| Título original | A Vida de Brian de Monty Python |
|---|---|
| Produção | Terry Jones |
| Cenário | Mesma lista dos atores |
| Atores principais |
Graham Chapman |
| País nativo | Reino Unido |
| Gentil | Comédia |
| Duração | 92 minutos |
| Saída | 1979 |
Para mais detalhes, consulte a ficha técnica e distribuição
Monty Python : The Life of Brian ( Monty Python's Life of Brian ) é umfilme britânicodeTerry Jones, lançado em1979.
No estábulo próximo de Jesus de Nazaré , nasce Brian Cohen. Os sábios do Oriente que seguem a estrela se enganam e começam a homenagear Brian. Sua mãe os cumprimenta com muita indiferença e tenta chutá-los porta afora. Seu comportamento muda quando ela vê os presentes preciosos ( ouro , incenso , mirra ) que os homens trazem. Mas os sábios entendem seu erro, pegam de volta os presentes e saem do estábulo para homenagear o “verdadeiro messias”, Jesus Cristo.
Trinta anos se passaram, Brian e sua mãe gostam de assistir a palestras (incluindo o Sermão no Monte de Jesus de Nazaré) ou apedrejar . Os dois vivem juntos na cidade onde encontram enfermos e mendigos, por exemplo um ex-leproso, que foi curado por Jesus e se encontra privado de sua profissão.
Como a maioria da população, Brian odiava os ocupantes romanos . Ele ganha dinheiro vendendo lanches no anfiteatro (na verdade, órgãos de gladiadores mortos coletados por sua mãe). Aqui, fez contacto com a “Frente Popular da Judeia” (FPJ) e tornou-se membro, após ter passado, de forma burlesca, na prova de coragem.
A primeira missão da organização terrorista é sequestrar a esposa do governador Pilatos . Mas eles falham porque lutam no palácio de Pilatos com a organização concorrente da "Galiléia Livre", que tem o mesmo objetivo que eles. Brian, que era o único que queria um acordo entre os grupos, sobreviveu. Ele foge e se encontra, após cair de uma torre, em um OVNI . Este OVNI é perseguido e abatido por outro e finalmente cai onde Brian havia embarcado.
Brian é então perseguido pela milícia romana. Tenta se camuflar com uma barba falsa comprada no mercado. Mas o comerciante o obrigou a negociar o preço, um compromisso de longo prazo. Quando o comerciante finalmente se vira para fazer a mudança, Brian foge com a barba e uma cabaça que o comerciante lhe deu.
Ele chega na sede secreta da FPJ. Seus colegas, pensando que ele estava morto, não ficam felizes em vê-lo, porque temem que seu QG seja descoberto pelos romanos. Pouco depois, um oficial romano bate na porta. O velho habitante Mathias se abre e enquanto uma vintena de soldados vasculha o pequeno apartamento, Mathias inicia uma conversa sobre as várias torturas romanas. Segundo ele, a crucificação é uma das mais confortáveis porque é ao ar livre.
Embora os esconderijos dos homens da FPJ sejam ridículos, eles não foram encontrados pelos soldados romanos. Eles saem do local e Brian deve se explicar porque seu erro permitiu que os romanos chegassem ao quartel-general. Antes que uma discussão possa se desenvolver, os soldados voltam.
Eles só encontram, com o mesmo procedimento de antes, uma colher de pau. Eles saem e voltam rapidamente, mas na varanda Brian está se escondendo nos intervalos. Ele então se encontra na plataforma de um orador louco com quem colidiu em sua queda.
Brian começa a pregar para não ser descoberto pelos romanos. Uma multidão de pessoas se reúne para ouvir o que ele diz. Mas depois que os romanos partiram, ele parou de falar. A multidão irritada agora acredita que Brian conhece a fórmula da vida eterna. Brian, que tenta explicar que não sabe nada sobre essa fórmula, foge para não ser incomodado mais. Mas a multidão corre atrás de Brian e o segue até o deserto , carregando a cabaça e o chinelo de Brian como relíquias.
Aqui ele encontra um velho sentado em um buraco cavado na terra e se junta a ele para se esconder. Brian esmaga o pé e o velho começa a chorar, o que não acontecia há muito tempo (ele tinha feito voto de silêncio). Os peregrinos do “Messias” Brian o encontram e lhe pedem sinais e bênçãos como resultado do milagre que ele realizou.
Depois de uma noite com Judith, a única mulher na FPJ, uma multidão ainda maior se formou sob a janela de Brian. Uma situação bizarra se forma e finalmente Brian, um fugitivo, é preso pelos romanos e condenado à crucificação.
Segundo a tradição, Pilatos prometeu libertar um condenado e o povo escolhe Brian para ridicularizar o governador uma última vez, sabendo que ele não sabe pronunciar o Rs corretamente.
Os soldados romanos chegam ao local onde os condenados já estão na cruz e pedem a Brian que o solte: ocupado em praguejar fortemente, ele não ouve esta boa notícia e seu vizinho finge ser ele: ele é libertado embora ele explique que foi. estou brincando. Brian vê seus amigos da FPJ chegarem cheios de esperança, depois Judith, mas todos o parabenizam pelo martírio. Depois vem o esquadrão kamikaze do rival Frente do Povo da Judéia, que se suicida aos pés dele, depois sua mãe, mas ela se contenta em dizer a ele que sabia que ia acabar assim: ninguém vai libertá-lo ....
O filme termina com a música Sempre Olhe para o Lado Brilhante da Vida interpretada em coro pelos crucificados.
A dublagem francesa do filme só foi realizada na década de 2000 .
Depois do sucesso do Sacré Graal! , um repórter perguntou a Idle qual seria o título de seu próximo filme. Embora nem houvesse falado em outro filme ainda, Idle respondeu aleatoriamente "Jesus Cristo ou o Desejo de Glória", que se tornou a resposta oficial dos membros da banda quando descobriram que ela estava fazendo isso. Silencie os jornalistas. Aos poucos, a equipe começou a imaginar inicialmente um filme que zombaria da vida de Cristo da mesma forma que o Santo Graal! tinha ridicularizado o do Rei Arthur. No entanto, embora fossem descrentes, eles decidiram que Jesus era “uma boa pessoa” afinal e não encontraram nada para ridicularizar em seus ensinamentos. Por outro lado, eles desconfiavam das religiões e, por isso, decidiram fazer uma sátira zombando da credulidade e da hipocrisia dos adoradores de um messias improvável.
O projeto, portanto, mudou para um indivíduo nascido na mesma época, em um estábulo vizinho, e confundido com o messias. Na verdade, quando Jesus aparece no filme pregando o Sermão da Montanha, o comediante Kenneth Colley está falando sério. O humor só se instala quando os espectadores postados muito longe entendem seu nome impróprio.
A equipe decidiu escrever o roteiro por um curto período de tempo e longe das interrupções diárias do Reino Unido. Eles se estabeleceram no Caribe para escrever o roteiro. Depois da experiência desagradável das filmagens rústicas do Sacré Graal! , eles escolheram fazer o seguinte filme na Tunísia . Em contraste com o filme anterior, muitos dos Pythons consideram esta filmagem uma das mais agradáveis do grupo e apreciam que o roteiro não é desarticulado pela montagem de esquetes não relacionados um após o outro. Foi para eles um filme real com uma história e não um filme de esquetes como o Sacré Graal! ou O Sentido da Vida (cf. entrevista John Cleese anexada ao DVD). Mas o presidente do conselho da EMI Films (no) , Lord Bernard Delfont, entrou em pânico ao ler o roteiro e, de repente, recusou-se a adiantar fundos conforme prometido, pouco antes do início das filmagens. O projeto foi salvo por George Harrison , que imediatamente criou a Handmade Films para financiar, mergulhando em sua fortuna pessoal e hipotecando sua casa, The Life of Brian - cujo orçamento foi estimado em 5 milhões de libras. Mais tarde, ele afirmou que, depois de ler o roteiro, queria ver o filme. O que tornou possível dizer aos Pythons que era o ingresso de cinema mais caro já comprado. A propósito, a última linha audível do diálogo, acima da música final, é: “Você sabe quem pagou por essa bobagem? Eles nunca vão ver o dinheiro deles de novo [...] Eu falei pra eles, Bernie ... ”.
Jones e Gilliam brigavam frequentemente enquanto coproduziam o Sagrado Graal! , ficou decidido que desta vez Jones seria o único diretor. Inicialmente, Cleese queria assumir o papel de Brian, mas os outros preferiram Chapman, que os impressionou por sua "nobre" presença no papel do Rei Arthur. (Além do mais, durante os ensaios Cleese brilhou particularmente como o ativista Reg, que aparece nas mesmas cenas.) Com exceção de Chapman, que interpretou apenas Brian, Biggus Dickus e um dos Três Reis., Os membros da equipe desempenharam cerca de quarenta papéis. entre eles. The Life of Brian também teve direito a uma curta participação de George Harrison , assim como de Spike Milligan , que por acaso aconteceu de passar férias na Tunísia. Keith Moon deveria ter feito uma aparição também, mas ele morreu antes de sua cena ser filmada.
O filme foi lançado nos cinemas do Reino Unido em 8 de novembro de 1979 e na França em 8 de abril de 1980.
Durante a distribuição do filme, muitos grupos cristãos protestaram, gritando blasfêmias, particularmente chocados com a cena final onde as vítimas de uma crucificação em massa cantam (a canção Idle Always Look on the Bright Side of Life ). Quando foi lançado no Reino Unido, o filme foi proibido por vários conselhos municipais (incluindo vários em comunidades sem cinemas). Ativistas distribuíram panfletos em frente aos cinemas, oferecendo publicidade gratuita ao filme.
A Vida de Brian foi banido por oito anos na Irlanda e por um ano na Noruega (o anúncio na Suécia dizia : "o filme é tão engraçado que os noruegueses tiveram que bani-lo"). O filme não foi lançado na Itália até 1990 , onze anos após seu lançamento. O filme foi proibido em Jersey até 2001 e, mesmo então, foi proibido para menores de dezoito anos. Ainda é proibido em algumas cidades da Grã-Bretanha.
Logo após o lançamento do filme no Reino Unido, Cleese e Palin participaram de um debate sobre seu suposto personagem blasfemo em Friday Night, Saturday Morning (in) , um programa na BBC2 apresentado por Tim Rice . O jornalista Malcolm Muggeridge e Mervyn Stockwood (in) , o bispo de Southwark , atacou com desprezo o filme e seus autores. Cleese sempre explicou que gostou do debate porque achou o filme "intelectualmente defensável" (ele também disse em um programa de Dick Cavett : "Ou essas pessoas são estúpidas, o que claramente não são, ou a raiva as torna incapazes de pensar, porque na verdade, eles me fizeram ganhar muito dinheiro ” ). Palin, por outro lado, estava visivelmente fora de si.
A equipe do Not the Nine O'Clock News se divertiu pouco depois de retomar o assunto desta polêmica, invertendo-o: um bispo diretor de um filme intitulado The Life of Christ , interpretado por Rowan Atkinson , é apanhado em parte por um dos seguidores de Monty Python que o acusa de ridicularizar os membros do grupo e minimizar o sofrimento que o messias do humor (John Cleese) suportou por eles; quando o bispo retruca que seu filme não é sobre Monty Python, seu oponente responde que, no entanto, é óbvio, já que seu personagem principal tem as mesmas iniciais de John Cleese.
Python sempre defendeu - especialmente no making of do DVD - a idéia de que o filme é herética em vez de blasfêmia porque ele zomba das práticas religiosas mais do que o próprio Deus. Em comparação com o filme anterior Monty Python: Sacré Graal! , Monty Python: The Life of Brian é muito mais roteirizado, enquanto o humor é menos absurdo ( sem sentido ) do que satírico . Tende a ridicularizar vários tabus como a crença cega de certos grupos ou pessoas em questões de religião , a suposta superioridade de certas civilizações - romana, entre outras - e sublinha por caricaturar excessivamente a complexidade do contexto histórico, político e confessional. o tempo e os lugares altamente simbólicos onde os eventos acontecem. A intervenção do acaso tem um papel óbvio nisso. Pode-se concluir que isso é menos uma acusação contra a religião em si, do que um divertido destaque da natureza humana em sua busca frenética e desajeitada por respostas espirituais para sua condição infeliz .
O filme também se beneficiou de um orçamento maior do que seu antecessor, melhorando as condições de filmagem e sua qualidade final.
Dentro setembro de 2011, Time Out London publica um top 100 dos melhores filmes de comédia; o filme é encontrado em 3 rd posição.