Ngaoundere | |||
Uma rua em Ngaoundéré | |||
Administração | |||
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País | Camarões | ||
Região | Adamaoua | ||
Departamento | Vina | ||
Demografia | |||
População | 230.000 hab. (2020) | ||
Geografia | |||
Informações de Contato | 7 ° 19 ′ norte, 13 ° 35 ′ leste | ||
Localização | |||
Geolocalização no mapa: Camarões
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Ngaoundéré é uma cidade nos Camarões , capital da região de Adamaoua , estabelecida na Comunidade Urbana de Ngaoundéré em 2008.
A cidade está localizada ao norte da região no planalto de Adamawa . É uma importante encruzilhada do comércio regional por ser passagem obrigatória para o transporte rodoviário entre as cidades do sul do país e as do extremo norte. A ferrovia que vem de Douala termina nesta cidade. A cidade distingue-se por uma montanha sobre a qual assenta uma rocha arredondada, o que faz com que se diga que Ngaoundéré é o umbigo de Adamaoua (Ngaou significa "montanha" e Ndéré "umbigo" na língua M'boum, língua dos primeiros habitantes.)
O clima é quase temperado visto que esta zona de savana arborizada está localizada em altura. As variações de temperatura são bastante importantes na estação seca. O ano é dividido em duas estações: uma seca e outra chuvosa. A estação seca é marcada por um vento seco que vem do norte, como o harmatã que se transforma em vento seco e quente. Já a estação das chuvas é marcada por chuvas por vezes violentas e intermitentes.
O 17 de janeiro de 2008, foi criada a comunidade urbana de Ngaoundéré. Ngaoundéré tem 3 distritos dentro dela e também é a capital do departamento de Vina .
A comunidade urbana inclui as seguintes aldeias:
Ngaoundere I stA mudança demográfica é registrada por censos populacionais.
1976 | 1987 | 2005 |
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38.800 | 78.000 | 189.800 |
Os Foulbés (dizemos um "Peul", deformação francesa da palavra "Poullo", "Foulbé") fazem parte do maior grupo étnico, tendo como língua o Fulfulde (pronuncia-se foulfouldé ). Na realidade, dizemos um Peul, Foulbé, a palavra Fulani sendo uma deformação francesa de Poullo como qualquer Peul é chamado. Os Foulbe estão presentes em toda a África Ocidental, nos Camarões, Chade , Sudão , e um pouco na República Centro-Africana , Congo e mais raramente no Congo RDC . Na verdade, é um povo que viveu principalmente desde a criação até a chegada dos colonizadores. Nessa época, eles já haviam fundado dois grandes impérios: o Império Fulani de Macina e o Império Fulani de Sokoto . Não podemos falar da Foulbe de Adamaoua Camarões sem falar da Foulbe do Estado de Adamawa na Nigéria . Quase todas as famílias Fulbe em Adamaoua Camarões vêm do estado de Adamawa, na Nigéria. A região de Adamawa , nos Camarões, é tradicional e islamicamente dependente de Yola , a capital do estado de Adamawa. Apesar da fronteira dos colonos, a tradição é mantida. Também é verdade que o primeiro presidente dos Camarões, Ahmadou Ahidjo (um Peul), rapidamente enfraqueceu essas relações em favor de um Camarões republicano e soberano.
A língua principal em todo o extremo norte de Camarões continua sendo o Fulfulde, que gradualmente se espalha por todos os Camarões devido a uma alta taxa de nascimento de Foulbe e um nomadismo muito avançado. Em menos de vinte anos, entre os anos 1980 e 2000, metade da população Fulani de Ngaoundéré emigrou para Bertoua , região do leste dos Camarões. Os filhos Fulbe são todos muçulmanos e o Islã é ensinado lá. Desde tenra idade, todos vão para a escola do Alcorão e depois para a escola francesa ou inglesa. Com a ajuda da influência da Nigéria, a maioria das crianças Fulbe são bilíngues ou trilíngues porque Fulfulde é quase de origem árabe. A língua francesa domina como língua de instrução nas escolas. Lá ainda existem alguns edifícios, testemunhos antigos do colonialismo alemão e da presença francesa. Os únicos edifícios imponentes continuam sendo os dos alemães. É o caso do Gabinete do Governador, de sua casa e da maioria das casas espalhadas pelo distrito administrativo.
Inicialmente, a cidade era chamada de Ndelbe ou Garoua. Pertenceu aos Mboum , os verdadeiros nativos. O Foulbé veio graças à jihad iniciada por Modibbo Adama que recebeu o Estandarte para a jihad das mãos do venerável Ousman bi Fodoué (em Hausa, Usman dan Fodio ) então imperador do Império Fulani de Sokoto (Norte da Nigéria). O primeiro Lamido da cidade foi Ardo Djobdi no início dos anos 1800. A cidade foi rebatizada de Ngaoundéré, que significa “Montanha com o Umbigo” em Mboum, idioma local. De fato, uma anedota conta que, quando os soldados Fulbe chegaram com seus cavalos e turbantes, os Mboum se assustaram e se refugiaram perto do Monte que domina a cidade. Os Foulbé cercaram a montanha e impuseram um embargo sabendo que a fome derrubaria os Mboum e que eles poderiam se impor sem problemas. Eram então por volta das 15 horas, na oração de Asr, quando os Foulbé tiraram os turbantes, fizeram a ablução e prostraram-se para rezar, que os Mboum entraram em pânico, acreditando que os Foulbé se preparavam para erguer a Montanha. O Mboum então se rendeu. E foi assim que a cidade recebeu o nome de Navel Mountain .
A cidade, tradicionalmente, é organizada em torno de uma chefia Fulani chamada Lamidat . À sua frente está um Lamido , líder espiritual e temporal. Geralmente, todos os chefes têm uma grande mesquita na entrada de seu pátio, um sinal do Islã triunfante. A maioria dos Lamibé em Ngaoundéré são Métis, Mboum e Peul, em homenagem aos indígenas que são os Mboum e para uma melhor coesão com os recém-chegados, os Foulbé.
Lamibé de Lamidat de NgaoundéréA Universidade de Ngaoundéré foi criada em 1993 como parte da reforma universitária. Havia cerca de 12.000 alunos em 2007 e 15.500 em 2008. O número de alunos aumentou rapidamente nos últimos anos e também acolhem os chadianos. São pouco mais de 25.000 alunos no ano letivo de 2012/2013. Refira-se que desde 2009 existe uma universidade em Maroua. Isso eleva para duas o número de instituições universitárias públicas no extremo norte de Camarões. Possui oito estabelecimentos, incluindo quatro grandes escolas e quatro faculdades.
É uma das universidades mais distantes de Yaoundé , e sofre com esse estado de coisas, principalmente em termos de infraestrutura e equipamentos, já que sua biblioteca é muito esparsa. Para remediar esta situação, as faculdades estão se organizando, como a Faculdade de Ciências Jurídicas e Políticas (FSJP) e a Faculdade de Ciências Econômicas e de Gestão (FSEG), que criaram seu próprio centro de documentação destinado a alunos de pós-graduação.
A universidade tem uma conexão de Internet com um Provedor de Serviços de Internet local ; mas a rede de computadores ainda não está disseminada em todos os departamentos da instituição. Para compensar esse déficit, a instituição está concluindo a implantação (Maio de 2010) seu centro de desenvolvimento de tecnologias de informação e comunicação (CDTIC) que abriga, entre outros:
Ngaoundéré está bastante isolado. Os usuários podem chegar à capital Yaoundé por estrada via Meiganga , Garoua-Boulaï e Bertoua . A trilha para o sul está em péssimas condições e pouco utilizada pelos viajantes. Desde 2007, uma nova estrada de asfalto de 393 quilômetros ligou Ngaoundéré ao Chade (Ngaoundéré- Touboro - Moundou ).
Veículo de transporte público.
Cruzando uma ponte.
Trilha Ngaoundéré
Rua Ngaoundéré
O aeroporto regional acomodou aeronaves de médio curso, como os Boeing 737s . Em 2012, havia pouco tráfego aéreo comercial servindo Ngaoundéré.
Em Ngaoundéré existe uma importante estação que hoje é o terminal da linha Camrail Douala - Yaoundé - Ngaoundéré. Esta linha de medida métrica é amplamente utilizada para o transporte de mercadorias (servindo o Chade através do porto de Douala) e um trem de passageiros circula lá (partida todas as noites em cada direção, tempo de viagem de 13 a 15 horas). Muitas melhorias são feitas na rede ferroviária. Os trens são mais regulares e menos atrasados.
A região é caracterizada por uma paisagem de savana esparsamente povoada. O gado passa por ele para acomodar comerciantes e criadores que praticam a transumância . A maior parte do gado sai das alturas de Adamaoua na estação seca para chegar às terras baixas. A indústria de laticínios está se desenvolvendo em grande parte graças a um projeto estabelecido com o Canadá em 1993. Até as décadas de 1980 e 1990, o zebu Gudali era principalmente a espécie bovina que predominava neste setor. Isso tem o efeito de caracterizar esta raça de zebu em comparação com outras. A borda natural da falésia no norte de Adamaoua quase impediu a chegada do norte pela transumância dos zebus Fulani Branco e Fulani Vermelho .
A indústria Maïscam (óleo de milho) está prosperando lá.
Os arredores de Ngaoundéré são ricos em sítios arqueológicos que certamente testemunham uma ocupação anterior à conquista do Islão ou, mais recentemente, anterior à conquista colonial. Vários são os locais que não foram objecto de escavações arqueológicas propriamente ditas, mas que revelam aos transeuntes, muitas vezes turistas, fragmentos de cerâmica à superfície do solo ou montículos de restos de valas de protecção contra hipopótamos .
O sítio Mabimi (que significa "lago hipopótamo" na língua local) nunca foi objeto de escavações arqueológicas até o momento, mas vários sítios de fornalhas podem ser vistos na superfície do solo, sugerindo um período de ocupação. Onde a fundição de metal foi um importante atividade do setor. Se hoje parece não ter grande importância, ainda assim é o lugar mais rico em arqueometalurgia que se encontra no planalto de Adamaoua. Outro local no extremo norte da fazenda modelo do Projeto Piloto de Leite é testemunha de uma ocupação antiga simplesmente pelos fragmentos que afloram, mas a erosão e o sobrepastoreio provavelmente destruirão esses locais antes mesmo de seu conteúdo ser encontrado.
Os habitantes da cidade são muçulmanos, católicos, protestantes luteranos e raramente de religião tradicional. A fisionomia da cidade é marcada por muitas mesquitas.
Monsenhor Yves Plumey , assassinado em3 de setembro de 1991, era o avô de todas as crianças da cidade, tanto muçulmanos quanto cristãos. Seu túmulo fica em frente à catedral da missão católica de Ngaoundéré. A catedral de Notre Dame des Apôtres em N'Gaoundéré é a sede da diocese católica.
Madeira Mardok , Monte Ngaoundéré são algumas das atrações turísticas da cidade. O lago Tizon , caindo Tello Idool fresco.
Em 1975, a República Unida dos Camarões emitiu um selo 45 F dedicado à Igreja Católica de Ngaoundéré.
Em 1985, é a prefeitura de Ngaoundéré reproduzida em um selo 60 F .