Arconte homônimo | |
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593-592 antes de JC |
Aniversário |
Em direção a 638 AC J.-C. Atenas |
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Morte |
559 AC J.-C. Atenas |
Atividades | Legislador , jurista , poeta , escritor , político , filósofo , elegista |
Sólon (em grego antigo Σόλων ), nasceu em Atenas por volta de 640 AC. DC e morreu na ilha de Chipre por volta de 558 AC. AD, é um estadista , legislador e poeta ateniense .
Muitas vezes considerado o criador da democracia em Atenas, ele foi antes de mais nada um representante da aristocracia. Ele é um dos Sete Sábios da Grécia . Sólon desempenhou um importante papel político, iniciando uma série de reformas que aumentaram muito o papel da classe trabalhadora na política ateniense.
Sólon nasceu em Atenas em uma família eupátrida . Ele foi primeiro um comerciante e comerciante, o que o levou a viajar muito. Sua fortuna e seu conhecimento o colocam entre os primeiros cidadãos da cidade. Em sua ausência, a cidade vizinha de Megara recapturou Salamina dos atenienses. Em Atenas, é aprovado um decreto que proíbe, sob pena de morte, qualquer discussão posterior. Em meados da década de 590 , no entanto, ele fez campanha por uma nova guerra contra Megara, durante a qual aconselhou tomar a ilha de Salamina . Pisístrato o apóia e eles obtêm a revogação do decreto e a eclosão da guerra para Salamina. Solon é nomeado líder da expedição, o que é um sucesso: Salamina é assumido. Foi por conselho dele que a guerra foi ganha e ele se tornou muito popular, a julgar pelos eventos subsequentes. Ressalte-se que o historiador Déimachus de Plataea nega a participação de Sólon nesta expedição enquanto Diógenes Laërce a afirma.
Para historiadores gregos posteriores, seus poemas foram a principal fonte de informação sobre a crise econômica e social que ele procurou remediar. À medida que o fosso entre os aristocratas ricos e a classe trabalhadora se ampliou, Atenas mergulhou em uma crise social. Na verdade, a cidade era dominada pelos "eupátrides" ou comumente chamados de aristocratas que então possuíam as melhores terras e controlavam o governo. Os mais pobres, por sua vez, facilmente se endividavam ou mesmo se escravizavam por falta de meios. Todas as classes sociais então se voltaram para Sólon para remediar a situação que poderia levar à tirania. Ele é eleito arconte por - 594 / - 593 e deve remediar os conflitos na cidade de Atenas. A escravidão por dívidas reduziu muito o número de homens livres e alimentou o conflito.
Assim, ele aboliu a escravidão por dívida e libertou aqueles que haviam caído na escravidão por esse motivo. Ele reduziu as dívidas públicas e privadas e libertou a terra dos hectares dos royalties . Porém, ele não fez a reforma agrária, ou seja, não redistribuiu a propriedade da terra, embora os pobres esperassem.
Em relação às reformas políticas, ele criou o tribunal do povo, o Heliee . Todos os cidadãos tiveram acesso aos júris, o que deve ser destacado. Os júris foram formados por sorteio. As fontes não informam se houve empate entre os voluntários, mas pode-se presumir. O tribunal é principalmente um tribunal de apelação. Aristóteles considera que já era o lugar do controle dos magistrados pelo povo. Solon fez outra reforma importante: estendeu o direito de defesa e denúncia a qualquer cidadão. Sólon também escreveu um novo código de leis, que se relaciona com o que as categorias modernas chamam de direito privado, direito penal e procedimento legal. As leis de Dracon foram abandonadas, com exceção da sobre assassinato. As leis de Sólon foram gravadas em kybris, que teriam sido colocadas no Pórtico Real.
O que geralmente é chamado de "classes de Solon" existia antes de Solon: de acordo com o Sr. Hansen, Solon pode ter adicionado os pentacosiomedimnes a thetes, zeugites, cavaleiros, a classe de cens mais alta. Mas essas classes agora são definidas por um critério de riqueza:
O critério para ser elegível agora é baseado na riqueza produzida (e não diretamente no capital), e não mais no nascimento. Apenas as três primeiras classes, ou seja, as mais ricas, podem ter acesso às magistraturas. Por outro lado, todas as classes têm acesso à assembleia popular e ao tribunal. A eleição dos magistrados provavelmente ocorrendo na Assembleia Popular, podemos considerar que, a partir de Sólon, o sufrágio foi universalizado entre os cidadãos, o que é um ponto importante para entender a gênese da democracia em Atenas. O procedimento de acesso ao archontat parece combinar eleição preliminar e depois sorteio. Mas para todas as magistraturas, é de fato a eleição que parece ter a preponderância.
Além disso, Sólon teria instituído o conselho dos 400 . Sua existência é polêmica: veja o que o Sr. Hansen diz sobre isso. E. Will, por sua vez, não acredita na existência deste conselho. No Athenaion politeia , escrito entre 335 e 322, Aristóteles apenas o menciona, nada dizendo sobre seu procedimento de treinamento ou suas atribuições. Além disso, o Athenaion Politeia cita em 31.1, um texto que descreve o regime oligárquico dos "Quatrocentos", em -411. Os oligarcas podem ter sido tentados, para legitimar as suas reformas, a inventar um passado: trouxeram assim um regresso à “constituição dos anciãos”. Devemos esperar que Plutarco tenha informações sobre seus poderes. Este conselho teria tido funções probouleumáticas , ou seja, teria sido responsável por introduzir os debates na assembleia do povo, assim como o conselho dos Quinhentos (os Boulè ) instituído pelas reformas de Clístenes em 508 aC. J.-C.
Quanto ao Areópago , Plutarco atribui sua criação a Sólon, ao mesmo tempo que qualifica seu ponto. Quanto a Aristóteles, ele pensa que o Areópago existia antes de Sólon.
Aqui estão dois julgamentos de Aristóteles sobre as reformas de Sólon:
“Sólon, ao que parece, embora tendo o cuidado de não abolir as instituições que existiam antes, como o Conselho [do Areópago] e a eleição dos magistrados, realmente fundou a democracia ao compor os tribunais de juízes tomados entre todos os cidadãos. Por isso, às vezes é fortemente criticado, por ter destruído o elemento antidemocrático do governo, ao atribuir autoridade suprema aos tribunais cujos membros são escolhidos por sorteio ”
- Aristóteles, Política , 1274 a.
e ainda mais,
“O próprio Sólon provavelmente atribuiu ao povo apenas o poder estritamente necessário, o de eleger os magistrados e fiscalizar sua gestão (porque se o povo nem mesmo tem controle absoluto sobre este ponto, só pode ser 'escravo e inimigo do público Boa)'
- Aristóteles, Política , 1274 a 15.
Também muda a programação e o sistema de pesos e medidas.
De acordo com Phanias , autor de um tratado sobre a tirania, citado por Plutarco em sua Vida de Sólon , Sólon morreu menos de dois anos após a usurpação da tirania por Pisístrato .
Depois de fazer essas reformas, Sólon sai de Atenas. De acordo com escritores gregos posteriores, ele viajou dez anos para Chipre , onde viveu na corte do rei local, Filocre, no Egito com Amasis , na Lídia com Creso .
Com mais de oitenta anos, ele voltou a Atenas por volta de 560 . Após este retorno, ele se opôs a Pisístrato , a quem Aristóteles descreveu como "muito favorável ao povo", quando assumiu o poder. Quando Pisístrato estabeleceu uma tirania em Atenas, Sólon teria deixado sua cidade novamente, viajado pelo Mediterrâneo e pela Ásia. Ele retornou durante a segunda tirania de Pisístrato, encontrou seu exílio com Philocyre e morreu logo após seu retorno.
Sólon foi um legislador reverenciado, apresentado em Xenofonte , Platão e Aristóteles . Platão fala dele ou o cita na Lise , no Banquete , no Critias , no Hípias Maior , nos Cármides , no Livro VII da República , no livro IX das Leis , no Timeu , no Fedro , no Protágoras e no Laques .
Ar: Aristóteles - Ath. : Atenas Politeia / Constituição dos Atenienses - Plut. : Plutarco - Pol : Política