Os historiadores da Indonésia chamado clássica período do V th a XV ª século dC. AD durante o qual foram construídos, muitas vezes na mesma época e próximos uns dos outros, em Java e Sumatra , monumentos religiosos pertencentes ao Budismo ou ao Hinduísmo ou às vezes apresentando elementos de ambos os cultos. Por esta razão, eles também chamam esse período de Hindu-Budista .
A ilustração mais impressionante disso é a planície que circunda as antigas cidades reais de Surakarta e Yogyakarta no centro de Java , onde o templo Shivaïte Prambanan e os monumentos budistas estão localizados, aproximadamente contemporâneos. O VIII th a X ª século, duas dinastias governou a região, os Sailendra budistas que nomeadamente construíram a Borobudur budista em Kedu planície , e Sanjaya Saiva.
Esta também era a situação no reino de Majapahit em Java Oriental . Testemunhar uma kakawin ou poema Kawi (Old javanês), a Sutasoma , escrito em XIV th século pelo tribunal poeta Mpu Tantular, ao tempo do Rei Rājasanagara, mais conhecido sob o nome Hayam Wuruk . Este poema defende a tolerância entre os seguidores dos cultos budistas e shaivitas , ambos presentes no reino. O lema vem da seguinte quadra:
resultando em :
“ Bhinneka Tunggal Ika ”, traduzido incorretamente como “unidade na diversidade”, é o lema da República da Indonésia.
Parece que essa coexistência remonta ao início da indianização de Java. Com efeito, a leste de Jacarta na área Karawang , onde existiu o domínio de Tarumanagara ( V th século ), são os restos de edifícios como qu'hindouistes bem budistas.
Esta situação também existia em Sumatra, onde a cidade-estado budista Sriwijaya ( VIII e - XIII th séculos) era um vassalo do reino hindu de Malayu .