Liga Católica (França)

A Liga Católica , a Santa Liga ou a Santa União é o nome dado durante as Guerras de Religião a um partido de católicos que se propôs a defender a religião católica contra o protestantismo . Seu sucesso foi tal que se tornou um perigo para a monarquia. Em 1588 , ela conseguiu expulsar o rei Henrique III da capital. A Liga diminuiu gradualmente em face das vitórias do rei Henrique IV . Constituiu um dos maiores perigos que a monarquia francesa conheceu antes do advento do absolutismo , com a Fronda , no século seguinte, cujos atores tinham a Liga em mente, como modelo ou como contraponto.

A Premier League

O início da Picardia

A Picardia conheceu a partir de 1568 a criação de grupos católicos decepcionados com as posições reais consideradas muito favoráveis ​​aos protestantes. No entanto, não foi até 1570 e a assinatura da Paz de Saint-Germain , então 1576 e do Édito de Beaulieu , para o aparecimento da primeira das ligas, a “Liga da Picardia”.

Mais do que o tratado de paz de 1570 que garantiu aos protestantes quatro " lugares de segurança " ( Cognac , La Charité-sur-Loire , La Rochelle , Montauban ) por apenas dois anos, foi o Édito de Beaulieu que causou um choque. raiva dos católicos contra o rei: os protestantes mantiveram seus quatro lugares de segurança e ganharam vários outros, incluindo Aigues-Mortes , Beaucaire , Issoire , La Seyne , "Le Mas de Verdun" ( Mas-Grenier ), Nyons , Périgueux , Péronne , Serres ..., tudo sem limite de tempo.

Além disso, em um país predominantemente católico (aproximadamente três quartos da população), os protestantes obtiveram paridade nos parlamentos provinciais; e "o rei desiste de perseguir os saqueadores do conflito passado, que podem ficar com sua captura".

As irmandades do Espírito Santo e outras associações então se uniram "em nome da Santíssima Trindade para restaurar e defender a Santa Igreja Católica , Romana e Apostólica". Foi uma revolta contra os éditos reais: Jacques d'Humières , governador de Péronne , recusou-se a entregar a cidade aos protestantes, e com outros nobres dos arredores preparou um manifesto no castelo de Happlaincourt pertencente a Nicolas d'Amerval, que assinou em Péronne em5 de junho de 1576 :

“Os prelados, senhores, senhores, capitães, soldados, habitantes das cidades e planícies da Picardia (...) todos os confrades e associados desta mesma união cristã, resolveram (depois de terem anteriormente pedido a ajuda de Deus, com o inspiração do seu Espírito Santo, pela comunhão e participação do seu precioso corpo) para usar os seus bens e vidas até à última gota do seu sangue, para a conservação da dita cidade e de toda a província na obediência do rei e na observação da Igreja Católica, Apostólica e Romana. "

Várias cidades da Picardia assim unidas nesta resistência, Abbeville , Saint-Quentin , Beauvais , Corbie ... apoiadas pela Espanha (a Holanda espanhola então se estendeu à vizinha Artois ), então o movimento se espalhou por toda a França.

Em todo o reino

Um programa geral da Liga foi então estabelecido em novembro de 1576 , compreendendo doze artigos, nos quais os jogadores queriam ser súditos bons e leais do Rei da França, Henrique III , desde que este último defendesse obstinadamente a Igreja Católica Romana .

Naquele mesmo mês, o duque de Guise , primo próximo da rainha Luísa , organizou a Liga em Paris . Os Estados Gerais se reúnem em Blois , o Édito de Beaulieu é abolido.

Em dezembro, o rei - por preocupação política em neutralizá-lo - tomou o chefe da Liga, mas modificou certas partes do programa em que sua autoridade foi enfraquecida: viu-se sujeito às decisões dos Estados Gerais.

Em março de 1577 , ocorreram distúrbios em Dauphiné e Provença , e em maio estourou a Sexta Guerra de Religião .

A Paz de Bergerac é assinada14 de setembro de 1577, confirmado no dia 17 pelo Edital de Poitiers , que concede o direito de culto aos Reformados nos subúrbios das cidades, bem como oito locais de segurança. Ligas e associações são proibidas.

O 28 de fevereiro de 1579, Catarina de Médicis assina o Tratado de Nérac , que dá aos protestantes quatorze lugares adicionais de segurança por seis meses. Quando a data passa, eles se recusam a devolvê-los. Em seguida, estourou a Sétima Guerra da Religião (1579-1580).

A segunda liga

O renascimento

A crise reaparece em 1584 com a morte do herdeiro do trono Francisco , duque de Alençon , e a aceitação pelo rei como próximo herdeiro - de acordo com a lei sálica que rege a sucessão ao trono da França - parente mais próximo na linha masculina, o rei Henrique III de Navarra , da Casa de Bourbon , um príncipe protestante (que se tornaria Henrique IV quando ascendesse ao trono da França).

Desde 1582 , o rei da Espanha Philippe II dá apoio financeiro aos católicos, sem dúvida vendo isso como um meio duplo de fortalecer a catolicidade e enfraquecer o rei da França, seu rival no cenário europeu . Ele confirma esse apoio ao assinar o Tratado de Joinville em31 de dezembro de 1584, onde o sucessor designado ao trono é o cardeal de Bourbon , tio do rei de Navarra, segundo na linha de sucessão, mas católico.

Ao mesmo tempo, Henri de Guise reativa e assume o comando de uma nova Liga, que publica sua proclamação sobre 31 de março de 1585em Péronne , onde ela declarou que queria restabelecer a religião única, tirar o rei das garras de seus favoritos e forçá-lo a apelar regularmente aos Estados Gerais . As manifestações de líderes militares estão aumentando.

Pelo Tratado de Nemours , Henrique III teve que ceder às exigências da Liga, que se tornou muito poderosa. A Oitava Guerra da Religião ( 1585 - 1598 ) resultou em um militar status quo , a vitória protestante em Coutras ser equilibrada pelas vitórias de Henri de Guise em Auneau e Vimory ( 1587 ), que reforçou ainda mais o prestígio deste príncipe eo. Maison de Lorraine .

Paralelamente à "Liga oficial", foi criada uma "Liga das cidades", primeiro em Paris , depois na Touraine , Champagne , Borgonha ... Existem várias interpretações e análises da liga parisiense. O historiador israelense Elie Barnavi oferece uma análise social: as ligas sendo oficiais da maioria frustrados pelo estado absoluto emergente, a liga parisiense seria a expressão da vingança social. O historiador Robert Descimon a analisa como uma organização modelada nas instituições políticas tradicionais da capital. Seria, portanto, uma reação política ao absolutismo monárquico. Denis Crouzet, um historiador especializado em distúrbios religiosos no XVI th  século, ligas urbanas mais geralmente registrados exacerbação de 1580 devoção penitenciais.

Funciona como uma sociedade secreta , tem seu próprio exército e é muito mais democrática do que a Liga Nobre . Considera de fato que o rei não tem mais legitimidade, devendo submeter-se aos Estados Gerais; depois de 1591 , chegou a considerar que a nobreza deveria se submeter a ela.

O confronto com Henri III

Henri III proibiu Henri de Guise de entrar em Paris, onde circulavam rumores de insurreição. Mas ele faleceu e entrou na capital em9 de maio de 1588. Confrontado com os movimentos do exército real, Paris apoiando o Guise não demorou muito a se erguer de barricadas ( dia das barricadas do12 de maio de 1588iniciado na Place Maubert ). Tendo perdido o controle de sua capital, Henrique III refugiou-se em Chartres , onde fingiu estar reconciliado com os jogadores da liga, e assinou em Rouen o15 de julho de 1588o édito da União contra os Protestantes, e entrega a cidade portuária de Boulogne-sur-Mer às ligas para que lá recebam a frota espanhola . Além disso, Henri de Guise é feito tenente-general do rei pelo reino (chefe dos exércitos).

O rei é forçado a reunir os Estados Gerais , em Blois . Estes são principalmente favoráveis ​​à Liga e recusam-lhe subsídios. Foi então que Henrique III fez uma tentativa brilhante de se livrar dos Guises: os23 de dezembro de 1588, executou sumariamente o duque de Guise , prendeu os líderes da Liga, incluindo o cardeal de Lorraine , irmão do duque de Guise, (que foi executado no dia seguinte), o arcebispo de Lyon , o cardeal de Bourbon , o príncipe de Joinville , filho do duque de Guise, de sua mãe, a duquesa de Nemours, e de seu primo, o duque de Elbeuf . Vários deputados dos Estados Gerais também foram presos.

Este brilhante golpe causou um clamor geral: Charles de Mayenne assumiu o comando da Liga; a Sorbonne exime os súditos de seu dever de lealdade ao rei. A situação torna-se então muito complicada, parte dos "países da França" se insurgem contra o "tirano Henrique III ", outros permanecem fiéis aos conselhos do soberano. Em alguns lugares, as divisões são ainda mais profundas, cada cidade ou aldeia tomando partido de uma ou da outra, como a cidade de Le Puy, que há vários meses está engajada em combates violentos com certas aldeias vizinhas em Espaly . Seria necessário um desenvolvimento extremamente completo para determinar o acampamento assumido por cada um em todo o reino, e casos específicos.

Henrique III aliou-se ao rei de Navarra e seu exército sitiou Paris. Foi então que o soberano foi assassinado em1 r de Agosto de 1589por Jacques Clément , um membro dominicano da liga.

A luta contra Henrique IV

A Liga opôs-se à feroz resistência ao huguenote Henri de Navarre , rei legítimo, a quem preferia seu tio, o cardeal Charles de Bourbon , imediatamente denominado “  Carlos X  ” (morreu na prisão em 1590 ).

Esmagado na batalha de Ivry em14 de março de 1590, testado por dois cercos sucessivos da capital, não desarma, e seus membros mais extremistas até fazem reinar o terror em Paris: ao mesmo tempo que organiza procissões espetaculares (de religiosos armados e milhares de crianças), destaca prisioneiros considerados monarquistas, chamados "políticos". Sob a autoridade dos Dezesseis , o terror atingiu seu ápice em 1591 com a execução do presidente do Parlamento de Paris , Barnabé Brisson , porém campeão.

Henrique IV e suas tropas tentaram em vão tomar a capital, em particular por meio de malandragem durante o dia da farinha . Em Marselha , Charles de Casaulx estabeleceu uma ditadura entre 1591 e 1596 .

A Liga está experimentando uma fratura quando o duque de Mayenne , irmão de Henry I st de Guise e chefe nobreza League, entrou em Paris para punir extremistas que decidiram a morte de Brisson. Finalmente, os excessos da Liga, sua propensão para um príncipe estrangeiro, seu financiamento espanhol, seu questionamento da monarquia, gradualmente separaram dela a partir de 1591 os monarquistas, depois as cidades, uma após a outra.

No entanto, ele não desarma até o momento em que Henrique IV abjura solenemente sua fé protestante, a25 de julho de 1593na Basílica de Saint-Denis . Ele é coroado rei em Chartres em27 de fevereiro de 1594 e entrou na capital alguns meses depois.

A apresentação de Paris foi um fracasso amargo para a Liga, sua derrota em Fontaine-Française, o5 de junho de 1595 a rouba.

Na paz de Vervins, os espanhóis cederam as últimas vagas que ocuparam na França. O final da Liga ocorre após a finalização do Duque do Mercador, governador da Bretanha. Apenas o duque de Aumale sempre se recusará a se juntar a Henrique IV .

Epílogo

O espírito da Liga não desaparece com o retorno da paz. Muitos resistem e consideram o rei um herege. Desde seu exílio na Holanda espanhola , os líderes das ligas extremistas como Jean Boucher têm chamado o povo ao regicídio. Em várias ocasiões, Henrique IV não foi assassinado. No final de seu reinado, o espírito da Liga experimentou um pequeno renascimento. Depois que o rei foi assassinado por Ravaillac , várias pessoas foram presas por terem aprovado o assassinato, e um novo São Bartolomeu estava sendo preparado, dizem, em Paris durante o verão de 1610 .

No entanto, o espírito da Liga desaparece com a morte de Henri IV. Sob o reinado de Luís XIII , o partido devoto assume o controle. Sob o governo do cardeal de Bérulle e Michel de Marillac , ele se opôs à política religiosa do cardeal Richelieu, que ele considerava muito leniente em relação aos protestantes.

Historiografia

No XIX th  século , a liga foi diversamente interpretado pelos historiadores da época. Jules Michelet e Jean Jaurès viram na liga um movimento retrógrado e reacionário, mas outros o viram como um movimento que antecipava os acontecimentos de 1793 e 1871.

Notas e referências

  1. Site www.renaissance-amboise.com __ "La Sainte Ligue".
  2. Página da Wikipedia "Édito de Beaulieu"
  3. Site www.museeprotestant.org "Sexta Guerra da Religião (março de 1577 - setembro de 1577).
  4. O site www.museeprotestant.org escreve "Revolta em Dauphiné et Provence", o que parece muito excessivo.
  5. www.renaissance-amboise.com
  6. Elie Barnavie, O Partido de Deus. Estudo social e político dos líderes da liga parisiense 1585-1594 , Louvain, Nauwelaerts,1980
  7. Robert Descimon, Who Were the Sixteen? Mitos e realidades da Liga Parisiense, 1585-1594 , Paris, Klincksieck ,1983
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Bibliografia

Fontes primárias

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A Liga no Exílio

Veja também

Artigos relacionados

links externos