A noosfera , segundo o pensamento de Vladimir Vernadsky e Pierre Teilhard de Chardin , designa a “esfera do pensamento humano”.
A palavra é derivada das palavras gregas νοῦς / Noûs , "espírito" e σφαῖρα ( sphaira , "esfera"), por analogia lexical com " atmosfera " e " biosfera ". Esse neologismo foi introduzido em 1922 por Teilhard de Chardin em sua “ cosmogênese ”.
Outra possibilidade é o primeiro uso do termo por Édouard Le Roy, que foi, junto com Teilhard, auditor das palestras de Vladimir Vernadsky na Sorbonne. Em 1936, Vernadsky aceitou a ideia de uma noosfera em uma carta a Boris Leonidovich Lichkov (no entanto, ele afirma que o conceito deriva de Le Roy).
Na teoria original de Vernadsky, a noosfera é a terceira em uma sucessão de fases de desenvolvimento da Terra, depois da geosfera (matéria inanimada) e da biosfera (vida biológica). Assim como o surgimento da vida transformou fundamentalmente a geosfera, o surgimento da cognição humana transforma fundamentalmente a biosfera.
Ernest Renan imagina de sua época que a união estruturada de vários organismos ou indivíduos cria tipos de consciências sobrepostas e menciona isso em seus Diálogos Filosóficos (1848).
A palavra, desenvolvida por Pierre Teilhard de Chardin em O fenômeno humano , foi cunhada por Vladimir Vernadsky . É a representação de uma fina camada em torno da Terra (que hoje quase compararíamos a um biofilme ) que materializaria tanto todas as consciências da humanidade quanto toda a capacidade de pensar desta .
Vernadsky formou esse neologismo no modelo da palavra “ biosfera ” (camada dos vivos, bios , circundando a Terra), substituindo a raiz grega noos (“inteligência, espírito, pensamento”). Este neologismo é em si uma proposição cosmológica, expressando a ideia de que uma camada de pensamento e consciência, uma "folha pensante", envolveria a superfície da Terra da mesma forma que a biosfera.
“[E] ele realmente é uma nova camada, a“ folha pensante ”, que, depois de ter germinado no final do Terciário, se espalhou desde então pelo mundo das Plantas e Animais: fora e acima da Biosfera, uma Noosfera. "
Teilhard de Chardin desenvolveu sua visão de uma humanidade em processo de “ planetização ” (que se aproxima do termo contemporâneo de “globalização”, com uma conotação mais espiritual). É a visão de uma humanidade cuja imaginação, pensamentos, ideias, descobertas, ou seja, o psiquismo ou consciência vão tecendo gradativamente uma "noosfera" cada vez mais fechada e densa, gerando sempre mais consciência, e uma consciência cada vez mais unida , cada vez mais planetário. Por "noosfera", Teilhard designa o meio, ou dimensão, do pensamento e da consciência que, desde o início da vida na Terra, gradualmente evoluiu para acabar envolvendo e permeando toda a biosfera , como outra atmosfera., Feita desta vez não de oxigênio, mas da psique. Porque a humanidade está constantemente se multiplicando e se espalhando pela superfície de uma terra geograficamente limitada, Teilhard vê os humanos se estreitando uns sobre os outros, e esta densificação da humanidade é equivalente para ele a uma densificação da noosfera., Portanto, uma intensificação da consciência. Essa densificação progressiva leva a uma reversão da consciência sobre si mesma, um fenômeno que Teilhard chama de "o Refletido". Viu a humanidade se conscientizando gradativamente de si mesma e de suas possibilidades em uma terra cada vez menor sob o efeito do crescimento de uma população humana cada vez mais apertada sobre si mesma, portanto mais "aquecida". Psiquicamente, portanto mais consciente de si mesma: um profético visão da globalização, que ele chama de "planetização".
A noosfera é justaposta com a litosfera (a massa inerte), a biosfera (a massa viva) e a sociosfera (todas as relações humanas e / ou ecológicas ) e abrange toda a atividade intelectual da Terra: é uma espécie de " consciência coletiva da humanidade "que reúne todas as atividades cerebrais e mecânicas de memorização e processamento de informações .
A partir de meados do XX ° século, geógrafos começar a considerar os elementos culturais intangíveis e mais coisas materiais. Pierre Deffontaines escreve que “o maior acontecimento na história geográfica da Terra não é tal dobra de montanha, tal deslocamento do mar, tal modificação do clima, é o aparecimento com o ser humano de 'uma espécie de esfera especial, mais extraordinária do que a pirosfera, a hidrosfera, a atmosfera ou mesmo a biosfera; o que se poderia chamar de esfera pensante, que o padre Teilhard de Chardin chamou de "noosfera", um invólucro imaterial, sem dúvida, mas que está materialmente inscrito na paisagem "
Os cientistas populares Jack Cohen e Ian Stewart abordam esse conceito com um nome mais divulgado de exteligência . O cérebro humano faz parte da inteligência, mas também todas as infraestruturas por ela criadas que participam no processamento e armazenamento da informação : cidades, bibliotecas , infraestrutura política, cultura , redes de comunicação .
Por outro lado, a noosfera nasceu graças ao aumento da consciência dos indivíduos à medida que amadurecem, desde o surgimento dos vivos até hoje. Sua manifestação mais convincente é o nascimento de organizações "humanizadoras" como leis, noções de ética, política, cultura, organizações humanitárias, e também como diz Werber , a multiplicação na história, d invenções feitas ao mesmo tempo, mas em lugares diferentes .
O cérebro dos primatas superiores é composto por dois hemisférios . Vários periódicos de popularização os apresentaram como relativamente especializados:
Essa visão esquemática das coisas foi posteriormente reformulada.
O hemisfério esquerdo deveria lidar mais ou menos com a lógica e o raciocínio , e o direito com emoções e impulsos . Os dois se comunicam, embora tenha sido descoberto que um indivíduo ainda pode viver quando não há mais comunicação entre os dois hemisférios. Se a clareza dessa distinção esquemática entre o cérebro esquerdo e o cérebro direito está sendo questionada atualmente, ninguém contesta que o cérebro é de fato feito de neurônios interconectados, e que estes estão dispostos em uma espécie de lençóis.
Teilhard, portanto, prediz uma unificação crescente das atividades intelectuais (mesmo “espirituais”) do planeta, assim como as atividades humanas se unificaram nas estruturas das sociedades e civilizações , ou das células nos organismos. Não, aqui, ligado a um teísmo , como para Henri Laborit, em Dieu ne jeu pas aux désdices , mas, de forma puramente técnica, porque os ganhos de eficiência a conduzem, tão seguramente quanto, por exemplo, questões de causa potencial. uma reação química ocorre, ou átomos de deutério se fundem, se a temperatura estiver certa. Sigmund Freud , com sua ideia de sentimento oceânico tirada de Romain Rolland , Henri Laborit com sua de organismo estendido e Richard Buckminster Fuller em sua obra Não mais Deus de segunda mão encontra o mesmo ponto de convergência na noosfera. A noção do Deus de Baruch Spinoza não está longe.
O desenvolvimento das mídias tradicionais gerou certa agitação intelectual nessa direção (evocada em sua época por Marshall McLuhan ). Eric Raymond aponta o aumento particular na velocidade desde o desenvolvimento da Internet em um artigo
Embora a definição seja correta, não há evidências que mostrem os efeitos de tal conceito, uma generalização do inconsciente coletivo .
Desde os primórdios da filosofia , na antiguidade (noção de ser ), na Idade Média , durante a descoberta da redondeza da Terra, o conceito de " consciência coletiva global" foi sentido. Isso é o que Teilhard de Chardin chamou de noosfera nos tempos contemporâneos.
Como a história da Internet não é o assunto deste artigo, esta lista menciona apenas alguns marcos importantes .
Pierre Teilhard de Chardin é considerado, junto com Richard Buckminster Fuller e Paul Otlet , um dos pensadores da Internet . Na verdade, a web às vezes é considerada como o novo sistema nervoso da noosfera: uma grande quantidade de informação acessível a toda a humanidade e que pode ser compartilhada em ambas as direções (a partir da Web 2.0 ) por todos.
Em sua introdução a The Place of Man in Nature de Pierre Teilhard de Chardin, Jean Piveteau escreve que: da vida , e que pode ser definida como o estabelecimento no planeta de uma esfera pensante, sobreposta à biosfera, a noosfera. Nela chegará ao fim o imenso esforço de cerebralização iniciado na terra juvenil, no sentido da organização coletiva ou da socialização ... ”
Emprestado de Vladimir Ivanovich Vernadsky e desenvolvido por Teilhard de Chardin, o conceito de noosfera também deve muito ao trabalho de Édouard Le Roy .
Henri Laborit também trabalhou nessa noção, e a apresentou em seu filme Mon tio d'Amérique .
O sistema político e social resultante da noosfera foi designado como a noocratie ( in (in) )
A ideia de noosfera também pode ser ligada à dos registros Akáshicos que representam a memória do tempo, mas que se estende mais amplamente a tudo no universo.
Mais recentemente (2011), a ideia de empatia planetária foi desenvolvida por Jeremy Rifkin .
A noosfera foi o tema de um primeiro romance em 2013: Noos, o primeiro herói do tempo planetário de Philippe Bodino, Les éditions de l'onde.
Na série de novelas leves “Log Horizon” de Mamare Touno, o MMORPG Elder Tale é atualizado para “The Pioneers of the Noosphere”. Dezenas de milhares de jogadores de repente se encontram presos neste mundo virtual que se tornou um mundo paralelo, que marca o início da ação do romance.
Noosphere é o título do romance de ficção científica da autora independente francesa Audrey Pleynet. Publicada em 2017, a história se passa em um futuro próximo onde a humanidade desenvolveu uma faculdade de “noosfera”, permitindo que cada indivíduo tenha acesso imediato a todo o conhecimento humano.
No videogame Stalker, Shadow Of Chernobyl , a noosfera é mencionada como objeto de pesquisa dos laboratórios localizados em Chernobyl , Prypiat e seus arredores. No jogo, o resultado dessa pesquisa é a ativação da consciência C, que é um organismo formado por várias consciências humanas conectadas em série e que consegue modificar a noosfera.
No vídeo game Warhammer 40000: Mechanicus , a noosfera é uma tecnologia que permite que o Technopreest Dominus se conectar a uma rede fechada que lhe permite transmitir suas ordens ao Technopreis e skitarii implantado nas catacumbas Necron do mundo da necrópole de Silva-Tenebris, " Noosphere " também é música do mesmo jogo.