Companhia Real dos Penitentes Azuis de Toulouse

Companhia Real dos Penitentes Azuis
Imagem ilustrativa do artigo Companhia Real dos Penitentes Azuis de Toulouse
O interior da igreja de Saint-Jérôme , antiga capela dos Penitentes Azuis.
Marcos históricos
Fundação 29 de setembro de 1575
Fundador (es) Georges d'Armagnac
Local de fundação Toulouse , capela dos Penitentes Azuis
Desaparecimento 1858
Registro de identidade
Igreja católico
Corrente religiosa Irmandade dos leigos
Vocação Luta contra o protestantismo , adoração

A Real Companhia dos Penitentes Azuis de Toulouse é uma irmandade de penitentes de inspiração franciscana , fundada em 1576 e extinta em 1858. Foi criada por Georges d'Armagnac (1501-1585), Arcebispo de Toulouse , e Jean-Étienne de Duranti (1534-1589), Primeiro Presidente do Parlamento de Toulouse , para pedir a Deus a erradicação da heresia , a preservação da pessoa sagrada do Rei e o feliz sucesso de suas armas .

Contexto

Um penitente é um fiel católico que faz parte de uma irmandade cujos objetivos são geralmente a oração, a construção cristã por meio de manifestações de piedade pública (procissões) e caridade. Assim, são os homens que, em nome da sua fé, se reúnem em fraternidades de oração que os enviam ao serviço dos mais necessitados. O penitente usa uma vestimenta chamada "bolsa", um símbolo de igualdade, oração e serviço. Cada irmandade tem sua própria história, seu próprio carisma, seu próprio ideal. Ele difere dos outros pela cor de sua pelagem e por seus estatutos (regulamentos). Ainda hoje existem irmandades penitentes azuis, brancas, vermelhas, cinzas e pretas.

As irmandades dos penitentes azuis têm uma espiritualidade imbuída do ideal franciscano que cada um de seus membros procura colocar em prática diariamente no trabalho ou na família.

Criação

O rei Henrique III teve como capelão em 1569 o padre jesuíta Edmond Auger . O padre Auger esteve com Henrique III na batalha de Jarnac e previu sua vitória, então, após o edito de Saint-Germain , ele favoreceu grupos de fiéis católicos para disseminar a reforma moral na sociedade em inspiradores flagelantes do sul da França ou irmandades de penitentes italianos. Ele se tornou seu confessor emMarço de 1583e ajudou o rei a criar várias irmandades de penitentes em Paris depois de ter ajudado a criar as de Toulouse, Lyon e Dole [2].

Fundado em 29 de setembro de 1575, a Real Companhia dos Penitentes Azuis de Saint Jérôme de Toulouse foi criada para pedir a Deus a extirpação da heresia, a preservação da pessoa sagrada do Rei e o feliz sucesso de suas armas por Monsenhor Georges d'Armagnac (1501- 1585), Arcebispo de Toulouse de 1562 a 1582 e Jean-Étienne de Duranti (1534-1589), Primeiro Presidente do Parlamento de Toulouse , assassinado por Ligas Antipolíticas em4 de setembro de 1589. A irmandade foi criada em honra de Deus crucificado, ressuscitado, sacrificado sacramentalmente na adorável Eucaristia, sob a proteção da Santíssima Virgem sua mãe Assompte, e sob a invocação do glorioso penitente São Jerônimo, de São Luís Roy de França e Santa Maria -Madeleine .

História

Uma irmandade deve permitir associar todos os homens de qualidade que a solicitem e ser um exemplo para o povo. O primeiro confrade foi o cardeal Georges d'Armagnac. Entre os fundadores: Cardeal François de Joyeuse , Cardeal Thomas I st de Bonsi , Bispo de Beziers, Pierre de Villars, bispo de Mirepoix, então arcebispo de Viena, Nicolas de Villars, arquidiácono de Auch então bispo de Agen, Loaf Sabateri, Abade de Saint -Sever, Antoine de Tholosani, então Comandante Geral da Ordem de Saint-Antoine de Vienne, Jean de La Barrière , fundador da Ordem e Congregação de Nossa Senhora dos Feuillants, Antoine de Saint-Paul, fundador da Cartuxa de Toulouse , Antoine Scipion de Joyeuse, Tenente do Rei, Henri de Joyeuse , Conde de Bouchage, depois Duque e Par da França antes de se tornar Capuchinho , Jean-Étienne de Duranti, Pierre du Faur de Saint-Jory, François de Clary, todos os três tendo foram primeiros presidentes do Parlamento de Toulouse .

A primeira assembleia da irmandade é realizada em 29 de setembro de 1575na capela do colégio Saint-Martial de Toulouse. No mesmo dia, procede-se à eleição dos oficiais, Antoine de Saint-Paul, nomeado prior, e do padre Gabriel Guiraudet, vice-regente.

No ano de sua fundação, o Cardeal d'Armagnac , Arcebispo de Toulouse, autorizou a irmandade a se instalar em Pré-Montardy (de que a atual rue Montardy perpetua a memória), em uma igreja desocupada pertencente aos religiosos de Santo Antônio de Viena.

Ela luta contra as heresias através da oração, penitência e procissões que também servem para fortalecer os católicos considerados moderados. Em seus primórdios, a irmandade contava principalmente entre seus membros alunos do Colégio Saint-Martial onde professava o Padre Edmond Auger.

O assassinato do Duque e do Cardeal de Guise em Blois por ordem do Rei, em 23 e24 de dezembro de 1588, trará o Parlamento de Paris para confirmar o decreto da Sorbonne sobre a perda de Henri III . A maioria dos parlamentos provinciais o seguirão. Em resposta, o rei transfere os parlamentos para cidades que permaneceram leais a ele. Em Languedoc: em Carcassonne, depois em Béziers .

Após o assassinato de Jean-Étienne de Duranti, que permaneceu leal ao rei, a irmandade se aproximou da Liga e se afastou do rei. Toulouse apóia a Liga Católica. Naquela época, a irmandade recrutava jogadores famosos como Christophe de Lestang e François de Caumels. Notamos também a presença de Adrien de Monluc.

Em 1593 , após a abjuração do protestantismo por Henrique IV , o Parlamento de Toulouse estabeleceu suas condições para sua submissão ao rei em duas sentenças proferidas na presença do duque de Joyeuse , o7 de fevereiro de 1595. A tentativa de regicídio de Jean Châtel o27 de dezembro de 1594levara o Parlamento de Paris a ordenar a expulsão dos jesuítas do reino. Um movimento popular ao qual se juntou o duque de Joyeuse se oporá a esta tentativa de paz, levando à saída de parte do parlamento em Castelsarrasin após um protesto do advogado-geral Caumels. O5 de junho de 1595, o rei vence a batalha de Fontaine-Française contra os espanhóis e o duque de Mayenne , líder da Liga. A absolvição de Henrique IV pelo Papa Clemente VIII , o16 de setembro de 1595, priva a Liga de qualquer justificativa para sua revolta. O edito de Folembray de janeiro de 1596 sobre a redução e pacificação do Languedoc trará paz ao Languedoc. Os parlamentares monarquistas de Castelsarrasin foram reintegrados em sua sede em Toulouse em abril de 1596 e os de Béziers foram incorporados lá.

A irmandade reduzirá significativamente seu ativismo religioso e aumentará as manifestações de devoção pública e o culto à pessoa real.

A partir de 1603 , a irmandade aceita apenas as notabilidades da cidade e da província.

Um serviço para "o resto da alma de Henrique, o Grande" foi celebrado em 1603 . Então o30 de setembro, em Saint-Jérôme, os confrades se reúnem em sua capela para "o desejo de conservar a pessoa sagrada de Roy Louis XIII ... vestida com as roupas de seus penitentes" .

À medida que a calma voltou aos poucos, os religiosos donos da capela de Saint-Jérôme queriam recuperar sua propriedade, mas os Penitentes Azuis decidiram ficar na área e realizaram muitas obras na capela. Os monges iniciaram um procedimento para recuperar suas propriedades perante o Grande Conselho, que decidiu a seu favor. Os Penitentes Azuis tiveram que resolver deixar a capela, não sem terem obtido o2 de outubro de 1620 compensação financeira significativa pelas obras realizadas e autorização de permanência nas instalações até à construção de uma nova capela.

Em 1621 , Luís XIII comprometeu-se a reprimir as revoltas das comunidades protestantes ajudadas por certos nobres ( Henrique II de Rohan ). No final de 1621 , ele havia falhado em sua tentativa de tomar Montauban , uma fortaleza protestante. Ele estava, portanto, em Toulouse em novembro de 1621 . Ele então quis mostrar sua fé católica ao se juntar à Irmandade dos Penitentes Azuis em25 de novembro de 1621. Vários membros da alta aristocracia o seguiram: o Príncipe de Condé , o Duque de Vendôme , o Grão-Prior da França, o Príncipe de Joinville , o Duque de Elbeuf e o Conde de Harcourt .

Em 1622 , as operações militares continuaram no Languedoc. O rei está em Toulouse no final de junho. O3 de julho, ele frequenta as vésperas na capela ocupada pelos Penitentes Azuis; em seguida, ele assiste a partida dos membros da irmandade em trajes de penitentes que vão em procissão para a Igreja de Notre-Dame du Taur .

O rei fez a primeira pedra do futuro capela em seu nome (na data da instalação, ele estava em Paris), pelo bispo de Pamiers , M gr Esparbès Lussan. A irmandade então recebeu o nome de Royale Compagnie des Pénitents Bleus de Toulouse .

Era a irmandade de penitentes mais conhecida e frequentada da cidade. Muitos reis tornaram-se membros seguindo o exemplo de Louis XIII , até que Charles X . Ela se comportou até nove centenas de membros da XVII th  século. A capela é atualmente conhecida como Santuário de Saint-Jérôme .

Estatutos

Os estatutos da irmandade foram redigidos em 1576 pelo padre Edmond Auger (1530-1591), da Companhia de Jesus , e aprovados pelo Papa Gregório XIII em5 de dezembro de 1578sob o nome de Irmandade dos Penitentes Azuis de São Jerônimo de Toulouse . A Confraria tornou-se arquiconfraria em 1588 com a criação da Confraria de Cahors, constituída segundo o modelo da de Toulouse, depois pelas outras cinquenta que se seguiram até 1879.

Uma segunda versão dos estatutos da irmandade, que então não se chamava mais de Royal Company, foi redigida em20 de março de 1603e aprovado pelo Papa Paulo V em24 de setembro de 1606sob o nome de Irmandade dos Penitentes Azuis de Toulouse .

A terceira versão dos estatutos da irmandade foi elaborada durante a Restauração e aprovada pelo cardeal de Clermont-Tonnerre , arcebispo de Toulouse , o23 de setembro de 1824sob o nome de Royal Company of MM. os Pénitents-Bleus .

Capela

Está dentro Setembro de 1621que a irmandade comprou perto de um antigo correio chamado Logis de la Pomme , rue Duranti (hoje rue du Tenente-coronel Pélissier) em frente ao hotel Duranti (agora desaparecido, substituído pelo hotel de Caulet, agora um supermercado).

Para se destacar das outras irmandades, ela escolheu um arquiteto renomado, Pierre Levesville, e um estilo que rompeu com os hábitos adotados pelas outras irmandades da cidade.

O 7 de fevereiro de 1622o contrato foi assinado pelo qual o arquiteto se comprometeu a dirigir a construção da capela, galeria e galeria, secretaria e alojamento dos presbíteros, de acordo com o projeto que foi feito pelo empresário icelluy sobre uma pele de pergaminho e modelo que ele mesmo confeccionou em relevo. Todo o material era fornecido no trabalho pela irmandade que também pagava os pedreiros e carpinteiros. A única obrigação do arquiteto era concluir a construção do prédio de acordo com o plano, por uma taxa de  £ 1.500 .

A capela foi solenemente abençoada em 25 de março de 1625, mas os penitentes não se estabeleceram ali até 1627. O piso da capela não era de azulejos até 1629.

Durante a Revolução, a irmandade foi dissolvida em 1792, a capela tornou-se um templo de dez dias dedicado às cerimônias do Ser Supremo, então uma igreja paroquial em 1801 com o nome de Igreja de Saint-Jérôme , que ainda hoje ostenta. . Na Restauração, as atividades da irmandade foram retomadas da melhor maneira possível, até sua dissolução final em6 de maio de 1858.

Quando a capela se tornou igreja paroquial, em 1805 , o arquitecto da cidade de Toulouse, Jacques-Pascal Virebent ( 1746-1831 ) foi o responsável pela adaptação do local à sua nova função. A capela deve ser ampliada. O arquitecto opta, para preservar a essência do plano original, por derrubar a parede divisória entre a capela e o local de encontro dos confrades. e colocar o altar-mor na antiga sala de reuniões dos confrades. Ele colocou sobre o altar a pintura de Guillaume Lethière , A Invenção da Verdadeira Cruz (1788). As duas rotundas são então cobertas por cúpulas de gesso torneadas. Ele construiu um pequeno campanário hexagonal entre as duas rotundas, do lado da rua.

Em 1626 , o pintor flamengo Jean de Salinges foi contratado para pintar a abóbada. Em 1627 , o dourador Pierre Fournier juntou-se a ele para dourar os ornamentos e os veios.

Em 1631 , os confrades mandaram decorar o coro e a tribuna real pelo escultor e estuque italiano Cristoforo Consilio, conhecido como Christophe Conseil, natural de Rovio . Ele se propõe a fazer doze pilastras na parede, bem como o retábulo do altar e representar a Assunção da Virgem com seis anjos acima do ciúme da abside . Então, em 1639 , eles ordenaram que o carpinteiro Guillaume Fontan fizesse um tabernáculo para o altar.

Foi o escultor Gervais Drouet , regressado de Roma, quem recebeu a encomenda em 1657 para o retábulo maior com uma escultura representando a Adoração dos Magos . Esculturas representando São Luís , Carlos Magno , São Jerônimo e Santa Madalena foram feitas por Antoine Guépin e Philibert Chaillou após a morte de Gervais Drouet.

No início do século XVIII th  século, Marc Arcis é responsável para completar a decoração em seu retorno ao Toulouse na realização do estuque acima das lojas da nave que representam as virtudes cardeais .

A última modificação na capela foi a remoção das lojas das lojas em 1734 .

A capela de Notre-Dame-de-Bon-Secours, situada à esquerda da nave central, foi totalmente restaurada em 2009 pela associação para a preservação do património da igreja de S. Jérôme (douradura dos elementos do retábulo, talha , portões da pia baptismal , restauro da estátua de Nossa Senhora do Bon Secours, criação de altar, dois lustres policromados e troca de seis vitrais).

Notas e referências

  1. Fonte: Revisão histórica de Toulouse , volume XIII,Janeiro de 1926, p.  191 )

Apêndices

Bibliografia

Artigos relacionados

links externos