Povos ameríndios da Argentina

Os ameríndios da Argentina são os povos indígenas que habitam ou já habitaram o território da atual república argentina . Presente desde a pré-história , eles praticamente desapareceram ou perderam a sua identidade cultural pela colonização espanhola , a expansão da República Argentina na XIX th  século e miscigenação . Seus descendentes que afirmam ser de ascendência ameríndia representam apenas 1,49% da população argentina, mas um estudo genético de 2011 indica que 56% dos argentinos têm ascendência indígena, 11% dos quais por seus pais. Eles estão experimentando um renascimento cultural e receber reconhecimento oficial, nacional e internacionalmente desde meados XX th  século , mas os problemas ainda graves de pobreza e terrestres direitos.

Pré-história

O assentamento indígena da Argentina  (es) é comprovado desde 11.000 aC por pinturas rupestres no sítio da Cueva de las Manos, na província de Santa Cruz  : os animais representados pertencem ao ambiente dos primeiros caçadores-coletores do continente. As antigas culturas agro-pastoris da Argentina  (es) que se desenvolvem na América do Sul pré-colombiana pertencem a várias áreas culturais, culturas andinas em Puna e Monte , agricultura Guarani no clima subtropical da Mesopotâmia Argentina , cultura araucana nas duas encostas do Andes .

Conquista espanhola e hispano-americana

A volta ao mundo de Fernand de Magalhães , navegador português ao serviço de Espanha , dá origem à primeira descrição dos ameríndios da costa atlântica, a que dá o nome de Patagões em referência a um gigante lendário evocado num romance de cavalaria . No entanto, a colonização espanhola ocorreu primeiro a partir do noroeste, nas franjas continentais do Império Inca, que havia subjugado parte das populações Huarpes . Pegando as rotas incas do Peru , os espanhóis desenvolveram suas primeiras cidades nos oásis do deserto do Monte  : Tucumán , Córdoba , Santiago del Estero . O oásis de Tucumán, o XVII º e XVIII th  século, o desenvolvimento de culturas de regadio para alimentar a grande população aborígine sentenciado a trabalhos forçados em minas de prata de Potosi , 900  km mais ao norte; um pouco mais alto, as margens do rio ao redor de Santiago del Estero permitem que o trigo seja cultivado durante o período de recessão. Os Huarpes da região andina, compartilhados entre as tribos de Calingasta e Guanacache , estão ligados ao capitão do Chile . Como outros povos indígenas, são sedentários, evangelizados, sujeitos a deportação e trabalhos forçados nas minas; além disso, aqueles na fronteira sul foram invadidos por nômades Mapuche .

O afastamento de animais domésticos introduzido pelos espanhóis trouxe mudanças no modo de vida dos ameríndios. Assim, os Huarpes desenvolvem uma criação de mulas e tornam - se famosos condutores e carroceiros . Os Mapuches treinam cavalos selvagens fugidos de estâncias e os utilizam para a caça de guanaco e ema , e em seus rituais; eles também sacrificam gado . Os Tehuelches e Onas também caçavam as ovelhas selvagens que chamavam de "guanaco branco".

Em meados do XIX E  século , a Constituição argentina de 1853 revisto em 1860, desde que o Congresso Nacional foi a "prever a segurança das fronteiras, manter relações pacíficas com os índios e promover a sua conversão ao catolicismo  " . Naquela época, os índios do Chaco estavam em processo de aculturação na república argentina. Eles vêm em busca de trabalho nas plantações de cana- de -açúcar das províncias de Salta e Tucumán  : poucos grupos vivem isolados na floresta. Os Guaranis , cristianizados por missionários jesuítas , vivem principalmente no Paraguai; os argentinos têm, em princípio, os mesmos direitos dos demais argentinos. O status das comunidades indígenas varia muito de uma província para outra devido às circunstâncias da construção nacional durante as guerras civis argentinas entre federalistas e unitaristas: o caso de um general-chefe unitarista, José María Paz , foi capturado. de bolas por cavaleiros indianos. Os povos dos pampas , ao contrário, resistiram longamente e, até meados do século, lideraram incursões ao norte do Rio Colorado nas províncias de Buenos Aires , Mendoza e San Luis . A política de conquista do deserto conduzida sob a liderança de Juan Manuel de Rosas de 1835 a 1852, depois de Julio Argentino Roca de 1875 a 1885 ( “Campaña del Desierto” ), levou à eliminação quase total dos nativos da Patagônia . Milhares de índios foram deportados para a província de Buenos Aires ou para as plantações de Tucumán, famílias muitas vezes separadas e isoladas de sua cultura de origem.

Renascimento ao XX th e XXI th séculos

Ao contrário de outros povos da América Latina , os argentinos há muito ocultam suas origens nativas americanas. De acordo com um ditado local frequentemente repetido, "os mexicanos descendem dos astecas , os peruanos dos incas e os argentinos descendem dos navios"  ; com suas contrapartes europeias, eles destacam de bom grado sua ancestralidade italiana , espanhola ou francesa, em vez de indígenas. Em um censo argentino, de 41 milhões de habitantes, apenas 600.329 afirmam ser indígenas ou filhos de pais indígenas, incluindo 113.680 mapuches . No entanto, um renascimento da identidade ameríndia se manifesta principalmente a partir da década de 1990 .

A nova província de Neuquén , criada em 1955, afirma seu particularismo ao promover a cultura Mapuche. Em 1964, um decreto provincial sobre “Reservas de terras a favor das comunidades indígenas” ( agrupaciones ) reconheceu 18 “reservas”. Medidas semelhantes foram tomadas nas décadas de 1980 e 1990 nas províncias de Río Negro e Chubut . Em 1985 , a lei federal 23.302 “Política indígena e assistência às comunidades indígenas” reconhece um certo número de direitos comunitários para essas populações: sua implementação é, no entanto, muito lenta. Em 2000, o país aderiu à Convenção 169 da Organização Internacional do Trabalho relativa aos povos indígenas e tribais .

Para remediar a virtual invisibilidade dos índios na mídia nacional, na televisão e na imprensa escrita , a Rede Indígena de Comunicação (RCI), criada em 2002 com o apoio da ONG Caritas , alimenta uma série de programas de radiodifusão . A estação de Resistencia , na província de Chaco , afirma dirigir-se a indígenas, guaranis, omaguaca , toba e não indígenas e ser ouvida por 80% da população indígena de cinco províncias do norte do país.

No censo de 2010, 955.032 argentinos se definiram como membros ou descendentes de uma comunidade indígena. Existem 35 povos indígenas reconhecidos no país, com direitos específicos em nível nacional e provincial.

Em 2016, a comissão de implementação da Convenção n o  169 da Organização Internacional do Trabalho prevê uma série de direitos costumeiros para Huarpe Milcallac da província de Mendoza, com Mapuche Paichil Antriao da província de Neuquén e os da província de Río Negro , ao Chuschagasta da província de Tucumán , e aos Quilmes que vivem na província de Buenos Aires mas reclamam suas terras ancestrais na de Tucumán.

Vítimas de assédio e criminalização sob a presidência de Mauricio Macri , parecem encontrar uma atitude mais favorável sob seu sucessor Alberto Fernández , eleito em dezembro de 2019  ; A justiça argentina proferiu decisões recentes em seu favor e vários projetos de lei estão em discussão no Congresso da Nação . No entanto, muitos problemas permanecem sem solução, como o dos campos de petróleo de Vaca Muerta , que contaminam o território Mapuche. A desnutrição e a degradação são uma praga tão galopante em suas comunidades.

línguas

As línguas ameríndias faladas na Argentina são divididas em:

Cartas

Veja também

Notas e referências

  1. Estructura genética de la Argentina, Impacto de contribuciones genéticas , Ministerio de Educación de Ciencia y Tecnología de la Nación, 2011 [1]
  2. UNESCO , Cueva de las Manos, Río Pinturas [2]
  3. Gianni Hochkofler, Na viagem à Patagônia . In: O Globo. Revue genevoise de géographie, volume 142, 2002.
  4. Pierre Deffontaines, Os oásis do sopé argentino dos Andes . In: Notebooks internacionais. N o  17 de - 5 º ano, de janeiro a março de 1952. p.  42-69 .
  5. Agustín Pieroni, Nosotros, los Indios , Dunken, Buenos Aires, 2015, p.  115-123 .
  6. Agustín Pieroni, Nosotros, los Indios , Dunken, Buenos Aires, 2015, p.  121-122 .
  7. Henry de la Vaulx, Do outro lado da Patagônia, do Rio-Negro ao Estreito de Magalhães . In: Journal of the Society of Americanists. Volume 2, 1898. p.  71-99 .
  8. Sabine Kradolfer, Os nativos invisíveis ou como a Argentina é "caiada" , Les Cahiers ALHIM, 16 | 2008: Estado e Nação II (século 20).
  9. Alejandro de Belmar, As províncias da Federação Argentina e Buenos-Ayres , Paris, 1856, p.  146 .
  10. Alejandro de Belmar, As províncias da Federação Argentina e Buenos-Ayres , Paris, 1856, p.  147 .
  11. Sabine Kradolfer, Os nativos invisíveis ou como Argentina é "caiada" , Les Cahiers ALHIM, 16 | 2008: Estado e Nação II ( 20 th século).
  12. Alejandro de Belmar, As províncias da Federação Argentina e Buenos-Ayres , Paris, 1856, p.  146-147 .
  13. Jean-Baptiste Mouttet e Julie Pacorel, A grande vingança: Os ameríndios na reconquista de seu destino , Autrement de 2013.
  14. Grupo Internacional de Trabalho para os Assuntos Indígenas (IGWIA), Mundo Indígena 2020: Argentina , 11 de maio de 2020.
  15. Organização Internacional do Trabalho , Convenção ( n o  169) sobre Povos Indígenas e Tribais, 1989 - Argentina - Requisição direta (CEACR) - adotada 2015, publicou 105 ª sessão ILC (2016) .

Fontes e bibliografia