Mosteiro da Fonte Avellana
| Mosteiro da Fonte Avellana | |||
 Igreja da abadia e entrada do mosteiro | |||
| Pedido | Ordem camaldulense | ||
|---|---|---|---|
| Fundação | 980 | ||
| Fechando | Abadia viva | ||
| Fundador | Romuald de Ravenna | ||
| Local na rede Internet | http://www.fonteavellana.it/ | ||
| Localização | |||
| País | Itália | ||
| Região | Passos | ||
| Província | Pesaro e Urbino | ||
| Comuna | Serra Sant'Abbondio | ||
| Informações de Contato | 43 ° 28 ′ 22 ″ norte, 12 ° 43 ′ 40 ″ leste | ||
Geolocalização no mapa: Itália
| |||
O Mosteiro de Santa Cruz de Fonte Avellana (ou Ermida de Santa Cruz ), localizado na Serra Sant'Abbondio na província de Pesaro e Urbino ( Marche ), em Itália , é uma monástica fundação Camaldolese que remonta ao X th século . Torne-se abadia em 1325 o mosteiro entrou em declínio e foi abolido no início do XIX ° século , mas reviveu com os monges, eremitas Camaldolese reocuparam-lo em 1935 e restaurá-lo ao Ofício Divino . Ainda é uma “abadia viva”.
História
As origens do mosteiro remontam ao final do primeiro milênio e estão intimamente ligadas à história da Congregação Beneditina dos Camaldulenses . Um grupo de eremitas da região adotou a regra dos eremitas beneditinos de São Romualdo por volta de 980 (os camaldulenses). Um grande impulso foi dado ao mosteiro com a chegada de São Pedro Damião, que ali se tornou monge em 1035, e prior em 1043. Impulso espiritual de fervor e austeridade tanto quanto material: novos edifícios foram construídos, o número de monges crescendo rapidamente . Cultural e espiritualmente, o mosteiro-eremitério (combinando cenobitismo e eremita como a tradição camaldulense deseja) torna-se um centro influente. Diz-se que cerca de setenta e seis santos e abençoados viveram como eremitas neste mosteiro.
A capela é mencionada na Divina Comédia de Dante Alighieri (vocal XXI ' Paraíso '), o que pode sugerir que o poeta foi ali recebido como convidado.
Erigida como abadia em 1325, a Fonte Avellana tornou-se uma importante potência econômica. No entanto, meio século depois (em 1392) caiu sob o regime de mandamento . Isso durou dois séculos XV th - XVI th século. Em 1569, a Congregação Autônoma Avellaine, que anteriormente governava o mosteiro, foi abolida; isso passa para a Congregação de Camaldoli . Quarenta anos depois, em 1610, ela se tornou cenobítica e ingressou na Congregação Cenobítica Camaldulense de San Michele di Murano.
Fonte Avellana permaneceu sob o regime da comenda até 1700 e embora alguns desses abades comendatários - particularmente o Cardeal Julien della Rovere (futuro Papa Júlio II ) - estivessem preocupados em embelezar novos edifícios, ele não deixou o fato de que sofre o destino de qualquer abadia comendatória. Por falta de direção espiritual autêntica, a vida monástica fica mais lenta: a decadência é lenta, mas inexorável.
Este declínio terminou com a expulsão dos monges da abadia em 1810 pelas tropas napoleônicas. Foi suprimido pela autoridade da nova Itália em 1866. No entanto, os monges camaldulenses a reocuparam, renovaram e restabeleceram a vida monástica e o ofício divino ali em 1935. A abadia encontrou uma nova vida, tanto espiritual como arquitetônica.
O 5 de setembro de 1982O Papa João Paulo II visita a Fonte Avellana durante as celebrações do milênio de sua fundação por São Romualdo. Nesta ocasião, a igreja da abadia foi elevada à categoria de basílica menor .
Herança
- A igreja , de planta em cruz latina , é de estilo românico . Seu santuário elevado foi construído acima de uma cripta , que provavelmente foi a igreja primitiva. Um monumental crucifixo de madeira domina o altar - mor : uma obra de Francesco Tiraboschi de Pavia , que data de 1567. Atrás do altar está o coro dos monges. Construído em 1854, é de estilo neoclássico .
- A biblioteca foi esvaziada duas vezes de seus livros, quando a abadia foi suprimida duas vezes: em 1811 pelas tropas napoleônicas e em 1866. O mosteiro, entretanto, recuperou todos os seus livros em 1933. O fundo da biblioteca é de cerca de 25.000 livros, sendo o documento mais antigo um incunábulo de 1470.
- O scriptorium (dedicado a São Pedro Damião) é uma das salas do mosteiro que sofreu menos modificações ao longo dos séculos. Ainda está praticamente como era originalmente. Os monges passavam ali muitas horas do dia copiando em pergaminhos textos clássicos e patrológicos , gregos e latinos.
- O quarto capítulo das datas mosteiro do XII th século. Em suas teto afrescos da XIV ª século são pouco visíveis. Os vários usos a que foi submetido o quarto, especialmente o XVII º século, danificados forte.
- Os monges jardim botânico , aberto ao público desde 2007.
- A cripta (o X th século) é a parte mais antiga do mosteiro provavelmente primeira igreja ou capela do eremitério primitivo. É o local de culto mais antigo da Fonte Avellana. A sua sobriedade austera dá uma bela e sólida imagem do ambiente destes antigos edifícios dedicados à oração e à meditação.
links externos
- Registros de autoridade :
- Avisos em dicionários gerais ou enciclopédias : Encyclopædia Universalis • Gran Enciclopèdia Catalana