Moçabitas

Os moçabitas , chamados em berbere At Aghlan (em Tifinagh: ⴰⵜ ⴰⵖⵍⴰⵏ ) ou At Mzab (em Tifinagh ⴰⵜ ⵎⵣⴰⴱ ), em árabe argelino  : 'Beni-Mzab', "  Filho de Mzab  ", são um grupo étnico berbere que vive principalmente no Região de Mzab na Argélia e nas principais cidades argelinas .

População

Os moçabitas pertencem em grande parte à grande confederação de Iznaten (Zenetes). O equivalente ao nome “Mzab” em sua língua nativa é “Aghlan”. A maioria deles segue o Ibadi muçulmana rito e falar Mozabite que, como Kabyle , Chaoui ou Tamachek é uma variante do Berber . Mas, a maioria dos homens é bilíngue, também fala o árabe dialetal .

Eles vivem principalmente na região de Mzab na Argélia e nas grandes cidades argelinas . Em Mzab, estão instalados nas cinco cidades da Pentápolis: Ghardaïa , Beni Isguen , Melika , Bounoura e El Atteuf e duas outras mais excêntricas, Berriane e El Guerrara .

Apesar da sua situação de minoria religiosa e linguística, os moçabitas participam plenamente na vida política argelina e ocupam as posições mais influentes na administração argelina.

História

A partir do X th  século, após a queda do reino Rustamid pelos Fatimids , o refugiado Tahert totalizaram Sedrata quase Ouargla . Em seguida, eles chegam à região inóspita de Chebka du Mzab ("rede"). No XI th  século , eles construíram várias cidades da região. El Atteuf foi fundada em 1012 , seguida por Bounoura em 1057 , Gardaïa , Melika e Beni Isguen .

No XIII th  século , os berberes Ibadites reunirá na região Mzab . Todos os refugiados vieram de Tiaret , Djebel Amour , etc. Outros vieram de Djerba, na Tunísia, por razões até hoje desconhecidas na região de Mzab.

Desde o XIV th  século, o papel da região como um comerciais encruzilhada caravana saariana surgiu em torno de produtos, tais como datas, sal, marfim, armas. A presença de moçabitas assentados em cidades do Norte do Magrebe, como Tunes e Argel, confirma as suas capacidades comerciais.

No XVII th  século , facções dissidentes de Ghardaia, norte base do vale, duas cidades, Guerrara e Beriane . Outros dissidentes das cidades de Pentápolis se estabeleceram nessas cidades isoladas do grosso da comunidade de Ibadi.

Durante o período otomano , a comunidade moçabita de Argel gozava de um estatuto especial e tinha representação própria junto das autoridades deílicas na pessoa de um amin . Os moçabitas eram os principais organizadores do comércio de caravanas e detinham o monopólio da gestão dos banhos públicos da cidade, talhos e engenhos.

Após a conquista de Laghouat pelos franceses em 1852, os moçabitas concluíram um acordo de autonomia com o governo de Argel, depois a França anexou o território em 1882 . Os núcleos de migrantes Mozabite estão explodindo do XIX °  século , propagação pela primeira vez no Informe , eles também estão presentes na Sudeste: Touggourt e Biskra , leste: Constantino e Setif , mas também em Tunis .

No início do XX °  século , o comércio torna-se a principal atividade de Mozabites. Eles até monopolizam certos setores nas cidades argelinas . Nesse período, Berriane e principalmente El Guerrara tornaram-se um espaço privilegiado do movimento reformista moçabita. Durante a guerra da Argélia , os moçabitas juntaram-se ao movimento MNA de Messali Hadj , depois os reformistas juntaram-se à FLN .

Sociedade

A cultura moçabita encontra a base da sua coesão na riqueza das suas tradições históricas, lendárias e doutrinais que definem um estilo de vida original. A sociedade moçabita está dividida em várias frações que unem várias famílias extensas. Cada fração geralmente tem seu próprio distrito, seu cemitério, seu ancestral homônimo e seu patrimônio. Tem um conselho social que tem a sua assembleia e que gere os assuntos de interesse comum. A coesão familiar continua extremamente forte.

A Azzaba é o conselho de anciãos que decide todas as decisões dos cidadãos de acordo com regras. Uma assembleia é responsável por resolver os problemas religiosos, outra com uma vocação mais política. As deliberações dessas assembléias são sancionadas por "convenções" ( iffiqat ).

A celebração dos casamentos é feita de acordo com um rito único, o costume é que os casamentos sejam feitos em grupos. Um dia do ano é proclamado para esta celebração. Reúne todos os homens do ksar de Berriane e um dos membros da Azzaba prega em frente de todas as comunidades. Após a última oração de El aicha , várias atividades tradicionais e culturais estão presentes, música, teatro, poesia, canções religiosas, etc. No dia seguinte, cada noivo é acompanhado até sua nova casa. Ao longo desta cerimónia, os homens estão vestidos da mesma forma e aí encontramos as diferentes tendências da sociedade, desde os ricos ao cidadão comum.

Os homens costumam usar uma túnica branca com um boné que também é branco, e as mulheres um haik branco. A separação das sociedades masculina e feminina é quase total, mas as mulheres gozam de certa autonomia, como evidenciado pela instituição das lavadoras de mortos.

Originalmente os agricultores que desenvolveram o vale, os moçabitas tornaram-se bons comerciantes. Com efeito, para os moçabitas, o trabalho é um acto e um dever religioso, o sucesso terreno só pode basear-se no trabalho, na piedade e no respeito pelos preceitos do Alcorão. Por tradição, a educação é muito importante; associações culturais e escolas corânicas recebem subsídios substanciais. Por meio de sua educação, eles foram capazes de dominar técnicas modernas de negócios e contabilidade. A organização da empresa é “familiar”, o que permite aos comerciantes moçabitas alcançar preços competitivos.

Religião

Os moçabitas são apegados ao Ibadismo , uma doutrina puritana e rigorosa do Islã e um ramo do Kharidjismo .

São rigoristas igualitários, que insistem na transcendência absoluta e na unidade de Deus e numa interpretação estrita do Alcorão , rejeitam o culto aos santos e vigiam com firmeza o rigor da moral. Eles, portanto, aparecem como os protestantes e os puritanos do Islã, eles condenam o luxo como um pecado e condenam o celibato, o uso de tabaco , álcool, perfumes e dança.

Genético

Linha paterna: o DNA do cromossomo Y

A análise do cromossomo Y, passado de pai para filho, é usada na genética de populações para estudar a linha paterna. Os haplogrupos ligados ao cromossomo Y representam os ramos da árvore genealógica do Homo sapiens.

Mais de 85% dos moçabitas possuem o haplogrupo E1b1b1b , identificado pelo marcador M81, característico das populações do Magrebe onde a sua frequência está entre 35% e 100%. Na Europa , este haplogrupo é bastante raro, exceto na Península Ibérica onde sua frequência média é de cerca de 5-6%.

Haplogrupos Y-DNA Nb A / B E (xE1b1b) E1b1b1 (M35) E1b1b1a (M78) E1b1b1b (M81) E1b1b1c (M123) G eu D1 D2 R1a R1b Fonte
Haplogrupo 67 0 4% 0 1,5% 86,6% 1,5% 1,5% 0 1,5% 0 0 3% Dugoujon et al. (2009)

MtDNA Nb Linhagens euro-asiáticas Linhagens do norte da África (U6, M1) Linhagens subsaarianas (L) Fonte
Haplogrupos 85 54,1% 33,0% 12,9% Coudray et al. (2009)

Personalidades notáveis

Notas e referências

  1. Veja em books.google.fr .
  2. Veja em tlfq.ulaval.ca .
  3. A nova crítica da imprensa, Chafaa Chafai ( leia online )
  4. Mathieu Guidère , Atlas dos países árabes: De revoluções para a democracia? , Paris, Éditions Autrement , col.  "Atlas / Mundo",2012, 95  p. ( ISBN  978-2-7467-3206-3 ) , p.  63.
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Veja também