As regras do método sociológico | ||||||||
Autor | Émile Durkheim | |||||||
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País | França | |||||||
Gentil | Tentativas | |||||||
Data de lançamento | 1895 | |||||||
Cronologia | ||||||||
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As Regras do Método Sociológico , publicado em livro em 1895 por Émile Durkheim na Revue Philosophique , constitui a obra em queaparece com clarezao projeto sociológico do autor, considerado o pai da sociologia francesa. Ele procura, de fato, fundar a sociologia como uma nova ciência e estabelecê-la institucionalmente; este livro responde a esta ambição ao definir as regras metodológicas a serem seguidas para um estudo sociológico.
Para se tornar uma ciência, a sociologia deve atender a duas condições:
Em suma, a sociologia será a ciência dos fatos sociais, definida por um método próprio.
A preocupação de Durkheim é, portanto, estabelecer a sociologia institucionalmente. Para dar-lhe um lugar acadêmico, para tornar essa ciência legítima, ela deve ter um objeto próprio e claramente distinto do que pode ser tratado em filosofia ou psicologia.
“ Há em qualquer sociedade um determinado conjunto de fenômenos que se distinguem por características distintas daqueles estudados por outras ciências naturais ” . A sociologia será, portanto, a ciência dos fatos sociais, na medida em que eles " são o domínio próprio da sociologia " .
Os fatos sociais, internalizados pelos indivíduos por meio da educação, “ consistem em modos de agir, pensar e sentir, externos ao indivíduo, dotados de um poder de coerção em virtude do qual lhe são impostos. [...] Um fato social é qualquer forma de fazer as coisas, fixas ou não, passíveis de exercer uma restrição externa; ou ainda, que é geral no âmbito de uma dada sociedade, embora tenha existência própria, independente de suas manifestações individuais ” .
A definição de fatos sociais é uma boa ilustração do paradigma holístico em que Durkheim se situa: os fatos sociais são definidos por duas características principais: seu caráter coercitivo e externo aos indivíduos. Os fatos sociais são externos aos indivíduos, eles pré-existem e irão sobreviver a eles (podemos dar aqui o exemplo da lei, da linguagem, da moralidade, etc.) e os fatos sociais se impõem como uma restrição: se os indivíduos não obedecem, eles expor-se a sanções da sociedade. Além disso, se a natureza vinculativa dos fatos sociais frequentemente permanece implícita, é porque as regras da vida social são internalizadas pelos indivíduos durante o processo de educação e socialização.
Por último, Durkheim distingue dois tipos de fatos sociais: fatos sociais normais - que, dentro de uma sociedade, ocorrem regularmente e em maioria - e fatos sociais patológicos - que, estatisticamente, são em minoria, irregulares e excepcionais (cf. formas patológicas de divisão do trabalho, em De la division du travail social ).
Além da necessidade de constituir um objeto próprio, a sociologia em seus primórdios deve constituir um método de pesquisa científica e rigorosa. Durkheim recomenda estudar os fatos sociais por aquilo que eles têm de mais externo aos indivíduos (o desafio aqui é sair da psicologia academicamente). Devemos estudar os fatos sociais como coisas, este é o meio pelo qual o sociólogo pode ganhar em objetividade e rigor, que ele pode se afastar de prenoções e idéias preconcebidas.
" A primeira e mais fundamental regra é considerar os fatos sociais como coisas "
Isso pressupõe o cumprimento de duas regras metodológicas: definir com rigor os fenômenos estudados e buscar suas causas em fatos sociais anteriores.
Durkheim estabelece seis regras relativas à observação dos fatos sociais:
No livro publicado dois anos depois, em 1897, Le Suicide , Durkheim implementará os princípios metodológicos que expõe aqui. Mostra que um ato aparentemente individual, enquadrado na esfera do íntimo, é de fato explicado por determinantes sociais externos aos indivíduos. O suicídio é, portanto, um belo exemplo de um fato social que deve, como tal, ser estudado como uma coisa.