Aniversário |
17 de janeiro de 1622 Paris |
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Morte | 26 de fevereiro de 1700 (em 78) |
Atividade | padre católico |
Religião | catolicismo |
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Louis Tronson , nascido em Paris em17 de janeiro de 1622, morto o 26 de fevereiro de 1700, é um padre católico francês, eleito em 1 r de Julho de 1676terceiro superior geral da Compagnie de Saint-Sulpice depois de Jean-Jacques Olier e Alexandre Le Ragois de Bretonvilliers .
Era filho de Louis Tronson, conselheiro de estado , intendente das finanças , secretário do Gabinete do Rei († 1643 ), e de Claude de Sève, filha de Guillaume de Sève, senhor de Saint-Julien, conselheiro do rei na sua Conselho de Estado e em seu Conselho Privado . O casal teve seis filhos conhecidos e uma filha.
Ele foi batizado um dia após seu nascimento na igreja de Saint-Germain-l'Auxerrois , e recebeu confirmação e tonsura clerical no arcebispado de Paris em1 r de Março de 1632, apenas dez anos. Fez seus estudos secundários no Collège des Grassins , onde teve o jansenista Jean Guillebert como professor de filosofia. Ele foi licenciado em direito canônico e ordenado sacerdote em 1647 . Pregou com sucesso em várias igrejas de Paris, mas estava particularmente ligado à paróquia de Saint-Sulpice , cujo pároco Jean-Jacques Olier era amigo de seu tio Antoine de Sève e diretor espiritual de sua mãe. Em 1654 , obteve um certificado de capelão do rei e prestou juramento nessa qualidade em23 de dezembro. O1 r de Março de 1656, entrou na Companhia de Saint-Sulpice do Sr. Olier, que, muito diminuído na época, mandou cantar para a ocasião um Te Deum na capela do seminário.
Ele foi o primeiro encarregado do noviciado (La Solitude ), depois se mudou para Vaugirard ( seminário de Saint-Sulpice ). M. Olier estando morto (2 de abril de 1657), Bretonvilliers , já pároco de Saint-Sulpice, foi eleito seu sucessor como superior geral da Companhia, que naquela data mantinha dois outros seminários nas províncias ( Le Puy e Clermont-Ferrand ) e um em Montreal . Foi então criado o cargo de diretor do seminário parisiense, sendo Louis Tronson o primeiro titular. Após a morte de Bretonvilliers (13 de junho de 1676) Ele foi eleito Superior Geral ( 1 st de julho). Permaneceu assim até à morte, embora a partir de 1687 o seu estado de saúde dificilmente lhe permitisse sair do quarto. Durante o seu mandato, o número de seminários da Companhia aumentou de seis para dez, com a agregação do seminário de Bourges em 1679 , o de Autun em 1680 , o de Angers em 1695 e o de Tule em 1697 ..
Ele é particularmente conhecido na história pelo papel que desempenhou na disputa do quietismo . Ele havia sido o diretor espiritual do jovem Fénelon (aluno do seminário desde 1672 ) e permaneceu amigo dele. Em 1694 , ele foi escolhido como árbitro na controvérsia em torno dos escritos de Madame Guyon ; as conversas doutrinárias entre Fénelon , Bossuet e Louis Antoine de Noailles (então ainda bispo de Châlons-en-Champagne ) ocorreram no edifício Issy do seminário de Saint-Sulpice , onde Tronson residia, que não podia mais viajar (estes são os “ Entrevistas com Issy ”). As reuniões começaram em julho de 1694 , a própria Madame Guyon veio em novembro-dezembro, um texto de trinta artigos, inspirado em Bossuet , foi adotado de 9 a19 de fevereiro de 1695. O próprio Tronson, emocionalmente próximo de Fénelon , mas teologicamente mais do lado de Bossuet , desempenhou o papel de conciliador.
Mas sua participação nas “ conversas de Issy ” não foi seu papel principal na história da Igreja Católica. Acima de tudo, exerceu uma influência profunda naquele que era o objetivo essencial da sua atividade: a formação dos sacerdotes. Ele tem escrito extensivamente neste campo, e foi amplamente lido nos seminários de São Sulpício (em França, mas também no Canadá e nos Estados Unidos) até o ano de 1950. Entre os seus textos publicados várias vezes XIX th século, podemos citar: o Treatise sobre Obediência , Manual do Seminarista, ou Entrevistas sobre a forma de santificar as ações principais , Entrevistas e Meditações Eclesiásticas , Exames Particulares (sobre exames de consciência). O Tratado das Ordens Sagradas , há muito atribuído apenas a Jean-Jacques Olier , foi publicado por ele quase vinte anos após a morte de Olier. Ele foi acusado de ter influenciado o ensino do fundador da Companhia de Saint-Sulpice em um sentido mais clerical e religioso. Ele contribuiu muito para forjar a imagem do padre católico clássico antes do Concílio Vaticano II .