A Fisiocracia é uma escola de pensamento econômico , político e jurídico , nascida na França no final da década de 1750.
Os fisiocratas são geralmente considerados os fundadores da economia e os precursores do liberalismo econômico . Eles acreditam que a única atividade verdadeiramente produtiva é a agricultura, porque apenas a terra produz riqueza renovável.
Fisiocracia também uma importante reforma da actual lei e política na XVIII th século , devido às suas teorias da lei natural e do despotismo legal . O movimento fisiocrática atingiu o seu pico durante a segunda metade do XVIII ° século para se tornar economicamente obsoleto com o desenvolvimento da indústria e do crescimento do comércio internacional.
" Fisiocracia " é "governo por natureza" . O termo foi cunhado por Pierre Samuel Du Pont de Nemours associando duas palavras gregas: physis (natureza) e kratos (força, governo). Em outras palavras, é “a ideia de que toda riqueza vem da terra, que a única classe produtiva é a dos agricultores e que existem leis naturais baseadas na liberdade e na propriedade privada que basta respeitar para manter a ordem perfeita”.
A história do movimento fisiocrático se estende do final da década de 1750 até a Revolução Francesa , com o pico ocorrendo nas décadas de 1760 e 1770 .
Os fundadores desta escola são François Quesnay e o Marquês de Mirabeau , que se encontram em Versalhes emJulho de 1757. Quesnay se tornou seu líder indiscutível após a publicação da Tabela Econômica em 1758 , na qual descreveu a circulação da riqueza na economia. O ensaio sobre a natureza do comércio em geral de Richard Cantillon é uma das principais inspirações do sistema que os fisiocratas desenvolveram após a invenção da Mesa . Os fisiocratas, que se relacionam mais amplamente com o movimento filosófico do Iluminismo e com a Enciclopédia , estiveram na origem das reformas econômicas de Turgot quando ele foi nomeado Controlador Geral das Finanças por Luís XVI . É essencialmente chamado XVIII th século "economistas". Hoje, eles geralmente recebem o nome de "fisiocratas" para distingui-los das muitas escolas de pensamento econômico que os sucederam.
A mesa econômica de Quesnay é inspirada na teoria dos ciclos de François Véron Duverger de Forbonnais, mas especialmente na face em "ziguezague" desenvolvida nos escritos de dois pensadores, Vincent de Gournay e Richard Cantillon . Estas obras, bastante revolucionárias para a época, antecipam as de Adam Smith ao focar nas fontes de criação de riqueza, mas também e sobretudo na sua distribuição através de fluxogramas e diagramas de stock que representam de forma bastante elaborada o funcionamento da riqueza. A economia: em particular, a balança do comércio interno e externo. O objetivo deste grupo de comerciantes e grandes funcionários do Estado é colocar em prática ferramentas que permitirão ao Rei da França medir melhor a criação e distribuição de riqueza e, assim, ser capaz de fazer melhores leis para prevenir períodos de escassez de alimentos (períodos de alimentação escassez). No entanto, assumindo que o trabalho produtivo é a fonte de toda a criação de riqueza (suntuária bem como comida ou primária), essa análise colidia de frente com os ideais da aristocracia francesa, para a qual o simples fato de trabalhar era sinônimo de depreciação ; se um nobre devotasse todos os seus dias ao trabalho e isso se tornasse conhecido, ele perderia seu status, e somente uma carta de reabilitação do rei poderia restaurá-lo.
François Quesnay , um político inteligente, irá, na Tabela Econômica , deixar a fonte de riqueza não mais no trabalho , mas na capacidade “milagrosa” da terra de produzir alimentos a cada primavera. Conseguirá, assim, conciliar as boas graças dos arrendatários da terra ao mesmo tempo que propõe um novo sistema tendo em conta, tanto quanto possível, as novas ideias e permitindo ir além do comercialismo (e do colbertismo ) sem revolucionar a sociedade. Os fisiocratas trazem princípios que são fundamentalmente naturalistas e fundamentalmente anticristãos para sua época, em particular a ideia segundo a qual o progresso da agricultura permitiria a Adão se purificar do pecado original, não tendo mais que trabalhar com o suor. testa para assumir sua subsistência. Eles expressam, assim, ideias, muito subterrânea na XVIII th century - e não apenas francês - segundo a qual o homem, como um indivíduo, poderia ter acesso à completa felicidade como uma criatura limitada e que não seria, portanto, não há necessidade de transcendência . É Turgot o autor do texto de uma xilogravura com a efígie de Benjamin Franklin : " Eripuit caelo fulmen sceptrumque tyrannis " (ele arranca o fogo e o cetro da tirania do céu), lema sobre o qual alguns notaram particularmente " Caráter luciferiano "para a época.
Depois de publicar seus escritos no Journal de l'Agriculture, du Commerce et des Finances , os fisiocratas aderiram às Citizen's Ephemerides , dirigidas por Abbé Baudeau , um novo convertido à escola Quesnay . Da Pont de Nemours , o Marquês de Mirabeau e o Abbé Baudeau fizeram dela o santuário do pensamento econômico dos fisiocratas, bem como um meio privilegiado de divulgação dos princípios econômicos na França. É em particular nas Efemérides que as Reflexões sobre a formação e distribuição da riqueza de Turgot serão publicadas .
Segundo Jean Touchard, "a doutrina dos fisiocratas é uma mistura de liberalismo econômico e despotismo esclarecido , [...] o pensamento dos fisiocratas é organizado em torno de quatro grandes temas: natureza, liberdade , terra ," despotismo legal "[. ..]. O estado deve ser governado por proprietários de terras; só eles têm uma pátria; pátria e herança estão unidas. [...] Os fisiocratas são, portanto, hostis a qualquer regulamentação. A fórmula deles é "laissez faire, laissez passer" [...] Os fisiocratas são partidários da monarquia absoluta ".
Ainda sem distinguir claramente as disciplinas, o pensamento dos fisiocratas inclui tanto idéias econômicas quanto políticas e jurídicas.
Em oposição às ideias mercantilistas , os fisiocratas consideram que a riqueza de um país consiste na riqueza de todos os seus habitantes e não apenas na do Estado . Essa riqueza é composta de todos os bens que satisfazem uma necessidade e não de metais preciosos que devem ser acumulados. A riqueza deve ser produzida através do trabalho .
Para os fisiocratas, a única atividade verdadeiramente produtiva é a agricultura . A terra multiplica os bens: uma semente lançada produz várias sementes. Em última análise, a terra deixa um produto líquido ou excedente. A indústria e o comércio são considerados atividades estéreis porque simplesmente transformam as matérias-primas produzidas pela agricultura.
A fisiocracia distingue três classes de agentes econômicos :
Essa visão segmentada da economia é natural em uma época em que a grande maioria da população é formada por agricultores que parecem produzir apenas o suficiente para garantir sua própria sobrevivência. A tese segundo a qual a terra é a única fonte de riqueza, que distingue os fisiocratas de seus contemporâneos e de seus sucessores clássicos, é, no entanto, secundária em comparação com as outras contribuições pelas quais os fisiocratas se distinguem de seus predecessores, que foram adotados pelos clássicos e que estão na base da economia moderna.
Com efeito, Vincent de Gournay e Turgot , muitas vezes assimilados à escola fisiocrática, pensam ao contrário que as manufaturas e o comércio são geradores de riqueza: eles se juntam a este François Véron Duverger de Forbonnais, que aliás será radicalmente oposto a Quesnay a partir de 1767 (cf. a “polêmica sobre o comércio”). Eles não devem, portanto, ser considerados totalmente fisiocratas, mesmo que tenham feito empréstimos significativos para eles.
Imposto únicoOs fisiocratas são a favor de uma reforma tributária completa . Considerando que a agricultura é a única atividade que realmente produz novas riquezas, eles exigem, em suas numerosas publicações, a abolição de todos os impostos existentes e sua substituição por um único imposto sobre o “ produto líquido ” da terra.
Deixe os homens fazerem isso, deixe a mercadoria passarNa controvérsia sobre o comércio de grãos, que marca o meio do XVIII ° século, os fisiocratas tomar partido contra as restrições do governo sobre o comércio de trigo (que na época a base de poder). De maneira mais geral, eles argumentam que a melhor maneira de maximizar a riqueza de todos é deixar que todos façam o que quiserem de acordo com suas possibilidades e, assim, colocar a liberdade de comércio como um princípio de política econômica em primeiro lugar.
Vincent de Gournay popularizou a famosa frase " Deixe os homens fazerem, deixe a mercadoria passar", provavelmente devido ao Marquês de Argenson , e que passará para a posteridade. Este programa resumida em uma frase vai experimentar um avivamento especialmente com a proeminência das idéias liberais no último trimestre do XX ° século, os defensores do livre comércio reconhecendo os fisiocratas como precursores do liberalismo econômico.
Segundo os fisiocratas, existe uma ordem natural regida por leis que lhe são específicas e que se baseia na lei natural . Por exemplo, todo homem tem direito ao que adquire gratuitamente por meio do trabalho e das trocas . O papel dos economistas é revelar essas leis da natureza. A liberdade , a propriedade e a segurança são direitos naturais que o soberano deve respeitar e proteger aos devotados no direito positivo . O papel do poder é garantir a aplicação da lei natural . Nesse ponto, os fisiocratas inspiraram profundamente os redatores da Declaração dos Direitos do Homem e do Cidadão de 1789 .
Despotismo legalOs fisiocratas não questionam a monarquia , mas querem que o soberano, longe de se comportar como um monarca absoluto ou um déspota arbitrário, se submeta à lei natural e a faça respeitar. No entanto, para garantir o respeito pelas leis naturais que são obrigatórias para todos, o príncipe deve usar toda a sua autoridade. Essa teoria é chamada de " despotismo legal ", ou seja, um monarca inteiramente sujeito às leis naturais superiores. Desenvolvida por Lemercier de La Rivière , em A ordem natural e essencial das sociedades políticas , essa concepção é mais semelhante ao conceito liberal de um estado mínimo do que à atual aceitação da palavra despotismo .
Descentralização administrativaOs fisiocratas estão entre os primeiros defensores da descentralização administrativa na França . Eles desejam confiar a gestão dos assuntos locais a representantes eleitos que agiriam com autonomia em relação ao poder central. O Estado Fisiocrático é, portanto, uma aliança entre "autoridade e descentralização", para usar a frase de Anthony Mergey. Seu grande projeto político é construir um estado monárquico dotado tanto de um soberano forte quanto de administrações locais livres para agir como bem entenderem.
Longe de se limitar a França, a influência dos fisiocratas era muito grande na Europa do XVIII th século. Suas obras foram lidas por muitos intelectuais e líderes. Da mesma forma, suas idéias, particularmente novas para a época, inspiraram fortemente muitas reformas políticas, econômicas e jurídicas. Margrave Charles-Frederick de Baden , Grão-Duque Peter-Leopold da Toscana , futuro Imperador Romano Germânico, Rei Gustav III da Suécia , Rei Stanislaus II da Polônia e até mesmo, por um tempo, a Czarina Catarina II da Rússia foram amplamente seduzidos por esta escola de pensei.
A recepção das idéias dos fisiocratas, porém, induz diferenças de interpretação dependendo do país. Segundo Thérence Carvalho, os textos da escola fisiocrática “não importam com eles as circunstâncias particulares de sua criação e são então reinterpretados de acordo com o contexto específico de sua recepção. Essas aclimatações e apropriações de certos conceitos fisiocráticos, isolados de seu campo original de produção, podem até ser postas a serviço de objetivos políticos radicalmente diferentes daqueles para os quais nasceram ”.
A fisiocracia não é, entretanto, entusiasticamente aceita em todos os lugares. De facto, como explica Thérence Carvalho, “muitos países europeus se afastaram há muito da fisiocracia”, como Espanha, Portugal ou Grã-Bretanha, “onde os governantes e intelectuais não só tardiamente e parcimoniosamente acolhem as suas ideias”.
A fisiocracia foi uma importante referência intelectual durante a Revolução Francesa . As propostas de reformas econômicas dos fisiocratas, que Turgot tentara em vão aplicar quando era ministro, foram acolhidas pela Assembleia Nacional Constituinte . Assim, o decreto de Allarde de 2 e 17 de março de 1791 estabeleceu o princípio da liberdade de comércio e a lei Le Chapelier de 14 e 17 de junho de 1791 aboliu as poderosas corporações do Ancien Régime.
Personalidades associadas ao movimento fisiocrático: