Climaque por volta do ano 600, a pedido do Abade de Raithu , um mosteiro às margens do Mar Vermelho.
A escada foi muito bem recebida e tornou seu autor famoso na Igreja. Este tratado é dirigido aos anacoretas e cenobitas e discute como atingir os mais altos graus de perfeição. É dividido em trinta partes, correspondendo aos trinta anos da vida terrena de Cristo. Apresenta modelos de todas as virtudes e contém parábolas e relatos históricos da vida monástica que ilustram a aplicação prática dos preceitos.
Conciso, o trabalho composto de frases e aforismos é frequentemente obscuro. Tem sido objeto de muitas exegeses, inclusive nos últimos tempos. O manuscrito mais antigo da Escala está na Biblioteca Nacional da França, onde leva o título de Πλακες Πνευματικαι , Plakes pneumatikai , "Tábuas Espirituais".
Contente
A escada sagrada não é uma regra nem um tratado sistemático. Reúne aforismos , apoftegmas , às vezes histórias mais ou menos extensas em torno de cada um dos principais temas da vida espiritual.
Degraus da escada sagrada
A escada tem trinta capítulos ou degraus:
- 1-4: Renúncia do mundo e obediência a um pai espiritual;
- 1: Περί αποταγής (Da renúncia do mundo e do ascetismo );
- 2: Περί απροσπαθείας (do destacamento);
- 3: Περί ξενιτείας (Do exílio e da peregrinação; sobre os sonhos dos noviços);
- 4: Περί υπακοής (De santa obediência);
- 5-7: Da penitência e da dor (πένθος), caminhos para a verdadeira alegria;
- 5: Περί μετανοίας (Meticuloso e verdadeiro arrependimento, que constitui a vida dos santos pescadores e da prisão);
- 6: Περί μνήμης θανάτου (Da memória dos mortos);
- 7: Περί του χαροποιού πένθους (Lamentação criando alegria)
- 8-17: Derrota do vício e vitória das virtudes;
- 8: Περί αοργησίας (Da renúncia à raiva e mansidão);
- 9: Περί μνησικακίας (Da memória das más ações de alguém);
- 10: Περί καταλαλιάς (difamação e calúnia);
- 11: Περί πολυλογίας και σιωπής (De tagarelice e silêncio);
- 12: Περί ψεύδους (De mentir);
- 13: Περί ακηδίας (De desânimo);
- 14: Περί γαστριμαργίας (Do estômago, aquele senhor barulhento);
- 15: Περί αγνείας (De incorruptível pureza e castidade, a ser alcançada por meio de trabalho e suor);
- 16: Περί φιλαργυρίας (Sede de ouro e ganância);
- 17: Περί ακτημοσύνης (Do abandono dos bens terrenos que conduz ao Céu);
- 18-26: Armadilhas do ascetismo: preguiça, orgulho, langor da mente;
- 18: Περί αναισθησίας (De insensibilidade, enfraquecimento da alma e morte do espírito antes da morte do corpo);
- 19: Περί ύπνου και προσευχής (Dormir, orar e cantar com seus irmãos);
- 20: Περί αγρυπνίας (Sobre a ausência de sono e como usá-lo para alcançar a vigília espiritual, e como praticá-la);
- 21: Περί δειλίας (Covardia infantil e indigna de um homem);
- 22: Περί κενοδοξίας (Muitas formas de glória);
- 23: Περί υπερηφανείας, Περί λογισμών βλασφημίας (Orgulho louco e pensamentos blasfemos);
- 24: Περί πραότητος και απλότητος (Doçura, simplicidade e franqueza que não são da natureza, mas vêm do esforço consciente; da astúcia);
- 25: Περί ταπεινοφροσύνης (Da aniquilação das paixões; da humildade mais sublime que se baseia na busca espiritual);
- 26: Περί διακρίσεως (Sobre o discernimento dos pensamentos, paixões e virtudes; breve resumo do anterior).
- 27-29: hesicasmo e apatheia ;
- 27: Περί ησυχίας (Sobre o santo silêncio do corpo e da alma; diferentes aspectos da quietude e como distingui-los);
- 28: Περί προσευχής (Da sagrada e abençoada oração, das disposições da mente e do corpo na oração);
- 29: Περί απαθείας (Do Céu na Terra, ou desapego divino, da perfeição e ressurreição da alma antes da ressurreição geral).
- 30. Περί αγάπης , ελπίδος και πίστεως (en) (Links das virtudes com a Trindade ); breve exortação resumindo os textos anteriores.
Traduções e divulgação
A primeira tradução do grego para o latim é a de Ambrogio Traversari . Foi impresso em Veneza em 1531 e depois em 1569; apareceu em Colônia em 1583, 1593 e depois em 1610 com um comentário de Denys, o Cartuxo .
O texto grego da Escada , com as escolias de Elias, arcebispo de Creta, e o texto de "Liber ad Patrorem" foram publicados por Matthäus Rader (de) com uma tradução latina (Paris, 1633).
Todo o texto está reproduzido em Patrologia Graeca , vol. 88, (Paris, 1860).
As traduções históricas são:
Influência histórica na França
A obra de Jean Climaque pode ser considerada a carta do monaquismo bizantino. Se o Ocidente o descobriu tardiamente, exerceu uma grande ascendência, na França, sobre os reformadores católicos, como o Abbé de Rancé e a fundação da Ordem de La Trappe . Todo o XVII º século devoto estudioso e inspiração encontrada na tradução de Arnauld de Andilly , autor de grande estilo, fiel a Port Royal e grande figura do jansenismo .
Notas e referências
Notas
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Biografia em livros do Google .
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Veja suas intervenções sobre Anne Comnène nos livros do Google
Referências
Veja também
Artigos relacionados
Bibliografia
- Saint Jean Climaque , A Escada Sagrada ; Tradução francesa do Padre Pl. Deseille. Éditions de Bellefontaine, Abbaye du Mont des Cats, 59270 Godewaersvelde, 1993; 392 páginas, capa dura, ( ISBN 9782855892252 ) .
- Texto completo legível no site L'Échelle sainte .
- (pt) Fr. John Mack, Ascending the Heights: A Layman's Guide to The Ladder of Divine Ascent ,1999, 175 p. ( ISBN 978-1-888212-17-4 e 1-888212-17-9 )
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