Fundação | 1792 |
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Dissolução | 1799 |
Sucessor | Termidoriano |
Modelo | Clube político , grupo parlamentar , círculo parlamentar , partido político, tendência política |
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Assento | Palácio das Tulherias |
País | França |
Membros principais |
Georges Jacques Danton Maximilien de Robespierre Jean-Paul Marat Louis Antoine de Saint-Just Jacques-Nicolas Billaud-Varenne Lazare Carnot Paul Barras |
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Posicionamento | Deixou |
La Montagne (seus membros sendo chamados de "o povo da montanha ") era um grupo político da Revolução Francesa , na Convenção Nacional , formado pelos revolucionários mais radicais e contra os girondinos .
Durante a Revolução Francesa , os deputados da Assembleia Legislativa de 1791 mais à esquerda tomaram o nome de gente da montanha (formando o grupo da Montanha ), enquanto os deputados das bancadas mais moderadas tomaram o nome de Plaine ou Marais . Se o nome “girondinos” para designar o grupo de fiéis de Brissot remete à sua origem geográfica em Bordéus , o dos “montanheses” continua a suscitar dúvidas entre os historiadores. Várias explicações são avançadas.
Um dos mais comuns é que estes deputados se sentam à esquerda nas bancadas mais altas desta assembleia, daí as referências à “Montanha” e, ao contrário, à “Planície”. Segundo L. Maitrier, esta oposição corresponde de forma mais geral à topografia política de Paris, já que a esquerda da Assembleia Nacional provinha dos círculos clericais dos bairros da montanha Sainte-Geneviève e se reunia no convento dos Cordeliers , enquanto a direita provinha de círculos financeiros estabelecidos nos distritos da planície da Margem Direita (entre a Place Vendôme e o Palais-Royal ), e reunia-se no convento Feuillants .
Essa oposição também já era encontrada em um texto clássico, conhecido dos revolucionários: a "Vida de Sólon ", das Vidas Paralelas , onde Plutarco descreve as divisões políticas em Atenas nos seguintes termos : "Os habitantes da montanha apoiavam fortemente a democracia., os da planície a oligarquia; os habitantes do litoral formaram um terceiro, favorável a uma forma de governo intermediário ... ” .
Além disso, não se pode excluir, por parte de uma corrente política impregnada de sua filosofia, uma homenagem às Cartas escritas da montanha por Jean-Jacques Rousseau .
Por fim, o Sr. Belissa e Y. Bosc adiantam por sua vez que os montanheses não são assim nomeados por se situarem no topo dos bancos da Assembleia, mas porque a montanha é um símbolo de liberdade, entendida, como A tradição do Iluminismo o quer desde Montesquieu , como obediência à lei que se deu a si mesmo. Assim, o nome montanha ecoa, segundo esses historiadores, a história bíblica das tábuas da lei recebidas por Moisés no Monte Sinai (a declaração dos Direitos do Homem seria a nova lei, os “direitos humanos do Sinai”), e à ideia de liberdade ( através da metáfora da montanha) como a questão política mais difícil, mas que é preciso enfrentar, que é o que afirmam os montanheses.
No Jacobins Club e na imprensa, abre, rumo aDezembro de 1791, um grande debate sobre a conveniência de iniciar uma guerra contra a Europa. Em Brissot, Vergniaud, Guadet, Gernsonné, Condorcet, Carra, Roederer, partidários da guerra excessiva, opõem-se em particular a Maximilien Robespierre, Georges Danton, Jean-Paul Marat, Nicolas Billaud-Varennes, Camille Desmoulins, François Anthoine, Philibertond, Jean -Marie Collot d'Herbois, Stanislas Fréron, Etienne Panis, Jean-Christophe Merlin (ou Merlin de Thionville), François Chabot, Claude Basire, Charles Charlier, François Robert, Pierre-Jean Audouin, Philippe Fabre d'Eglantine, Edmond Dubois- Crancé, Pierre-Joseph Duhem, Laurent Lecointre, Lambert Tallien. Ao contrário do primeiro, o último argumenta que os inimigos de dentro são mais perigosos do que os de fora. Tornando-se ou tornando-se deputados à Convenção Nacional, eles se sentam na Montanha. Seus apoiadores, Jacques Hébert, Amédée Doppet, Antoine Santerre, Marc-Antoine Jullien (ou Jullien de Paris), Joseph Dusaulchoy, Sylvain Maréchal, Anaxagoras Chaumette, aos quais podemos acrescentar o jovem jacobino, F. Machenaud, morreu prematuramente emMarço de 1792.
Favorável à República, dominada por Georges Danton , Jean-Paul Marat e Maximilien de Robespierre , o povo serrano atingiu seu auge na primavera de 1793 , com 300 deputados à Convenção Nacional , em sua maioria eleitos do Sena e das grandes cidades. Hostil à monarquia, favorável a uma "democracia" centralizada, o povo montanhês, próximo à pequena burguesia, mandou condenar Luís XVI à morte ,Dezembro de 1792 e Janeiro de 1793rejeitar todas as táticas retardadoras da Gironda ou da planície destinadas a salvar o rei, como o apelo ao povo e o adiamento. Na estatística levando em conta o grupo de montanha na Convenção, dois historiadores, Alison Patrick e Françoise Brunel, acrescentam duas outras cédulas do ano de 1793: os votos contra a acusação de Marat emAbril de 1793e no final de maio contra a Restauração da Comissão dos Doze. Março paraMaio de 1793 ; até mesmo as lutas do ano III pelos "Últimos Montagnards". Após sua eleição para a Convenção em 1792, os montanhistas apoiaram-se nos sans-culottes e lutaram novamente amargamente em questões econômicas, sociais e militares os girondinos, que então se tornaram os únicos representantes da rica burguesia. Eles eventualmente os expulsaram do poder2 de junho de 1793.
Dominando a Convenção e o Comitê de Segurança Pública , impuseram uma política de Terror . O povo da montanha então se dividiu em várias correntes distintas, aquelas que eram a favor de uma aliança com o povo e medidas sociais lideradas por Maximilien de Robespierre e os partidários de um Terror único liderado por Georges Jacques Danton . Além disso, vários deputados da montanha eram próximos dos homens raivosos de Jacques Roux ou dos hebertistas liderados por Jacques-René Hébert . DentroFevereiro de 1794, eles são reconciliados em nome da humanidade, pelo voto da abolição da escravidão colonial e a introdução consecutiva nos bancos da Montanha de três novos deputados de Saint-Domingue: o Branco Louis-Pierre Dufay , o Métis Jean-Baptiste Mills e o negro Jean-Baptiste Belley .
Os Inimigos, qualificados de subversivos porque expressavam a vontade popular contra a especulação e as peripécias comerciais, foram executados pelos Montagnards e Hebertists. Os Hebertistas clamando por uma nova insurreição e as tentativas de apaziguamento tendo falhado, o governo revolucionário prendeu, na noite de3 no 4 de março de 1794( 13-14 ventôse ano II ), Hébert e as principais figuras do Club des Cordeliers . Todos foram condenados à morte e executados vinte dias depois, em24 de março de 1794. Posteriormente, foi a vez do indulgente , que fez campanha para derrubar o governo, acabar com o Terror e negociar uma paz rápida com as monarquias aliadas, para ser eliminado. Presos, eles foram condenados à morte em 4 Germinal Ano II (24 de março de 1794) e guilhotinados, incluindo Georges Danton e Camille Desmoulins.
Após a queda de Maximilien de Robespierre e seus apoiadores no 9º Thermidor Ano II (27 de julho de 1794), os montanheses (habituados a qualificar-se como montanheses do ano III , para os distinguir dos montanheses "dantonistas", que se aliaram aos moderados do Marais ), cada vez menos numerosos e reunidos no grupo dos cretenses , tentou se opor à Convenção Termidoriana , mas em vão. Eles foram eliminados em grande parte após as insurreições de Germinal e Prairial .
Durante o século XIX, a referência aos montanheses será usada pelos partidários da República para reivindicar sua filiação aos redatores da Declaração dos Direitos do Homem e do Cidadão e para se unir em torno desses princípios. Portanto, não hesitamos, na atmosfera revolucionária de 1830, em glorificar a figura do morador da montanha, designando-o como: “o contrário, o antagonista, o inimigo jurado do girondino , porque quem ama a virtude deve abominar o crime. O morador da montanha é o homem simples e natural, que cultiva seus sentimentos e sua razão, que se preocupa incessantemente com a felicidade dos outros, que faz guerra contra todos os tipos de opressores, que nunca se compromete com sua consciência, que alivia os infelizes, que reconhece no amor à pátria apenas o amor à humanidade e que a serve com todas as suas forças; finalmente, ele é aquele que faz aos outros tudo o que gostaria que fosse feito a ele. Aqui está o Montagnard, o Republicano, o Democrata ” .
Sob a Segunda República , os herdeiros republicanos da revolução francesa, portanto, colocados à esquerda do hemiciclo ( Armand Barbès , Alexandre-Auguste Ledru-Rollin ) retomaram o nome de Montanha para designar seu grupo político, enquanto os monarquistas legitimam os mais ultras, partidários da "chamada ao povo" e convencidos de que o sufrágio universal levaria ao restabelecimento da monarquia, adotaram o nome de "White Mountain" .
Pierre-Louis Prieur , conhecido como “Prior do Marne”