O casamento por rapto é uma forma de casamento forçado em que a futura união é retirada com força para a sua família. Esse costume ocorre em alguns países da Ásia , na região do Cáucaso , bem como em partes da África . Esta prática difere da fuga , onde ambas as partes consentem.
Paradoxalmente, esta forma de rapto de mulheres às vezes é simbólica e, pelo contrário, atesta a liberdade individual das mulheres. Assim, entre os Bwas , um povo que vive entre Burkina Faso e Mali , a mulher às vezes foge do lar conjugal para se refugiar com uma família aliada, que finge estar confinando-a por um mês enquanto ela finge tentar.
Em muitos países mediterrâneos, o casamento por sequestro ocultava um acordo tácito entre as duas famílias, o que evitava as despesas significativas decorrentes de casamentos oficiais e públicos.
No Ocidente, a prática do casamento por sequestro foi importante no final da Antiguidade Tardia e na Alta Idade Média . Encontramos sua evocação em particular em fontes normativas e em fontes narrativas. Grégoire de Tours nos informa particularmente sobre esta prática durante o período merovíngio .
Essa prática é frequentemente usada por sequestradores para obter sindicatos que foram recusados a eles ou para obter prestígio social e aumentar sua propriedade. O rapto é uma estratégia matrimonial. O lugar dos sentimentos é inexistente ou secundário. O sequestro é frequentemente denunciado por autoridades seculares porque viola a autoridade sagrada dos pais e o consentimento da família. As medidas são, no entanto, mais ou menos severas ou flexíveis, dependendo dos séculos e regimes.
A posição da Igreja em relação aos sequestros evoluiu durante este período. No final da Antiguidade Tardia , ela estava principalmente interessada nos sequestros de freiras, depois também de viúvas que haviam tirado o véu. Os clérigos têm que lidar com ataques de sequestradores a mosteiros. É a partir dos carolíngios que a Igreja se interessará pelos sequestros de todas as mulheres e desenvolverá legislação para reprimir sua prática. A legislação se torna mais rígida e está vinculada à legislação civil. Penitência e excomunhão são medidas freqüentemente defendidas. A evolução do pensamento eclesiástico sobre o sequestro é inseparável do casamento. Esta instituição ganha um novo significado. É considerada a base da sociedade e a estabilidade da união permitiria a paz e a ordem pública. Esse espírito é também o dos carolíngios que concebem o casamento como uma instituição sagrada.
No livro dos Juízes , apresentamos o sequestro das filhas de Siló : “Vai e embosca-te nas vinhas. Vocês vão assistir, e quando as filhas de Shiloh saírem para dançar em coro, vocês sairão dos vinhedos, e levarão para cada uma de vocês uma mulher entre as filhas de Shiloh, e vocês irão para a terra de Benjamin ” (Juízes 21:22).
No Quirguistão , essa prática é chamada de Ala Kachuu . Embora proibido e punível com até 10 anos de prisão, é praticado em algumas tribos, o número de meninas casadas à força é estimado em 15.000 por ano.
Na região de Bihar, são rapazes que são sequestrados pela família da noiva para evitar o pagamento de um dote . Essa prática é chamada de Pakaruah shaadi . As vítimas costumam ser maltratadas pela família para aceitar a união. Como resultado, os homens solteiros se agarram às paredes quando precisam sair, e os mais ricos recorrem a empresas de segurança privada. Estima-se que haja 300 sequestros de jovens por ano.
Esta é uma tradição nas repúblicas russas do Daguestão , Chechênia e Inguchétia . Jovens mulheres solteiras, incapazes de passar a noite em uma casa que não seja a de seus pais ou família, concordam de má vontade em se casar com o autor de seu sequestro. A lei russa condena um sequestrador a um mínimo de oito anos de prisão e uma multa de até um milhão de rublos. Eventos semelhantes ocorrem nas repúblicas vizinhas da Ossétia do Norte e Kabardino-Balkaria, mas são socialmente diferentes. Na maioria dos casos, permitem impedir os pais de um dos dois futuros casais de contestar o casamento ou simplesmente formalizar uma relação e, portanto, um futuro casamento. O rapto é planejado com antecedência pelo casal e seus amigos próximos.
No Quirguistão , de acordo com as Nações Unidas , 12.000 mulheres são sequestradas a cada ano para se casarem à força; esta prática é chamada ala kachuu (literalmente: "pegue e corra"). Apesar do endurecimento da legislação em 2012, essa prática continua e atinge de 20 a 55% da população feminina do país.