| O gesto dos cavaleiros dragões | |
| Series | |
|---|---|
| Cenário | anjo |
| Desenho | Coletivo |
| Cores | Coletivo (incluindo: Stéphane Paîtreau ) |
| Temas | História em quadrinhos de fantasia heróica ; dragões |
| Personagens principais | Múltiplo |
| Local de ação | Universo fictício |
| editor | Ventos oeste (T.1) / Sol (T.2 e seguintes) |
| Primeira publicação | Agosto de 1998 - ... |
| Nb. álbuns | 26 (em março de 2018) |
| série atual | |
O gesto dos Dragon Knights é uma série de quadrinhos de fantasia criada por Angel e Alberto Varanda .
Cada vez que um dragão aparece em algum lugar, uma doença incurável chamada vigília cresce lá e se espalha inexoravelmente. Qualquer ser vivo, seja planta ou animal, estando na zona de vigília enlouquece, aos poucos se transforma em um monstro e acaba morrendo. Os únicos humanos imunes a essa maldição são as virgens . A Ordem dos Cavaleiros Dragões, composta inteiramente por mulheres virgens, foi fundada para lutar e destruir dragões sempre que surge a vigília.
Os álbuns Geste des Chevaliers Dragons seguem certos princípios básicos:
Outros itens recorrentes:
Do volume 19 L'Antidote (publicado emnovembro de 2014), as duas últimas páginas dos álbuns incluem uma linha do tempo das várias histórias. De acordo com o volume 25 The Shadow War , a ordem cronológica dos álbuns é a seguinte:
Um dos princípios mais importantes da Ordem dos Cavaleiros do Dragão, que se repete em muitos volumes da série (notavelmente Brisken, volume 4 e Salmyre, volume 13), é: “a Ordem não mistura. Política”. Esta regra é repetida na maioria das vezes pelas Matriarcas, símbolos óbvios de autoridade devido à sua antiguidade e status hierárquico. No entanto, parece repetidamente que esse princípio é minado. Internamente, em primeiro lugar, a Ordem tem uma dimensão política inevitável, visto que está organizada de forma relativamente democrática, as altas autoridades sendo mandatadas por um sistema eleitoral, como se vê no volume 11. As intrigas e lutas internas de poder vêm aí , assim como no volume 9, onde Cavaleiros e Matriarcas não hesitam em submeter seus jovens noviços (e mais velhos) a testes cruéis, mesmo sórdidos.
No entanto, a dimensão eminentemente política da Ordem dos Cavaleiros do Dragão é melhor percebida nas suas relações externas, em particular com as autoridades com as quais trabalha: notáveis, doges, reis, imperadores ... Quando a Ordem não se envolve realmente na política , é a política que o alcança, assunto que é o tema central do volume 4, em que o imperador de Messara trai a Ordem por medo de seu poder e de um possível golpe de estado, embora as Matriarcas não tenham não considerou isso e até mesmo se recusou a se vingar dele quando poderia. Às vezes, é a própria Ordem que se envolve na política, seja de forma involuntária ou voluntária. Então, novamente no volume 4, a história conta que antes do aparecimento do primeiro dragão e da Primeira Ordem dos Cavaleiros do Dragão, a cidade de Messara era apenas uma pequena cidade e seu senhor um pequeno senhor, que então se tornou rei, então imperador . O peso político da Ordem é, portanto, de fato, considerável. Devido à sua importância militar (os Cavaleiros Dragões são descritos como os melhores guerreiros do império), a Ordem não pode ser neutra no equilíbrio de poder, embora os Cavaleiros façam o possível para não interferir nesta área. E se concentrem em lutar contra os dragões e as criaturas da vigília.
Apesar desta regra fundamental e desta vontade, o limite às vezes é ultrapassado. É o caso do volume 5, quando Snejana concorda em sair para recuperar uma joia, símbolo de poder para os Doges da cidade, decisão que a opõe a Ralène, abertamente contra este projeto, embora em última análise o acompanhe., Porque a ordem vem de cima. Já no volume 13, é o Chevalier Alène quem toma a iniciativa de apoiar uma revolução que conduz a um regicídio, daí uma reacção violenta e imediata da Ordem, que exige a sua morte por esta falta considerada gravíssima. Assim, a posição da própria Ordem é regularmente contraditória, oscilando entre a recusa de um papel político e as incursões neste campo. Esta regra de não intervir na política junta-se à noção de auto-sacrifício e dever, valores fortes para os Cavaleiros Dragões, que como seres humanos são tocados pelo que os rodeia (volume 6, volume 10, volume 13 ...), mas devem silenciar seus sentimentos pessoais para se limitarem ao seu dever. Vários cavaleiros simbolizam a luta interna entre o dever e as convicções pessoais.
Nos volumes 11, 17 e 18, bem como no volume 13, a Ordem mostra que, mesmo que sempre tente permanecer politicamente neutra, na maioria das vezes fica do lado do Império quando este está seriamente ameaçado, como evidenciado pela Ordem engajamento ativo na guerra contra o povo invasor da Sardenha ou o fato de que cinco Ordens mobilizam suas tropas para lutar contra os "rebeldes" de Salmyre, especialmente porque seu representante local mais importante, o Cavaleiro Alene, abertamente participou de uma revolta contra o soberano reinante , um "crime roxo" segundo as leis do império.
Mas as coisas podem mudar, como os volumes 17 e 18 provam onde, enfrentando enormes dificuldades, os cavaleiros baseados em Arsalam se separaram e fundaram sua própria Ordem dos Cavaleiros do Dragão, a Ordem de Arsalam que se torna a base de 'uma nova ordem, assim estabelecida no novo "Império do Oriente". A partir desse momento, existem duas "ordens", bem como dois impérios, e começa então uma guerra entre as duas entidades políticas que durará mil anos ...
Apesar de a Ordem apoiar ativamente o império, às vezes toma decisões que podem ameaçar o império, como no volume 15 onde o Ancião e a matriarca de Messara decidem, apesar do fato de a imperatriz ser deles. Proibida, iniciar uma ação punitiva contra um nobre ter cometido o crime de capturar um Cavaleiro Dragão, e isso em plena guerra contra os sardos, quando o país a que pertence o nobre em questão é um aliado vital para o império. A Ordem também tem seus agentes secretos, alguns deles ex-cavaleiros que renunciaram à virgindade para suas missões e servem como "Sombras" da ordem, atuando como espiões ou assassinos. Assim, a ordem é um poder político de primeira ordem, atraindo a animosidade da nobreza e dos diversos clérigos do império.
Durante o período da guerra contra os sardos, antes do volume 15, a Ordem e o Império tinham relações muito boas em comparação com outros períodos da história porque duas de suas figuras mais influentes, a Imperatriz Helsana e a Matriarca Rhina da Ordem de Messara eram gêmeas . Este acordo, que visa mostrar ao mundo que os interesses das duas entidades são iguais, termina no volume 15.
O dever é um valor fundamental de qualquer Cavaleiro do Dragão. As noções de honra, auto-sacrifício e dever raramente são mencionadas claramente nos álbuns, mas estão presentes o tempo todo. Como qualquer membro de uma Ordem, principalmente militar, os Dragon Knights vivem por regras, mas acima de tudo com a quase certeza de que terão que morrer em combate. No volume 2, um dos novatos afirma que raros são os Cavaleiros que sobrevivem ao primeiro confronto com um dragão, o que se verifica em mais de um álbum. Apesar disso, eles aceitam seu dever, mesmo nas situações mais difíceis (volume 4, volume 7), sua atitude aproximando-se assim dos sistemas de pensamento do samurai japonês ou da cavalaria medieval europeia. O dever de sacrifício está particularmente presente entre uma franja dos Cavaleiros Dragões, as Irmãs da Vingança, que conseguem lançar um feitiço formidável. Eles são o último recurso quando os cavaleiros não conseguem matar o dragão. Ao contrário dos Cavaleiros, as Irmãs certamente morrerão lançando seu feitiço, que destrói toda a vida em quilômetros ao redor, incluindo elas mesmas. No entanto, a noção de dever vai além do mero sacrifício de sua vida, uma vez que os Cavaleiros devem se submeter a uma difícil abnegação, que os afasta de qualquer amor ou vida familiar, e tende a enterrar sua personalidade no dever. Alguns simbolizam essa retidão, geralmente das Matriarcas, mas também do Cavaleiro Oris, enquanto outros simbolizam o questionamento das regras, quando deixam sua consciência ou seu senso do que é certo em detrimento do dever falar. É o caso, por exemplo, do volume 6, onde a ação de um cavaleiro acaba modificando a lei de toda a Ordem ou do volume 13, quando Alène opta por apoiar a revolução que derruba o tirano de Salmyre.
A dimensão sexual é importante, senão essencial, para os Cavaleiros Dragões. Só as mulheres virgens podem ser membros da Ordem, por duas razões. Em primeiro lugar, são os únicos que não são afetados pela vigília, embora sintam a sua presença. Então, eles são os únicos que os dragões não podem sentir com seus sentidos "mágicos", então os únicos capazes de se aproximar deles para matá-los. Ninguém sabe por que essa característica física faz a diferença, e a história não conta, mas esse fato é muito importante. Isso cria uma luta interna para vários personagens nos diferentes álbuns, incluindo Ellys (volume 1), Akanah (volume 2), Jo (volume 5), Alène e Lore (volume 13) etc. Essas mulheres vivenciam o coração partido, forçadas a escolher entre ser uma Cavaleira Dragão ou viver uma vida de mulher, incorporando a dimensão da relação sexual, que é logicamente proibida na Ordem. No entanto, sendo humanos, os Cavaleiros são tentados, seja amorosamente ou sexualmente. Alguns cedem e outros não. Existe, portanto, uma noção de escolha, tema central do Volume 2, mas que se encontra em segundo plano ao longo da obra. Na maioria das vezes, os Cavaleiros não são prisioneiros da Ordem, o que parece uma escolha deliberada para aqueles que fazem parte dela. Alia, no volume 4, explica claramente que algumas mulheres que seguiram os ensinamentos da Ordem a partiram, inclusive para se tornarem "mães excepcionais para seus filhos", o que demonstra uma grande liberdade na gestão de uma "carreira" de Cavaleiro. Da mesma forma, Chevalier Lore (volume 13), que opta por perder a virgindade e tem um filho, não é punido, nem Ellys (volumes 1 e 12), embora a perda da virgindade implique a saída definitiva da ordem. Essa perda da virgindade pode ser uma escolha pessoal. É o caso de Jo (volume 5), que prefere se casar e abrir um negócio a se tornar um Cavaleiro, de Lore, Ellys ou Mara (volume 3), tentada a ser mãe, mas não o faz. . No entanto, a perda da virgindade também pode representar um perigo, até mesmo uma tragédia. É o caso de Ellys, que coloca Jaïna e a si mesma em perigo ao ir enfrentar o dragão depois de tê-la perdido ou de Snejana, ameaçou perdê-la por estupro (e, portanto, perder seu status e seu estilo de vida) quando sua prima a mantém à sua mercê.
Embora sua sexualidade seja contida, os Cavaleiros do Dragão são quase invariavelmente belos e atraentes e despertam o desejo masculino e a inimizade, seu status de guerreiro fazendo com que eles usem o papel social tradicionalmente atribuído aos homens. Assim, a feminilidade em sentido amplo é logicamente um tema central e recorrente dos álbuns, que surge a partir do volume 1, durante a altercação verbal entre dois homens, em uma taberna, um deles insultando abertamente os Cavaleiros que não deveriam usar a espada e serem baixos -clad, segundo ele, e outro que defende seu valor e o serviço que prestam à comunidade matando os dragões. Como mulheres, os Cavaleiros Dragões são privilegiados em questões de educação, tanto física quanto intelectual, mas seu principal privilégio pode ser definido como maior liberdade dentro da sociedade. Eles são respeitados, até mesmo temidos, tanto pelo povo quanto pelas figuras mais importantes, em particular o Imperador de Messara. Essa liberdade tem um preço, já que os Cavaleiros não podem ter um relacionamento carnal com um homem, casar ou ter filhos. Para alguns, o caminho do casamento e da vida familiar constitui uma perda de liberdade e uma forma de redução (Éleanor no volume 2), enquanto outros fazem essa escolha (Lore no volume 13). Neste sentido, o ciclo inclui uma reflexão subjacente sobre a situação da mulher na sociedade e a relação entre homem e mulher.
Por fim, do ponto de vista da sexualidade, o Gesto dos Cavaleiros Dragões integra a dimensão homossexual. Isso talvez ecoa a homossexualidade masculina que sabemos ter existido na Idade Média (a partir da qual o universo da fantasia heróica é inspirado), especialmente em grupos de jovens de guerra ou em ordens militares durante as Cruzadas. Como tem acontecido historicamente, no universo ficcional dos Cavaleiros Dragões, a homossexualidade é proibida. O tema é tratado no volume 11, no qual dois cavaleiros vivem um caso de amor homossexual. A história mostra que a Ordem é voluntariamente negligente no assunto, com a maioria dos membros fechando os olhos a essas práticas, embora alguns gostariam de voltar no tempo, invocando a era do "ferro", com o nome evocativo., Durante a qual homossexual crime foi punido muito severamente (pena de morte). Há um preconceito na defesa da homossexualidade ao mesmo tempo em que mostra a dificuldade que isso representa para quem gostaria de vivê-la em plena luz do dia.
| n o | Título | Desenho | Cor | Data de lançamento | ISBN | Tema | Tempo de ação | Escola ou Ordem |
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| 1 | Jaina | Alberto Varanda | Jung | Agosto de 1998( Ventos oeste ) | ( ISBN 2-86967-596-8 ) | N / A (apresentação) | Ano 0 (ação principal)por volta do ano 20 (páginas 1 e 46) | Ishtar |
| Delphine Rieu | 29 de janeiro de 2003( Sol ) | |||||||
| 2 | Akanah | Philippe Briones | Stephane Paîtreau | dezembro 2003 | ( ISBN 2-84565-574-6 ) | a escolha | 12º ano | Ishtar |
| 3 | A Terra da Nenhuma Vida | Sylvain Guinebaud | Stephane Paîtreau | 24 de novembro de 2004 | ( ISBN 2-84565-794-3 ) | família | por volta do ano 0 | Ishtar |
| 4 | Brisken | Philippe Briones | Stephane Paîtreau | 21 de junho de 2006 | ( ISBN 2-84946-058-3 ) | o sacrifício | sobre o ano -20 | Messara (Narak, Ishtar) |
| 5 | Os Jardins do Palácio | Christian Paty | Stephane Paîtreau | 25 de outubro de 2006 | ( ISBN 2-84946-599-2 ) | O valor que | Cerca de 15 anos após o Blind | Faiza (Alexira) |
| 6 | Além das montanhas | Laurent Sieurac | Stephane Paîtreau | 30 de julho de 2007 | ( ISBN 978-2-84946-853-1 ) | incerteza | passado distante | Messara, Pâhar |
| 7 | Ver o sol de novo | Thierry começar | Stephane Paîtreau | 23 de abril de 2008 | ( ISBN 978-2-302-00124-4 ) | ter esperança | entre os volumes 8 e 22 | Messara |
| 8 | O Coro das Trevas | Fabrice Meddour | Stephane Paîtreau | Maio de 2009 | ( ISBN 978-2-302-00558-7 ) | loucura | entre os volumes 13 e 7 | |
| 9 | Cego | Francisco Ruizgé | Stephane Paîtreau | novembro de 2009 | ( ISBN 978-2-302-00880-9 ) | a traição | 10 anos após Brisken | Messara, Narak, Ishtar, 3 outras ordens não nomeadas |
| 10 | Para a luz | Edouard Guiton | Stéphane Paîtreau e Eiko Takayama | abril de 2010 | ( ISBN 978-2-302-01042-0 ) | mudança | Um pouco antes de Cada Mil e Uma Luas | Faiza |
| 11 | A cada mil e uma luas | Olha | Didier Pagot | novembro de 2010 | ( ISBN 978-2-302-01361-2 ) | entre 8 e 13 anos antes de L'Ennemi | todos os 33 pedidos do tempo | |
| 12 | Ellys | Brice Cossu (capa de Alberto Varanda) | Stephane Paîtreau | junho de 2011 | ( ISBN 978-2-302-01599-9 ) | culpa | Ano 15 | nenhum, mas a ordem de Faiza é mencionada |
| 13 | Salmyre | Vax | Stephane Paîtreau | novembro de 2011 | ( ISBN 978-2-302-01859-4 ) | o dever | sobre o ano 10 | Salmyre, Messara, 4 outras ordens não nomeadas |
| 14 | O primeiro | Christophe Palma (placas 1 a 32); Brice Cossu e Alexis Sentenac (placas 33 a 46) | Stephane Paîtreau | Junho de 2012 | ( ISBN 978-2-302-02333-8 ) | Narração: logo depois de Cada Mil e Uma Luas
História: várias dezenas de milhares de anos atrás |
não | |
| 15 | O inimigo | Patrick Boutin-Gagné | Stephane Paîtreau | 21 de novembro de 2012 | ( ISBN 978-2-302-02443-4 ) | a responsabilidade | 600 anos após Brisken | Messara |
| 16 | A Deusa | Brice Cossu | Stephane Paîtreau | 12 de junho de 2013 | ( ISBN 978-2-302-02551-6 ) | religião | 5 ou 6 séculos antes de "Arsalam" | Arsalam |
| 17 | A Guerra da Sardenha - Parte 1: Amarelle | Vax | Stephane Paîtreau | 13 de novembro de 2013 | ( ISBN 978-2-302-03620-8 ) | p1 a 4: 8 anos após "Cada mil e uma luas"
Ação principal: 13 anos após Cada Mil e Uma Luas |
Ishtar, Faïza, Messara, entre outros | |
| 18 | A Guerra da Sardenha - Parte Dois: Arsalam | Vax | Stephane Paîtreau | 4 de junho de 2014 | ( ISBN 978-2-302-03830-1 ) | p1 a 4: 8 anos após Cada mil e uma luas ; continuação da Guerra da Sardenha , primeira parte: Amarelle
Ação principal: 13 anos após Cada Mil e Uma Luas |
Ishtar, Faïza, Messara, Arsalam entre outros | |
| 19 | O antídoto | Patrick Boutin-Gagné | Stéphane Paîtreau, Eiko Takayama | 5 de novembro de 2014 | ( ISBN 978-2-302-04299-5 ) | Ética | Entre os anos 12 e 15 após Brisken | Ishtar |
| 20 | O nascimento de um império | Olha | Stéphane Paîtreau, Eiko Takayama | 24 de junho de 2015 | ( ISBN 978-2-302-04640-5 ) | Lealdade | 2 anos após a Guerra da Sardenha , parte dois: Arsalam | Arsalam (Ordem dos Cavaleiros Dragões do Oriente), Messara |
| 21 | Ceifador de Ishtar | Emmanuel Roudier (páginas 5 a 13), Stefano Martino (páginas 13 a 21), Ronan Toulhoat (páginas 21 a 29), Stéphane Collignon (páginas 29 a 37), Thibaud de Rochebrune (páginas 37 a 45) e Alexis Sentenac (página 45 até o final) | Stephane Paîtreau | 25 de novembro de 2015 | ( ISBN 978-2-302-04868-3 ) | várias histórias, com cronogramas diferentes. O primeiro começa 2.000 anos antes do início da história real, que se passa durante a Guerra da Sardenha, antes dos volumes 17 e 18 | O fundador da Ordem de Messara é visto, bem como a Ordem de Ishtar e outras ordens não nomeadas | |
| 22 | The North Gate | Alexe | Stephane Paîtreau | 22 de junho de 2016 | ( ISBN 978-2-302-04858-4 ) | entre os volumes 7 e 16, ou seja , vários séculos antes de Arsalam e La guerre des Sardes | Portão Norte, Raesvelgh | |
| 23 | O mar fechado | Christian Paty | Stephane Paîtreau | 23 de novembro de 2016 | ( ISBN 978-2-302-05586-5 ) | Algum tempo antes do Inimigo , dez anos depois de Todas as Mil e Uma Luas | Messara | |
| 24 | As Noites de Haxinandria | Stephane Collignon | Stephane Paîtreau | 14 de junho de 2017 | ( ISBN 978-2-302-06218-4 ) | Um século após a Guerra da Sardenha , parte dois: Arsalam | Ishtar | |
| 25 | Shadow War | Stefano Martino | Jean-Baptiste Merle , Stéphane Paîtreau | 15 de novembro de 2017 | ( ISBN 978-2-302-06503-1 ) | Confiar | p.1 a 27: 13 anos após o nascimento de um império
p.27 a 48: 14 anos após o nascimento de um império |
Messara e outros lugares, Ordem dos Cavaleiros do Dragão Oriental (Arsalam) |
| 26 | Nunca mais nos veremos | Thibaud De Rochebrune | Stéphane Paîtreau, Eiko Takayama | 13 de junho de 2018 | ( ISBN 978-2-302-06217-7 ) | |||
| 27 | O Draconômico | Patrick Boutin-Gagné | Stéphane Paîtreau, Eiko Takayama | 14 de novembro de 2018 | ( ISBN 978-2-302-07282-4 ) | Obscurantismo | Messara | |
| 28 | Contrabando | Roberto Viacava | Stephane Paîtreau | 12 de junho de 2019 | ( ISBN 978-2-302-07656-3 ) | |||
| 29 | As Irmãs da Vingança | Looky, Ornella Savarese, Ivan Reis , Francisco Ruizgé , Elvire De Cock , Vax, Christian Paty; capa Stéphane Perger | Marcelo Maiolo, Stéphane Paîtreau | novembro de 2019 | ( ISBN 978-2-302-07885-7 ) | Propaganda | 17 anos, o último dos quais ocorre ao mesmo tempo que "O nascimento de um império" | O Forte, Faîza, Ordem dos Cavaleiros Dragões Orientais |
| HS | Cavaleiros dragão | Ele faz | Ele faz |
janeiro de 2007 Republicado sob o título Les region du levant em27 de novembro de 2010 |
( ISBN 978-2-302-01464-0 ) |
