Moisés City

Moisés City Imagem na Infobox. Sinagoga Baron Hirsch Geografia
País  Argentina
Província Santa Fé
Departamento San Cristóbal
Área 291 km 2
Altitude 83 m
Informações de Contato 30 ° 43 ′ S, 61 ° 29 ′ W
Comuna de Moisesville.jpg Demografia
População 2.425 hab. (2010)
Densidade 8,3 hab./km 2 (2010)
Legal Moisesvillense
Operação
Status Município
Patrimonialidade Lista provisória do patrimônio mundial ( d ) (2015)
História
Fundação 1889
Identificadores
Código postal S2313

Moisés Ville (em iídiche  : מאָזעסוויל ) é uma pequena cidade (comuna) na província de Santa Fé, na Argentina, fundada em23 de outubro de 1889por judeus da Rússia e da Europa Oriental , fugindo de pogroms e perseguições. O nome inicial escolhido foi Kiryat Moshe ("Cidade de Moisés" em hebraico) para homenagear o Barão Maurice Moshe de Hirsch , mas quando o nome foi registrado, foi traduzido para o francês em Moïsesville , que mais tarde foi hispanizado em Moisés Ville . A cidade está localizada a cerca de 177  km da capital provincial, no departamento de San Cristóbal e a 616  km de Buenos Aires . A cidade possui 2.572 habitantes de acordo com o censo de 2001 .

Histórico

Os primórdios da colonização

Moisés Ville foi fundada por um grupo de colonos judeus russos que chegaram em Agosto de 1889na Argentina a bordo do forro Weser, vindo de Kamianets-Podilskyï (atualmente na Ucrânia ). Mosés Ville é considerada a primeira colônia agrícola judaica da América do Sul , à frente de um grupo menor da Bessarábia por alguns meses que se estabeleceu em uma vila próxima chamada Monigotes . As 130 famílias de Colonos de Moisés Ville (um total de 815 pessoas) são consideradas pelos judeus argentinos como o equivalente aos passageiros do Mayflower, e seus descendentes podem alegar fazer parte da aristocracia pioneira da agricultura .

Em 1887 , os líderes das comunidades judaicas de Podólia e Bessarábia se reuniram em Katowice ( Silésia , Polônia ) para tentar resolver seus muitos problemas de segurança. Eles decidem que a emigração para a Palestina é a solução e, portanto, nomeiam um delegado, Eliezer Hauffmann, para viajar a Paris para encontrar o renomado filantropo judeu, Barão Edmond de Rothschild e pedir-lhe ajuda.

Existem duas teorias sobre o que aconteceu em Paris. Para alguns, as negociações com o Barão Rothschild fracassaram, para outros, Kauffman não conseguiu encontrá-lo. Com medo de voltar de mãos vazias e sabendo que existe um bureau oficial de informações na República Argentina, Kauffman decide se encontrar com JB Frank, o oficial responsável, que o informa que um fazendeiro, chamado Rafael Hernández, quer vender terras para europeus imigrantes. O terreno está localizado em Nueva Plata, na província de Buenos Aires , próximo à cidade de La Plata . Um contrato é assinado e as 130 famílias representadas por Kauffman embarcam no Weser. Eles sozinhos representam mais da metade da população judaica que vivia na Argentina na época.

Chegou a Buenos Aires em 14 de agosto de 1889, eles ficam sabendo que a terra que adquiriram não está disponível. Desde a assinatura do acordo, o preço deles mais que dobrou, e o inescrupuloso Hernandez rescindiu o contrato. O rabino Henry Joseph, chefe da comunidade judaica na Argentina, tenta uma mediação sem sucesso, e os coloca em contato com Pedro Palacios, advogado da comunidade judaica. Este último, dono de um vasto território na província de Santa Fé , onde acaba de ser construída a nova ferrovia para Tucumán , concorda em vender alguns terrenos aos passageiros do Weser. No final de agosto o contrato é assinado e os imigrantes decidem retornar às suas terras. A viagem é penosa e o local onde chegam é deplorável. Eles estão alojados em vagões de carga estacionados em um hangar próximo aos trilhos da ferrovia. Eles esperavam ser transferidos para seus campos, para obter animais, ferramentas e equipamentos agrícolas conforme mencionado no contrato, mas não receberam nada. Trabalhadores das ferrovias distribuem alimentos para crianças famintas, mas 64 delas morrerão de tifo , uma epidemia que está se desenvolvendo devido às más condições de higiene . Dois cemitérios foram construídos rapidamente, um em Palacios e outro em Monigotes. Esses cemitérios, localizados nas proximidades de Moisés Ville, estabelecem a base da comunidade judaica e ligam os imigrantes judeus à terra onde estão seus mortos.

Entretanto, as autoridades nacionais tomaram conhecimento das condições deploráveis ​​em que se encontram os imigrantes e ordenaram uma investigação ao Comissário Geral da Imigração. Wilhelm (Guillermo) Loewenthal, um médico romeno da Universidade Humboldt de Berlim , especialista em bacteriologia , é recrutado pelo governo argentino em Paris para uma missão científica. Ele foi encarregado pela Aliança Universal de Israel com a tarefa de se informar sobre as condições de vida dos imigrantes do Weser. Em seguida, ele foi para a estação Palacios, onde foi afligido pelas condições de vida miseráveis ​​dos imigrantes. Apesar de suas provações e dificuldades, a grande maioria ainda quer se tornar agricultores. Loewenthal avisa o ministro das Relações Exteriores, Estanislao Zeballos, e simultaneamente se encontra com Palacios pedindo-lhe que respeite suas obrigações. De volta a Paris, Loewenthal submete um projeto escrito ao Rabino Chefe da França , Zadoc Kahn, sobre a colonização de famílias judias na Argentina, a fim de estabelecer uma associação, a JCA ( Associação de Colonização Judaica ), e atribuir a cada família uma fazenda de 50 a 100 hectares a um custo de US $ 2.000 por família. O JCA foi criado em Londres em 1891 pelo Barão Maurice de Hirsch e se dedicou a apoiar a emigração de judeus da Rússia perseguidos em decorrência dos pogroms. É financiado pelo Barão de Hirsch, que tendo perdido seu único filho Lucien, dedicará grande parte de sua fortuna a ele.

É bem provável que, sem a desgraça dos imigrantes abandonados na estação Palacios, o Barão de Hirsch não tivesse tido a ideia de organizar a imigração judaica para a Argentina, nem de criar o JCA.

Colonização com a ajuda do JCA

No âmbito da JCA, um novo grupo de 42 famílias chegou a Moisés Ville, provenientes do governo de Grodno (atualmente na Bielo-Rússia) entre 1894 e 1895 . Os colonos estabeleceram-se em torno da Vila de Moisés em aldeias nomeadas pelo número de casas de que são compostas: As Quatro Casas ; As Seis Casas ; As Doze Casas e as Vinte e Quatro Casas . Em 1900, os colonos pediram ao JCA para expandir a colônia trazendo outras famílias de Grodno. O pedido é transmitido pelo colono Noe Cociovich, que em 1900 , 1901 e 1902 fez várias viagens à Rússia e reuniu três grupos que totalizavam 104 famílias, que atendiam aos critérios do JCA: já têm família na colônia e pagam os seus própria jornada. Esses grupos se estabeleceram nas aldeias de Wavelberg, ao norte de Moisés Ville, Virginia no leste e Juanita no oeste. Em 1901, outro grupo de 31 famílias de Bialystok (atualmente na Polônia ), liderado pelo escritor iídiche e líder judeu Gedaliah Bublick ( 1875 - 1948 ) instalou-se na aldeia de Zadok Kahn, em homenagem ao Rabino Chefe da França, localizada oeste de Moisés Ville. A maioria dos assentados deste grupo será posteriormente transferida para Las Palmeras.

O doutor Guillermo Loewenthal fica sabendo que há planos de mudar a colônia para dois novos locais na província de Entre Ríos , mas os habitantes de Moisés Ville se opõem fortemente: eles não querem deixar a região para onde acabaram de se mudar. Construir um novo cemitério para enterrar a primeira vítima de um ataque gaúcho . Para marcar com firmeza a sua intenção, decidem durante uma reunião na sinagoga transferir os restos mortais das crianças que morreram de tifo, dos cemitérios de Palacios e Monigotes para o cemitério de Moisés Ville. .

Em 1903 , logo após o primeiro pogrom de Kishinev , um novo grupo chegou da Bessarábia. Ele se estabeleceu na aldeia de Mutchnik a noroeste de Moisés Ville, na linha de Ortiz e em 1905 , um grupo da província de Kherson (atualmente na Ucrânia ) se estabeleceu em Monigotes. Vários anos depois, a área de Capivara, a nordeste de Moisés Ville, foi colonizada na década de 1930 e até o início da Segunda Guerra Mundial por judeus alemães que fugiam da perseguição nazista . Após o fim da guerra, várias famílias de refugiados alemães e holandeses se estabeleceram, a maioria delas enviadas pelo JCA.

Organização e inserção, em seguida, declínio da colonização

O primeiro grupo de colonos e alguns do segundo grupo se estabeleceram nas proximidades de um centro urbano nascente, formado em 1894, segundo Noe Cociovich, de apenas três edifícios construídos às pressas: a sinagoga, a casa do JCA e os banhos públicos. As casas dos colonos estão dispostas ao redor deles ao longo de três ruas. O terreno tem 100 metros de largura por 1000 metros de profundidade. Moisés Ville se tornou a cidade emblemática do judaica gaúchos , que trabalhou a terra na Argentina no final do XIX °  século e início do XX °  século.

Antes mesmo de as autoridades nacionais intervirem para nomear uma administração competente, os colonos já haviam criado sua própria organização política e social interna com urgência. Desde o início, os colonos expressaram uma ambição cultural e intelectual pela educação de seus filhos, apesar dos anos difíceis, devido ao clima caprichoso, secas e inundações, gafanhotos e sua inexperiência. Todos esses contratempos apenas atrasaram o pagamento de suas dívidas.

Atendendo ao desejo de proteção mútua e promoção dos membros da colônia, os assentados criaram a primeira cooperativa agrícola de consumo da província de Santa Fé: a Mutua Agrícola que em colaboração com a empresa Kadima, instituição mãe, garante uma gestão solidária da vida cultural, sanitária e social da comunidade e dos assentados das localidades vizinhas.

Na década de 1940 , o número de judeus em Moisés Ville e nas aldeias vizinhas chegava a 5.000 pessoas e representava 90% da população total. Mas a cidade da década de 1950 perderá progressivamente sua população judia. A partir de 1947, muitas famílias emigraram para Israel, e com o aumento do status social da população, a geração mais jovem migrou para as grandes cidades de Rosário e Buenos Aires, em busca de educação superior e melhores oportunidades de emprego. No censo de 2001 , a população total de Moisés Ville era de 2.575, incluindo cerca de 300 judeus, ou 12% da população.

Em 2005 , o prefeito de Moisés Ville, Omar Delio Delbino, do Partido Socialista Argentino, foi o primeiro prefeito não judeu da cidade. Em 2011 , o prefeito é Osvaldo Angeletti, do PJ ( Partido Justicialista ), partido fundado por Juan Perón .

Moisés Ville é declarado em 13 de abril de 1999Por decreto da Executiva Nacional n o  339/99: Poblado Histórico Nacional . A Secretaria Nacional de Turismo cria o Shalom Argentina , um circuito cultural denominado Huellas de la colonización judía (nos passos da colonização judaica), sendo a cidade de Moisés considerada o centro deste programa.

Edifícios de colônia judaica

A comunidade judaica (Kehila) deve administrar, apesar de seu reduzido número de fiéis, vários edifícios importantes, testemunhas de seu rico passado.

A escola judaica Iahaduth

A empresa Iahaduth foi criada em 1927 para arrecadar fundos para a criação de uma escola judaica. Ele abre três anos depois com classes elementares e, posteriormente, com um jardim de infância. Antes, a educação das crianças era ministrada por professores judeus em vários locais temporários.

Um seminário de treinamento para professores judeus é inaugurado em 1943. Esta escola secundária especializada atrairá todos os jovens judeus do país e, assim, mudará completamente o caráter da cidade.

A instituição possui um globo terrestre com nomes geográficos escritos em iídiche e muitos livros escritos em hebraico, iídiche, aramaico e também espanhol.

O arquivo da escola contém uma lista de todos os professores e de todos os alunos que passaram pela escola. De acordo com esses registros, em 1948 , os primeiros diplomas foram concedidos a oito alunos. Assim como nas aulas subsequentes, a grande maioria desses graduados emigrará para Israel. Os demais se espalharão por todas as comunidades judaicas da Argentina. No total, a escola terá treinado mais de 500 professores.

Em 1966 , o número de alunos do ensino médio era de 211, 150 dos quais viviam em internatos . Atualmente, apenas uma classe de jardim de infância e uma classe de Talmud Torá aos domingos permanecem . Todas as crianças em idade escolar frequentam a escola municipal.

Teatro Kadima

A Associação Cultural Kadima (em iídiche: adiante ) com sua biblioteca foi fundada em 1909 pelos colonos da aldeia das Doze Casas , mas em 1910 decidiu-se transferi-la para Moisés Ville. Durante vários anos, a associação recebe um subsídio anual da Agricultural Mutual e da Hatjia Society.

O teatro Kadima foi construído na praça principal de Moisés Ville, hoje Piazza San Martin. A primeira pedra foi lançada em 1915 e o edifício foi inaugurado em 1929 . Composto de uma platéia e uma galeria, a sala de espectáculos tem notáveis acústica e pode acomodar até 500 pessoas (300 na platéia e 200 na varanda). A sua fachada neoclássica, de cor rosa, está decorada com motivos greco-romanos com uma inscrição em hebraico no frontão. No hall de entrada, duas enormes escadarias de mármore levam à galeria e à biblioteca. Desde o início, o teatro tornou-se o centro da vida cultural da colônia. Aproveitando a mudança sazonal de Odessa , Varsóvia ou Nova York , muitos artistas e trupes iídiche de renome mundial vêm para se apresentar lá. Segundo Golde Kuperstein-Gerson, vereador da cidade: “Se uma tropa fracassou aqui, não apareceu em Buenos Aires”. Berta Singerman lá se apresentou, e os escritores Samuel Eichelbaum e César Tiempo apresentaram peças lá.

Atualmente, o teatro é importante demais para a pequena comunidade judaica remanescente. Aluga-o ao município e a várias associações culturais. Atualmente, o teatro abriga um coro, o Coro Polifonico Comunal , bem como as trupes amadoras Tiempo e Tiempito .

Os membros do Kadima estão convencidos desde o início de que a cultura é um fator importante no progresso. Em 1918 foram comprar nos Estados Unidos bibliotecas completas de livros em espanhol e iídiche, posteriormente complementadas por livros em russo e hebraico. A biblioteca ocupa uma grande parte do último andar do edifício, mas agora é usada muito raramente, os livros mais valiosos foram doados à biblioteca da Universidade de Jerusalém ou à biblioteca do Barão Hirsch.

Sinagogas

Forte até o final da década de 1940 com mais de 3.000 membros (5.000 com os municípios vizinhos), a comunidade judaica de Moisés Ville contava com quatro sinagogas e inúmeros oratórios.

Atualmente, apenas a sinagoga Baron Hirsch permanece em operação. A Sinagoga dos Trabalhadores (Arbeter Shoul) está fechada e está se deteriorando rapidamente. Quanto à Sinagoga do Brenner, foi classificada em 1998 como monumento histórico nacional e está em processo de restauração pelo estado.

Museu de Colonização Judaica e História Comunal

Este museu leva o nome do primeiro rabino da colônia, Aaron H. Goldman, e foi fundado em 1985 por decisão municipal. Reúne muitos arquivos de colonos (fotos, documentos de identidade) e da administração judaica da cidade.

Cemitério judeu

Inaugurado em 1891 , é o cemitério judeu mais antigo da Argentina. Ainda está em uso.

Poema: Mozesvil

O compositor iídiche Jevel Katz ( 1902 - 1940 ) escreveu uma canção sobre Moisés Ville, esta pequena cidade onde todos são judeus. O versículo é um hino em sua homenagem:

Iídiche francês

Em Mozesvil, mayn kleyn shtetele,
Mozesvil, mayn sheyn heymele,
Bist a yidishe medine, bist a shtolts far Argentina,
Mozesvil.

Mozesvil, minha pequena cidade,
Mozesvil, minha linda casinha,
Você é um país judeu, objeto de orgulho para a Argentina,
Mozesvil.

Notas

  1. (em) : Moisés Ville: o lar dos judeus gaúchos
  2. (em) ; (s) : Filme: Legado ; diretores e roteiristas: Vivián Imar e Marcelo Trotta; baseado em uma ideia de Baruch Tenenbaum; documentário produzido pela International Raoul Wallenberg Foundation em colaboração com o Centro de Investigación Cinematográfica (CIC) .

Artigos relacionados

links externos

Bibliografia

  • (en) : Gabriel Braunstein: A imigração judaica para Entre Rios, Argentina ; editor: JGSR News, Sociedade Genealógica Judaica de Rochester.
  • (pt) : Edgardo Zablotsky: O Projeto do Barão de Hirsch: Sucesso ou fracasso? ;Maio de 2005.
  • (pt) : Paul Armony: Moisesville: The Jewish Pioneer Colony ; editora: revista AGJA;Julho de 1997.
  • (en) : Eugene Sofer: De Pálido a Pampa: Uma História Social dos Judeus de Buenos Aires ; editora: Holmes & Meier Publishers;Dezembro de 1982; ( ISBN  0841904286 e 978-0841904286 )
  • (en) : Robert Weisbrot e Robert Murciano: Os judeus da Argentina da Inquisição a Perón ; Sociedade de Publicação Judaica da América; 1 st edition:Junho de 1979; ( ISBN  082760114X e 978-0827601147 ) .
  • (en) : Haim Avni: Argentina e os judeus: uma história da imigração judaica ; tradução do hebraico para o inglês: Gila Brand; editor: University Alabama Press; 1 st edition:28 de junho de 2002; ( ISBN  0817311807 e 978-0817311803 ) .

Crédito do autor