Philippe de Mézières

Philippe de Mézières Imagem na Infobox. Philippe de Mézières e Richard II. Função
Chanceler
Pedro I de Chipre
Desde a 1360
Biografia
Aniversário Em direção a 1327
Mézières-en-Santerre
Morte 29 de maio de 1405
Atividades Escritor , diplomata , soldado
Outra informação
Trabalhou para Luchino Visconti , André I de Nápoles , Pedro I de Chipre

Philippe de Mézières (c. 1327 -29 de maio de 1405), é um guerreiro e escritor francês da Idade Média , cuja influência espiritual marcou os espíritos de sua época.

Biografia

Primeiras armas

Nascido no castelo de Mézières , na Picardia , Philippe é o décimo segundo filho de uma família da baixa nobreza. Depois de estudar na escola capitular de Amiens, onde aprendeu latim em particular, estreou-se sob as ordens de Lucien Visconti na Lombardia , antes de se encontrar no ano seguinte ao serviço do duque da Calábria , André , assassinado. Em setembro de 1345 . No outono do mesmo ano, ele estava a caminho do Oriente com o exército francês. Após a batalha de Esmirna , em 1346 , ele foi armado como um cavaleiro , então quando o exército se dispersou ele tomou a estrada para Jerusalém .

Ciente da superioridade desfrutada pelo exército inimigo por causa de sua disciplina, ele fez campanha pela criação de uma nova ordem de cavalaria após uma revelação, mas sem sucesso. Ele descreve os princípios dessa ordem em sua Nova religio passionis (1367-1368), um texto que corrige e completa entre 1386 e 1396. A tradução francesa: La Chevalerie de la Passion de Jhesu Crist , data de 1396.

No tribunal dos soberanos cipriotas

De Jerusalém, ele partiu para Chipre em 1347 e foi para a corte de Hugues IV , onde descobriu um entusiástico auxiliar na pessoa do filho do rei, Pierre de Lusignan, que ainda leva o título de Conde de Trípoli  ; mas ele deixou Chipre com rapidez suficiente para retomar uma carreira como um soldado da fortuna até que Pedro ascendeu ao trono de Chipre emNovembro de 1358e se reconheceu como Rei de Jerusalém. Por volta de 1360, Mézières voltou à ilha onde foi nomeado chanceler.

Muito influenciado pela piedade do legado Pierre Thomas (falecido em 1366), nomeado Patriarca de Constantinopla em 1364, de quem mais tarde se tornaria amigo e biógrafo, foi um dos principais arquitetos da Cruzada de Alexandria de 1365. 1362, Pierre de Chipre comprometeu-se a visitar os príncipes europeus na companhia do legado papal e Mézières para solicitar sua ajuda para esta expedição. Recordado por suas obrigações, Pierre deixou o legado e Mézières para defender sua causa junto ao Papa em Avignon e nas cidades do norte da Itália. Os dois homens então pregam a cruzada pela Alemanha, antes de irem juntos para Alexandria, que Pedro apreende em 1365 , para desgosto dos mercadores cristãos. Após a queda da cidade, Mézières recebeu a promessa de um terço da renda da cidade para fundar sua ordem de cavalaria. Mas o exército ocidental, satisfeito com o imenso espólio que apreendeu, decide pôr fim à campanha e abandona a cidade.

Em junho de 1366, Mézières foi enviado a Veneza , Avignon e percorreu as cortes ocidentais para obter ajuda contra os sarracenos que ameaçavam o reino de Chipre. Seus esforços continuam em vão. Até o Papa Urbano V recomenda a paz com o Sultão . Mézières passou algum tempo em Avignon, tentando recrutar voluntários para sua ordem de cavalaria, enquanto escrevia uma Vita S. Petri Thomasii (Antuérpia, 1659), uma verdadeira mina de informações sobre a história da expedição de Alexandria. O prefácio ( Prefácio ) e Epistola , que constituem o primeiro esboço de seu projeto para a Ordem da paixão , são escritos ao mesmo tempo.

Veneza

Mézières partiu para Chipre em 1368, mas foi em Veneza que soube do assassinato de Pierre em Nicósia na noite de 16 para17 de janeiro de 1369. É uma grande dor para ele. Todas as suas esperanças de uma cruzada estão arruinadas. Ele então decide ficar em Veneza e se retirar do mundo. Fiel a si mesmo, mantém muitos contatos com o exterior, em particular com François Pétrarque (de onde retira a tradução da história de Griseldis, heroína de um dos contos do Decameron de Boccace , em seu tratado sobre o casamento). . Philippe de Mézières é um dos primeiros a introduzir a literatura italiana na França. Ele também é o primeiro a citar Dante em sua obra.

Também se encontra muito presente nos círculos piedosos da cidade; seu alcance espiritual também é rapidamente reconhecido por sua grande comitiva. Membro da Escola de São João Evangelista, Philippe doou a ele em23 de dezembro de 1370de uma relíquia da Verdadeira Cruz, legada por Pierre Thomas, que a teve entregue por cristãos da Síria.

1370 é também o primeiro ano em que se celebra em Veneza a Apresentação de Maria no Templo , graças à intervenção de Filipe, que faz questão de a instalar no Ocidente, como acontece no Oriente. Esta festa não é apenas a ocasião para homenagear uma vez mais a Mãe de Deus, mas também para implorar a sua intercessão com o seu filho Jesus Cristo e para comemorar um acontecimento importante na história da Redenção. Philippe continuará com sucesso sua ação em favor desta celebração em Avignon e depois em Paris. Ainda é celebrado pela Igreja Católica, a21 de novembro. Estes acontecimentos mostram a influência espiritual que Philippe de Mézières teve durante a sua estada em Veneza, mesmo que não tenha permanecido por lá por muito tempo.

Voltar para a França

Em 1372, Philippe de Mézières foi para a corte de Gregório XI , em Avignon. O27 de novembro de 1372com a concordância do Papa, teve uma representação figurativa chamada Legenda Presentationis Beatae Mariae na igreja dos Cordeliers de Avignon . Antes da missa, acontecem jogos e procissões com músicos disfarçados de anjos e cantores que interpretam parte de seu repertório na língua provençal ad exitandum populum ad devotionem . Em seguida, como parte da reaproximação das Igrejas Ortodoxa e Católica, ele trabalhou no estabelecimento da festa comemorativa da Apresentação de Maria no Templo no Ocidente, traduzindo o ofício grego para o latim. Em 1373 ele estava em Paris, onde frequentou pensadores como Nicole Oresme , um dos fiéis conselheiros de Carlos V , que se recusou a ser arrastado para a cruzada. Responsável pela educação do delfim, ele se torna o governador do futuro Carlos VI , mas deve se aposentar com a morte do rei, assim como dos demais conselheiros.

Reside então no convento Célestins em Paris , continuando a exercer uma certa influência na vida pública. Ele é particularmente próximo de Louis d'Orléans . Quando Carlos VI se libertou da tutela de seus tios em 1380, Mézières novamente se aproximou da corte. É desse período que data a maior parte de seus escritos. Ele compôs dois tratados devocionais, Contemplatio horae mortis e Soliloquuum peccatoris entre 1386 e 1387. Em 1389, ele escreveu o Sonho do Velho Peregrino , uma longa viagem alegórica em que descreveu os costumes da Europa e do Oriente Médio e deu informações valiosas. conselho de governo a seu real leitor, o jovem Carlos VI, recomendando a paz com a Inglaterra e a continuação das Cruzadas, com o objetivo de reunir toda a cristandade.

Oratio tragedica , um texto em grande parte autobiográfico, foi escrito com o mesmo propósito. Em 1395, ele foi encarregado de escrever uma Epistre ao rei Ricardo II da Inglaterra para propor um casamento com Isabelle da França (1389-1409) . A cruzada de 1396 o deixou em dúvida. A derrota de Nicópolis o25 de setembro de 1396justifica as suas apreensões e inspira a sua última obra, a Epístola lamentável e consoladora , na qual, mais uma vez, propõe a criação de uma nova ordem de cavalaria como remédio para as catástrofes futuras.

Philippe de Mézières morreu em 29 de maio de 1405. Ele deixa quase todas as suas propriedades aos Célestins, com quem passou os últimos vinte e cinco anos de sua vida.

Obras (classificação alfabética das obras)

Parte de sua correspondência foi publicada na Revue historique (vol. Xlix.); as duas epístolas mencionadas acima apareceram na edição das Crônicas de Froissard por Kervyn de Lettenhove (vols. xv. e xvi.). O Sonho do Pomar ou Somnium viridarii , composto por volta de 1376, foi atribuído a ele por Iorga, mas não é mais.

Notas e referências

  1. Joan B. Williamson, A Imagem do livro nas obras de Philippe de Mézières
  2. Philippe de Mézières, De la Chevallerie , Paris, Bibliothèque de l'Arsenal , MS. 2251, ss. 10-13
  3. Philippe de Mézières, Sonho do Velho Peregrino , Livro I, cap. 39
  4. Dominique Logna-Prat, Eric Palazzo, Daniel Russo, Marie. O culto à Virgem na sociedade medieval , com prefácio de Georges Duby, Éd. Beauchesne, Paris, 1996, p. 75, online no Persée
  5. Philippe de Mézières, Epistre ao Rei Richart Londres, Biblioteca Britânica , Royal MS 20 B. vi, f. 1v
  6. Este trabalho está no Bnf François Mitterrand em Paris.
  7. Este trabalho está no Bnf François Mitterrand em Paris.

Apêndices

Bibliografia


Artigos relacionados

links externos