Peroun

Peroun
Deus da mitologia eslava
M. Presnyakov (1998).
M. Presnyakov (1998).
Características
Outros nomes) Пєроунъ
Função principal Deus do trovão e tempestade
Lugar de origem Sclavenia
Período de origem antiguidade
Grupo divino Triglav de Svarog
Associado (s) Dodola
Equivalente (s) por sincretismo Indra , Perkun , Perkūnas , Odin , Thor , Zeus , Júpiter
Monte Cavalo ou carruagem puxada por cavalos alados ou atrelada a uma cabra.

Perun , também soletrado Perun , ou Perun (em russo  : Перун ) é, na mitologia eslava , o deus das tempestades, do trovão e dos guerreiros. Também era chamado de Piorun (em polonês). Dodola , a deusa da chuva, às vezes é considerada sua esposa. Ele é o correspondente de Perkun ( Perkūnas na mitologia lituana ).

Etimologia, representação e atributos

Seu nome vem da raiz * perh 2 - que significa "acertar", - sendo um sufixo de agente. Ao “relâmpago” perun em russo, perun em tcheco, piorun em polonês responda aos teônimos, Perún, Perun e Pierunie / Piorun.

Ele é frequentemente descrito como uma figura atlética madura, com olhos ferozes e cabelo preto ou prateado, usando uma barba e bigode cobre e / ou ouro.

Ele às vezes é retratado viajando a cavalo ou em uma carruagem puxada por cavalos alados. Peroun faz parte do Triglav de Svarog .

Entre seus atributos estão o machado , maça , arco e flechas com raios. O galo é seu emblema animal, o carvalho seu emblema vegetal. Entre os eslavos do sul, a íris é tradicionalmente chamada de perunika (planta de Perun) ou bogicha (planta divina), e acredita-se que cresça onde o solo foi atingido por um raio. Quinta-feira (em alemão: Donnerstag , dia do trovão) é o dia de Péroun.

Originalmente, ele era considerado o protetor dos fazendeiros .

A referência mais antiga ao Perun aparece em De Bello gótico escrito a VI th  século por Procópio , que menciona um deus do trovão adorado pelos Antes e que foram oferecidos sacrifícios de animais, sem nomeá-lo, no entanto. Seu equivalente germânico é Thor .

De acordo com Boris Rybakov , que se baseia no Sermão dos Ídolos e na Crônica dos Tempos Passados , Perun poderia ter sido originalmente um deus entre outros, e só em 980 ele teria adquirido um lugar de destaque no panteão da Rússia de Kiev ( que teria substituído Rod o X th  século ). De acordo com o historiador e folclorista Anichkov, o culto a Peroun era o culto da casta militar dos descendentes dos Varangians , e Peroun poderia, portanto, ser um deus de origem escandinava.

Uma das faces laterais do ídolo Zbruch , descoberto no XIX th  século , poderia representar Perun.

Certificados em tratados

Peroun foi invocado, como Volos , como fiador dos tratados concluídos entre os russos de um lado, os bizantinos e os gregos do outro. Assim, em um tratado aprovado em 945, é dito "Se algum príncipe ou alguém do povo russo violar o que está escrito nesta folha, que pereça por suas próprias armas, que seja amaldiçoado por Deus e Peroun, por ter violado seu juramento ” (o deus dos cristãos e o dos pagãos sendo invocados igualmente). Outro tratado concluído por Sviatoslav I primeiro com os gregos em 971 diz : "Se não virmos o que afirmamos acima, sejamos amaldiçoados pelo Deus em quem acreditamos, por Perun e Volos , o deus dos rebanhos. "

Cristianização

Em 980, quando o príncipe Vladimir I st , o Grande ascendeu ao trono de Kiev, ele ergueu as estátuas de madeira de cinco deuses pagãos na frente de seu palácio. Peroun, o mais importante deles, é representado com cabelos prateados e uma barba dourada. O tio de Vladimir, Dobrinia, também tem um santuário dedicado a Perun em sua cidade de Novgorod .

Já em 988 (ou 989), porém, Vladimir se converteu ao Cristianismo e mandou destruir os ídolos. O de Peroun é amarrado ao rabo de um cavalo e arrastado para o Dnieper , enquanto doze homens batem nele com paus e os pagãos "choram por ele". Em Novgorod , é o Bispo Akim quem destrói os locais de sacrifícios e trata a estátua de Perun da mesma forma, golpeada, arrastada na lama e lançada no rio Volkhov, a estátua vai cair em um lugar chamado hoje greve de Péroun  : o culto oficial de Péroun, como os outros deuses pré-cristãos, portanto, parece ter sido muito breve. Um mosteiro é então construído neste local, mas manterá o nome de mosteiro Peroun: isso é relatado pelo viajante Adam Olearius , que visitou a região em 1634, e que especifica que este mosteiro manteve um fogo perpétuo.

Peroun parece ter sobrevivido até certo ponto na memória popular como o profeta Elias ( Ilia em russo) que, segundo a lenda, foi levado para o céu em um redemoinho e em uma carruagem de fogo; às vezes, a imagem do próprio Deus cristão pode substituí-lo. Assim como, de acordo com Procópio, ANTES touros sacrificados ao seu deus da tempestade, os camponeses russos do XIX °  século ainda estavam de modo que cada20 de julho, dia da festa de Ilia (Santo Elias).

Como as outras divindades eslavas antigas, Peroun é hoje em dia objeto de um interesse renovado por parte de grupos que professam um neopaganismo eslavo ( rodnoveria ), e estátuas às vezes são erguidas novamente.

Na cultura

Esse deus inspirou o super-herói Perun (transcrição do inglês do russo), do universo da Marvel Comics .

No XIX th  século, uma moeda chamada Perun (cirílico Перунъ do tempo), assim chamado em referência a Perun, foi projetada pelo príncipe-bispo Petar II Petrović-Njegos em Montenegro , mas nunca viu a luz.

Péroun deu seu nome a um asteróide descoberto em 1984, (4250) Péroun .

Notas e referências

  1. Como em koldoun ("feiticeiro"), igroun ("jogador"), etc.
  2. Raphaël Nicolle, Os deuses da tempestade em Roma e entre os hititas. Estudo comparativo da religião , bdr.u-paris10.fr, tese apresentada e defendida publicamente em 14 de dezembro de 2015, p.  32
  3. Sabine Jourdain (ver referências).
  4. Lise Gruel-Apert (ver Bibliografia).
  5. Crônica de Nestor , traduzida por Louis Léger, Paris, Leroux, 1884. Mencionado em La Mythologie slave de Louis Léger (ver Bibliografia).
  6. Louis Léger (ver Bibliografia).
  7. Crônica de Novgorod , citada por Louis Léger.
  8. (em) "Peryn" na Wikipedia ,18 de abril de 2019( leia online )
  9. Lise Gruel-Apert (veja a bibliografia) indica 1654, mas parece ser um erro ( veja a página da Wikipedia em inglês ).

Apêndices

Bibliografia

Artigo relacionado

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