O regimento Calotte é uma sociedade festiva e carnavalesca muito ativa , de origem militar, fundada em 1702 por Philippe Emmanuel de La Place de Torsac e Étienne Isidore Théophile Aymon.
Até 1752 produziu uma grande quantidade de documentos manuscritos ou impressos.
Muito estruturado, talvez não existindo mais na sociedade civil, o Calotte foi banido do exército em 1779 .
Resistindo à sua proibição, continuou a existir nos círculos militares pelo menos até o início da década de 1820 .
Os antigos e atuais autores atribuem ao regimento uma origem francesa, como é relatado a seguir.
Mas deve-se notar que, falando de uma obra de Bosc du Bouchet publicada em 1732 , Arthur Dinaux escreveu: “Este panfleto não é reproduzido nos Mémoires para ser usado na história da Calotte .
Está provado lá por uma história completa da República da Babin na Polônia que esta empresa jocoso, fundada em meados do XVI E século , poderia ter dado a idéia do regimento da calota. "
Bernard Picard escreveu em 1809 :
“Não vejo nada hoje em dia que se compare à Mad Mother , do que o famoso Regimento da Calotte . A maior diferença, parece-me, está na forma como foram estabelecidos. A Mad Madre foi feita de uma forma que pode ser chamada de solene e autêntica; o limite é o resultado do acaso. Além disso, tudo o que havia de mais qualificado no Estado foi trazido para ambos. O regimento do Calotte foi formado, como a companhia de Mère-Folle, de pessoas da mais alta nobreza e daqueles que ocuparam as primeiras dignidades do reino, sem exceção nem prelados, nem cardeais, nem ministros de estado, nem generais; nem mesmo os príncipes de sangue. "
Aqui estão os dados que um editor anônimo de uma coleção de peças do regimento de Calotte reuniu sobre a origem do regimento. “O regimento Calotte deve seu nascimento a alguns bons espíritos da Corte, que formaram uma empresa há alguns anos. Seu objetivo era corrigir as maneiras, reformar o estilo da moda fazendo-o de bobo e criar um tribunal oposto ao da Academia Francesa . Tendo os sócios desta nova sociedade previsto que não deixariam de os acusar de leviandade sobre a dificuldade do seu empreendimento, julgaram oportuno levar um boné de chumbo, e o nome de Regimento do cap . Aqui está qual foi a ocasião.
No final do reinado de Luís XIV, M. de Torsac, isento dos guarda-costas, M. Aymon, o cabide do rei e vários outros oficiais, tendo uma vez feito mil piadas sobre uma dor de cabeça da qual " eles estavam em extrema dor, ofereceu um boné de chumbo ao homem doente. Acalorada a conversa, decidiram criar um regimento composto apenas por pessoas que se distinguissem pela extravagância de sua fala ou de suas ações. Eles o chamaram de regimento do Calotte, em favor do boné de chumbo; e por consentimento unânime, Sieur Aymon foi imediatamente eleito general. Essa explosão burlesca foi levada tão longe que padrões foram feitos e medalhas conquistadas nesta instituição; e havia alguns bons espíritos que espalharam as patentes que o regimento distribuiu a todos aqueles que haviam cometido alguma tolice brilhante. Várias pessoas de distinção alinharam-se sob as bandeiras do regimento, e cada uma fez uma séria ocupação de apontar com zombaria as faltas das pessoas mais importantes e as faltas que lhes escapavam. Tendo este estabelecimento causado um alvoroço, eles primeiro quiseram miná-lo do zero: mas ele aparou todos os golpes que foram desferidos contra ele, apesar do crédito daqueles que estavam interessados em sua destruição; e os ataques redobrados de seus inimigos apenas serviram para torná-la mais florescente.O regimento cresceu em pouco tempo, e a Corte e a Cidade forneceram-lhe um número considerável de súditos dignos.Luís XIV tendo sido informado da criação desta agradável milícia, um dia perguntou a Sieur Aymon se ele nunca faria seu regimento marchar à sua frente: Senhor , respondeu o General de Calotins, não haveria ninguém para vê-lo passar . Este coronel cumpriu perfeitamente os compromissos do seu cargo, quando o deixou abruptamente por um princípio de equidade que o honrou.Enquanto os aliados sitiavam Douai , estando o Sr. de Torsac com o rei, meteu-se a dizer que com trinta mil homens e carta branca, não só levantaria o cerco aos inimigos, mas também que o retomaria em quinze. .todas as suas conquistas desde o início da guerra. O Sr. Aymon, que ouviu essa bravata, imediatamente cedeu seu estado-maior de comando; e desde então o Sr. de Torsac foi general até sua morte, que aconteceu em 1724 . Seu discurso fúnebre, que foi impresso, fez muito barulho. É um tecido das piores frases das arengas pronunciadas na Academia Francesa, dos elogios dos estudiosos, das cartas do Chevalier d'Her *, etc., que elaboramos juntos com muita habilidade. Esta peça é tanto mais apreciada, pois é uma sátira muito correta do estilo precioso e afetado que alguns membros da Academia procuram promover há mais de vinte anos. Era difícil para ela agradar a todos, especialmente aqueles cujas obras eram ridicularizadas; foi encontrada uma maneira de bani-lo e as cópias foram apreendidas.O Sieur Aymon, que ao deixar a sua casa de general se tornara seu secretário, ouvindo esta notícia, dirigiu-se apressadamente ao Marechal de Villars e disse-lhe quando este se aproximou: Monsenhor, já que Alexandre e César estão mortos, nós Não reconheça outro protetor de nosso regimento além de você. Acabamos de apreender a oração fúnebre do senhor de Torsac, nosso coronel, e assim travar o curso da sua glória e da nossa, que nela se interessa. É por isso que, monsenhor, vim pedir-lhe que fale com o Guardião dos Selos, que me concedeu permissão por escrito para imprimir este discurso. Ao mesmo tempo, ele mostrou essa permissão ao marechal, que não pôde deixar de rir de tal pedido. No entanto, tendo o Sr. de Villars prometido a Sieur Aymon conceder-lhe o que ele pediu, ele o fez no dia seguinte em sua presença. O que você quer que eu faça ? respondeu o Guardião dos Selos ao Sr. de Villars. O que você quiser , respondeu este marechal; você é o mestre. Nós vamos ! "respondeu o Guardião dos Selos," Eu acho que é aconselhável não discutir com esses senhores. Vamos , continuou ele, dirigindo-se a Sir Aymon. Agradeço a apreensão da oração fúnebre de seu coronel. Sieur Aymon imediatamente correu triunfante para anunciar a notícia ao livreiro que a havia apreendido, e tudo foi devolvido.Essa vitória não fez pouco para aumentar a glória do regimento, que logo fez um progresso considerável. O que é notável é que por uma máxima diametralmente oposta à das outras sociedades da República das Letras, ali se alistaram as pessoas que haviam sido objeto dos brocados dos fundadores do Regimento de Calotte . o que lhes deu o direito de repudiar as provocações que haviam sofrido. Não há súdito, mesmo entre os grandes, que não esteja aí inscrito, logo que se encontre nele os talentos próprios desta milícia.No entanto, não admitimos aqueles em que esses talentos tenham certo brilho, independentemente de sua condição, ou das solicitações de seus amigos. Além disso, devem ser pessoas espirituosas; tolos são excluídos. Quando alguém é recebido no corpo, é o uso que ele faz para a assembléia um discurso em verso, no qual ele coloca suas próprias faltas em todo o seu dia, para que possa receber um cargo adequado.O medo de serem censurados pelos calotinos levou os senhores da Corte a se tornarem seus protetores. No entanto, parece que quase todos concordaram em não se ofender com suas sátiras, e que para fazer um agradável contraste com a honra que se tem de ser membro do Calotte, aqueles que não se afetam não consideram isso uma desonra ser criticado por isso. É verdade que nada ganharia em ficar com raiva, como experimentaram aqueles que julgaram conveniente reclamar. Essas críticas são dirigidas a falhas relacionadas ao bom senso e à linguagem, e geralmente são feitas apenas em jogos de loucura inocente e engenhosa. Às vezes vão mais longe, quando o bem público parece exigir que desmascaremos certos personagens e que ultrapássemos os limites que os fundadores do regimento prescreveram para si próprios.Não há órgão que observe as regras de equidade de forma mais escrupulosa. O regimento concede suas pensões e seus empregos apenas àqueles que deles se fazem dignos por um mérito verdadeiramente calotinoso; favor ou qualidade são desnecessários para reivindicá-lo. O desinteresse dos oficiais é perfeito; as patentes em verso e prosa são distribuídas gratuitamente. Como os secretários do regimento não podiam bastar para o despacho de tantas patentes que se concedem todos os dias, vários poetas têm o prazer de os dispensar neste trabalho, sem exigir qualquer salário. É difícil acreditar como esses estranhos são zelosos pela glória do regimento. Eles estão tão atentos para fornecer-lhe assuntos, que muitas vezes fornecem homens em quem ninguém pensou, e que um certo mérito parecia obrigado a excluir deste corpo ilustre. Mas nem sempre contamos com sua escolha; eles são obrigados a apresentar razões, cuja solidez os comissários examinam.Aqui está a explicação das armas que foram colocadas no frontispício desta coleção; essas armas são um emblema que fala do personagem e do uso do famoso regimento da Calotte.O escudo Ou um chefe Sable, carregado com uma lua Argent, e duas crescentes opostas do mesmo metal. O escudo está carregado de pálido com o cetro de Momus , salpicado de inúmeras borboletas de diferentes cores. O referido escudo é coroado por uma touca com orelhas, uma das quais enrolada e a outra abaixada. O frontão da Calotte é decorado com sinos, e sinos fixados indiferentemente, para marcar a hierarquia do regimento. Sua crista é um rato que passa, encimado por um cata-vento, para marcar sua solidez. Os braços são sustentados por dois macacos, o que denota inocência e simplicidade; e duas cornucópias em lambrequins, das quais saem nevoeiros, aos quais são atribuídas as pensões do regimento. No topo desses braços tremula uma faixa com este lema: Favet Momus, luna influit; ie: Momus favorece, a lua influencia »Seja como for, a sátira foi gradativamente dando a si mesma liberdades que pareciam perigosas para o governo. Além de ter se tornado um pouco público e ousado demais pelas frequentes reimpressões de patentes, entre as quais havia, como acabei de dizer, um grande número que se dirigia aos primeiros povos do reino, acreditava-se que era hora de suprimi-lo: e de impedir a liberdade excessiva dos fabricantes de patentes, eles não apenas realizaram pesquisas e apreensões, mas até prenderam alguns dos que estavam envolvidos em sua composição ou disseminação. Acrescentemos que ficamos muito excitados com a ávida curiosidade do público, e ainda mais com a zombaria que as patentes deram ocasião; especialmente aqueles que atacaram as pessoas por lugares agudos e sensíveis, ou em falhas capitais cujas manchas passaram para a posteridade por meio de impressão, e se tornaram eternas. Vou relatar nesta ocasião um exemplo de sensibilidade notável o suficiente para ter um lugar aqui.No ano de 1725 o rei da Prússia ( Frederick William I st da Prússia nome) que durante o tempo de seu reinado sempre teve uma atenção extraordinária para formar compostos regimentos dos maiores e melhores fatos da Europa, obteve permissão de SMTC para elevador na França e principalmente em Paris, onde se dizia que a permissão seria exibida publicamente. Não deixamos de compreender uma circunstância tão gloriosa em La Calotte e, ao mesmo tempo, tão digna dela. Imediatamente pareceu uma parada bastante burlesca por parte da Calotte, pela qual ela ordenou a seus súditos encarregados das ditas tropas, que levantassem regimentos compostos pelos maiores homens do reino. Depois de detalhar, de forma cômica, as vantagens de uma altura alta, encerramos o julgamento com as seguintes falas:Queremos que nos conformemos
Pela altura e pela forma,
Às cordas dos recrutadores:
E para animar os corações
Dessas novas milícias
,
Demos-
lhes por suas especiarias
Vinte e cinco mirlitons de peso,
Ou cem coroas navarras,
Que receberão na espuma Aquele
Oceano, quando voltar,
Deixar as costas de Stettin .
Feito no conselho de Calotin no
ano de mil setecentos e vinte e cinco,
e no dia quinze de outubro.
Charles du Rozoir escreveu em 1853 :
CALOTTE (Regimento do). Foi fundado no final do reinado de Luís XIV, por uma companhia de oficiais alegres, que, ao que parece, nada havia melhor a fazer do que zombar de todos, começando por eles mesmos. O acaso deu origem a essa piada, que durou mais de meio século. Os fundadores foram: Aymon, cabide do rei, e Torsac, isento de guarda-costas. Esses senhores conversavam com alguns amigos, quando um deles reclamou de dor de cabeça e disse que estava com o boné de chumbo . A palavra foi captada; ele fez fortuna: daí o nome do regimento do boné dado ao encontro. Mandou cunhar medalhas, adotou um estandarte e um selo com armas falantes, que incluía, em todas as regras da arte heráldica, uma calota craniana, uma lua cheia, um rato, uma bandeira, um animal de estimação, dois macacos. Vestida, com botas , com a espada ao lado. O lema era: favet Momus, luna influit . Outro lema era: Saber rir está reinando. Os associados começaram a distribuir patentes em verso a todos aqueles que praticavam alguma tolice brilhante: ministros, príncipes, marechais, cortesãos, abades, damas da corte, financistas, homens de letras, artistas, atores, ninguém foi excluído. A patente da calota craniana tornou-se então uma verdadeira censura às falhas e ao ridículo. Vários dos mais altos escalões correram para o regimento. Os que se mostravam pouco lisonjeados com essa distinção bufona só atraíam mais zombarias sangrentas; e os risonhos não estavam do lado deles: veja o pintor Coypel, que veio reclamar ao regente sobre o envio ao filho de uma patente para o Calotte. "Estou desonrado", disse ele, "só preciso deixar a França!" - Boa viagem! Respondeu o príncipe friamente. Houve muitas tentativas de destruir o regimento Calotte; mas, graças ao favor público e à proteção secreta do governo, sobreviveu apesar do crédito de seus poderosos inimigos.Sieur Aymon foi seu primeiro generalíssimo. Luís XIV perguntou-lhe um dia se ele nunca faria seu regimento marchar passando por ele: “ Senhor ”, respondeu o corajoso piadista, “ não haveria ninguém para vê-lo passar. Esta anedota deu origem ao poema do Concílio de Momus e da Revue du Régiment , impresso em Ratópolis , em 1730. Enquanto os aliados sitiavam Douai, em 1710, Torsac, estando com o rei, meteu-se na cabeça de dizer que ' com 30.000 homens e carta branca não só levantaria o cerco aos inimigos, mas também retomaria em quinze dias todas as suas conquistas desde o início da guerra. Aymond, que ouviu essa bravata, deu-lhe na hora o título de generalíssimo dos calotinos , e Torsac manteve esse comando até sua morte, ao chegar a Pontoise, em 1724. Seu discurso fúnebre foi composto de sentenças, mais ou menos. ridículo, extraído tanto de discursos proferidos na Académie Française, quanto dos livros mais em voga da época. Esta peça foi impressa com este título: Éloge historique, ou história panegírica e característica de Emmanuel de Torsac, monarca universal do mundo sublunauire, e generalíssimo de Calotte, entregue no Champ-de-Mars, e na cadeira de Erasmus, por um orador do regimento . Esse panegírico burlesco, cuja impressão o Guardião dos Selos autorizou a impressão, escandalizou a cidade e a corte. Os letrados, que se sentiram magoados com o uso que perversamente haviam feito de suas sentenças, conseguiram, com o crédito de seus protetores, a apreensão desta curiosa peça. Aymond, secretário do regimento Calotte, então se dirigiu ao marechal Villars: “Monsenhor”, disse ele, “desde que Alexandre e César morreram, não reconhecemos outros protetores do regimento além de você. Não foi desnecessariamente que o conquistador de Denain se interpôs perto do Guardião dos Selos, que ergueu a mão da apreensão, dizendo que não queria brigar com esses senhores. Aymont sucedeu ao falecido no cargo de generalíssimo, que manteve até sua morte em 1731; ele foi sucedido por Sieur Saint-Martin, tenente da guarda francesa. Sua eleição foi feita com solenidade no castelo do Marquês de Livry , o primeiro mordomo do rei. Vários ministros, secretários de estado, embaixadores, compareceram a esta cerimônia. Piron atuou como orador. Luís XV e a rainha, muito interessados no regimento da calota, ordenaram ao marquês de Livry que lhes enviasse um mensageiro extraordinário imediatamente após a eleição, para informá-los de quem seria a escolha. Desde então, o regimento Calotte pacificamente continuou o curso de seus alistamentos maliciosos e deu origem a uma instituição militar que será discutida no próximo artigo.As publicações Calotte apareceram em vários formatos de 1725 a 1752 com o título: "Memórias para servir na história da Calotte" . Os principais autores desta coleção são Aymond, Saint-Martin, Abbé Desfontaines, Abbé Magon, Gacon, Piron, Grécourt, Roy, etc. Os curiosos também mantêm em sua biblioteca uma infinidade de volumes manuscritos de patentes do Calotte . As Memórias deste regimento burlesco são um curioso monumento à licença de imprensa. Não existe tal personagem nobre que não seja atacado lá: o regente, Luís XV, Maria Leczinska, não é poupado lá; Law, Cardeal Dubois, Cardeal Fleury, Padre Daniel, em uma palavra, o episcopado, vestido e finanças, vêm por sua vez a aparecer nesta sela do ridículo. Destouches, Terrasson, Moncrif, Lamothe, Fontenelle e todos os ilustres letrados da época têm, cada um, sua patente e sua cota de epigramas. Acima de tudo, o solidéu declarara guerra de morte à Académie Française. Voltaire, em seu Mémoire sur la Satire , publicado em 1739, fala com muito desprezo do Cap: pode-se imaginar; ele é muito maltratado nas Mémoires du regiment. No entanto, eles são um monumento precioso do espírito da época na época da regência e durante os anos felizes do reinado de Luís XV. Vimos em 1814 uma reminiscência das patentes do Calotte na distribuição das encomendas do Extintor e do Cata- vento , feitas pelos editores da Anã Amarela . Finalmente, em sua Oração fúnebre de Bonaparte , Beuchot imitou com muita alegria a Oração fúnebre do senhor de Torsac. Assim, para rir com vontade, neste século de gravidade, devemos simplesmente imitar o que nossos pais fazem.Antoine de Baecque, em um trabalho de pesquisa sobre o regimento Calotte publicado em 1997, dá o termo da existência deste último em 1752 . Ele escreve “que o regimento de Calotte então parece ter se auto-dissolvido” após a pressão de seus adversários: Rei Luís XV (os calotinos zombavam de sua amante Madame de Pompadour ) e os trágicos cujas calotas sempre foram vilipendiadas.
Se as publicações impressas dos calotinos cessaram bem nessa época, a sociedade festiva ainda prosperou por pelo menos 27 anos entre os jovens oficiais do exército francês.
Ao ler o Conde de Ségur, ela parece muito viva em 1779 :
Ele escreve que em 1779 e por muito tempo ainda havia um estranho abuso em todos os corpos militares: era uma associação de jovens tenentes e segundos tenentes chamada Calotte . Tinha suas assembléias, seus oficiais, seu general, uma força policial bizarra, mas severa; ela alegou não conhecer nenhuma superioridade, nenhuma distinção de posição. Este poder turbulento e ridículo, mas formidável, queria obedecer apenas às armas e punia impiedosamente com punições cômicas, como a gangorra ou os saltos na capa, todos aqueles que quisesse reconhecer culpados de uma ofensa. Contra o decoro, contra a polidez e contra sua legislação caprichosa.No acampamento de Paramé , na Bretanha , em 1779, um dia de grandes manobras que atraíram senhoras bretãs e até damas de Paris, dois coronéis dando o braço a duas damas da corte tomaram os lugares reservados em um outeiro. E colocaram seus companheiros ligeiramente à frente dos bretões, que haviam chegado antes deles e possuíam os melhores lugares; uma altercação se seguiu. La Calotte decidiu que os dois coronéis seriam enganados publicamente para vingar a ofensa contra as damas da Bretanha. O Senhor de Ségur, Chefe do Estado-Maior, ao ouvir isso, não encontrou outro meio de salvar a execução desta sentença senão fazer com que o general espancasse, a fim de colocar todos em armas e restaurar até o momento a hierarquia militar que existia intacta durante o serviço. Ele então informou ao marechal de Castries , que estava no comando do acampamento, o motivo dessa algarada; foi aprovado. Pessoas sábias intervieram, as cabeças se acalmaram e ordens severas impediram a licença das Cortes de Calotte , das quais quase não ouvimos falar depois deste incidente.Apesar desta proibição continua a Cap em algum corpo do exército francês até o fim do XVIII ° século e mesmo até 1821 .
Isso é atestado pelo general Bardin, que escreveu em 1853 : “Um julgamento no final de 1821 em Versalhes revelou ao público que uma força policial análoga às antigas formas do Calotte ainda era exercida nos guarda-costas, companhia de Haven. "
O fato de uma sociedade festiva como o regimento Calotte durar mais de cem anos não é excepcional. A Tuna presentes hoje entre os estudantes em Espanha , em Portugal , o Estados Unidos , o Filipinas e América Latina foi fundada em Salamanca no início do XIV th século . A companhia da Mad Mother of Dijon esteve ativa por 250 anos antes de ser proibida em 1630 e ainda existia em 1650 . As sociedades festivas e carnavalescas ainda vivas em Colônia ou Nova Orleans têm mais de 150 anos. As tradicionais sociedades festivas de estudantes italianos de Goliardia e French of Faluche , cujos nomes também evocam um capacete como o solidéu , nasceram em 1888 e ainda existem.
A pretexto de violação do decoro, do bom gosto, da lógica e do bom senso, quer nas palavras, quer nas acções, os membros da associação Calotte enviaram patentes a todos os que consideravam dignos de «inscreverem-se no seu regimento. Nenhuma posição, nenhuma dignidade, nenhuma posição elevada eram imunes às patentes satíricas desses críticos alegres.
Crebillon recebeu um por causa dos assassinatos que multiplicou em suas tragédias.
… Crébillon
Cuja musa do mais feroz
Derrama sangue em grandes furúnculos
Pelas rimas mais atrozes: Saber
por traição negra
Assassinato, homicídio e veneno,
Como em Atrée e Thyeste ,
Rhadamiste e Semiramis,
Horrores que se detesta
com razão Com o autor que os colocou em
E ainda coloca-los no palco,
e que, apesar de advertido,
ainda permanece obstinado
em sua crueldade horrível.
Às suas causas, certo de que a França,
neste caso, nos aprovará,
Enquanto a bondade, a gentileza, a misericórdia
reinarem em seu belo clima,
Nós
relegamos para a Inglaterra Este rimado horrível e cruel
Como adequado ao humor
De uma cova furiosa e vil;
Para conhecer açougueiros, bucaneiros,
Tripiers, carregadores, marinheiros,
Todos os homens de saco e corda,
Odiando misericórdia,
Amando ver o sangue
de pessoas do mais alto escalão.
O marechal de Villars recebeu uma patente por ter cruzado ousadamente o Reno.
La Fillon, famoso casamenteiro da época, conseguiu o de comandante de batalhão das vestais e vivandières.
Fontenelle , que, como administrador e censor dos livros aprovara com louvor produções abaixo da medíocre, foi incorporado ao regimento; Padre Daniel foi por sua história da França.
O padre Colonia, o jesuíta e a própria Academia Real de Inscrições receberam patentes para inscrições um tanto tolas.
O Controlador-Geral John Law não poderia deixar de ser incorporado à faixa da calota craniana de seus brilhantes sistemas financeiros, que arruinaram tanta gente, como diz a patente:
Mercadores, magistrados, artesãos
Prelados, guerreiros e cortesãos,
Duques e nobres, e até príncipes
Não do país, mas bastante justo,
Apressam-se como enxames
Apesar do vento, granizo, chuva, esterco,
Para brincar de passatempo,
Em belo e bom dinheiro dinheiro
contra valores calotinos,
Dos quais a França e as terras vizinhas
serão lembradas por muito tempo.
O conselho do regimento de Calotte foi ousado o suficiente para enviar suas motivadas patentes a M. d'Argenson , Guardião dos Selos, ao Duque de la Force (em abril de 1721 ), ao Príncipe Eugênio de Sabóia , aos dos cardeais e aos bispo de Fréjus.
O próprio Voltaire , em 1726 , foi incorporado ao regimento e recebeu uma capitalização tripla .
A marquesa de la Vrillière, em desespero ao saber que o rei Luís XV, ainda muito jovem, dava pouca atenção ao belo sexo, tendo corajosamente vindo a se oferecer diante de toda a corte para mostrar-lhe o jogo do amor, recebeu, em 1734 , uma patente da ordem de Momus em um estilo bastante ágil. Em 1730 , o bispo de Nancy, tendo a infelicidade de dirigir uma arenga ruim ao rei, no meio da qual permaneceu baixo, foi nomeado orador do regimento de Calotte .
Em 1731 , o diácono Pâris , que fazia milagres, não estava isento da patente que diz:
Declaremos por meio deste que Saint Paris também
será o patrono do regimento.
Não há necessidade de outras patentes;
O Papa canonizará
o santo homem quando ele quiser.
A campanha de M. de Coigny na Alemanha foi saudada por esta quadra de calotinos:
Nas margens onde o Seltz au Rhin presta homenagem;
É um famoso acampamento de guerreiros ilustres.
Bellona os leva diariamente à forragem,
E dá-lhes feno para os louros.
Em 1749 , de la Popelinière juntou-se ao regimento e havia muitos direitos.
Na campanha de 1744 , na Flandres, La Calotte inventou uma ordem de batalha para o exército feminino que compôs por todas as dançarinas, cantoras, atrizes, amantes, figurantes, cortesãs e moças galantes de Paris, colocando as mais famosas no quadro de funcionários , o mais forte na artilharia e o mais evaporado nas tropas ligeiras.
Se um coquete arruinou um comerciante, foi roubado por um godelureau; enviaram-lhe uma patente com este julgamento de Momus:
Momus, que dobby
tem o direito de regular os destinos
de seus fiéis gorros Chama
você vivandière.
Se um advogado publicasse factums carregados de passagens em latim, para provar o mau comportamento de sua esposa, ele era rapidamente recrutado para a Calotte . Momus disse:
É o bastante. Seu caso é apenas
Calottins, ouça Momus:
Deixe esse advogado ser o trompete
do esquadrão de corno.
Ao lado do humor escrito, havia práticas orais e gestuais reminiscentes do tumulto , onde as bandeiras do deus Pet à frente tremulavam sob as janelas dos seus criticados. A reclamação que termina ritualmente com uma declaração pública da patente concedida à pessoa questionada:
Quando o conselho do solidéu foi informado de que uma pessoa, seja qual for a condição em que esteja, seja em companhia ou em uma refeição, havia saído por algum discurso ou por alguma ação fora das regras de decoro ou polidez, ele julgou essa pessoa para ser muito adequada para preencher, de forma inverídica, um trabalho que tinha a ver com o que ela havia dito ou feito. E deu-lhe Cartas ou Patentes deste emprego, assinadas e seladas com o selo da tampa. Quais certificados foram dados a pessoas de consideração (mas que tinham que ser membros do conselho) para trazê-los ao novo oficial em uma sarabanda jovial. O novo funcionário foi obrigado a aceitar o cargo que lhe foi atribuído. Se ele recusou, todos o ridicularizaram.Entre as obras de Louis-Antoine Dornel encontramos Le Concert Calotin e, François-André Danican Philidor é o Marche du Régiment de la Calotte .
O regimento Calotte contou por trinta e cinco anos, de 1715 a 1750 , com uma colaboração de elite: a de um grupo de dez escritores de quadrinhos.
Eles se autodenominam poetas turlupinos . Eles também são chamados de abades divinos .
Eles se encontram regularmente em cafés perto da Opéra comique para esboçar as patentes para o Calotte.
Os nomes desses poetas calotinos são facilmente identificáveis, embora as patentes calotinas que eles escrevem sejam, em princípio, anônimas. São os abades François Gacon, pai do Oratório e depois prior de Baillon, que escreveu cerca de cinquenta patentes de calotino durante os primeiros anos da Regência; Jean Baptiste Joseph Willard de Grécourt; Pierre-François Guyot Desfontaines ; Guillaume Plantavit, do Pause Abbé de Margon; e Pierre Charles Roy, poeta lírico; Bosc du Bouchet; Louis Fuzelier ; Alexis Piron ; e o conde de Maurepas ( Jean-Frédéric Phélypeaux de Maurepas ).
A impertinência desses artistas rendeu-lhes toda a força da repressão às autoridades:
Poucos anos antes do nascimento do Calotte, François Gacon, após a publicação do Poète sans fard , foi embastiled por vários meses em 1696 .
Guillaume Plantavit de la Pause abade de Margon foi relegado por quatro anos, de 1743 a 1747 , para as ilhas Lérins e depois para o Château d'If .
O conde de Maurepas foi exilado em Bourges em 1749 .
Pierre Charles Roy, exilado em 1717 por ter publicado o Templo da Ignorância , texto que zombava da Academia Francesa , encerrou tragicamente sua vida em 1764 , espancado até a morte por dois delatores da polícia.
A atividade dos poetas turlupinos não se limita aos textos calotinos. Eles também são autores de uma centena de histórias em quadrinhos.
Algumas são comédias em resposta a tragédias sombrias então em voga. Assim, à trágica Catilina de Crébillon , eles retaliaram com a comédia Catilinette .
Antoine de Baecque escreve sobre o assunto: “Os calotinos escreveram coletâneas inteiras de paródias, conseguindo fazê-las brincar simultaneamente com as representações das tragédias que imitavam. "
Os livros oficiais de história não mencionam isso.
Sobre os poetas turlupinos, Antoine de Baecque escreveu em 1997 : “Como todos os satíricos, este grupo tem má reputação: nem as gazetas da época, nem os anúncios nos dicionários literários prestam homenagem a Gacon, Margon, Roy, Grécourt, Desfontaines, Fuzelier ou mesmo Piron, mas o mais famoso deles, especialmente graças ao seu trabalho lúdico e erótico. "
Por volta de 1825 existia uma espécie de paródia do Calotte: a Société des Boulettes , mas parece que durou muito pouco.
O regimento Calotte, que já foi famoso e conheceu prestigiados membros, amigos ou adversários, está hoje esquecido pelo público.
Em seu Mémoire sur la satire publicado em 1739 , Voltaire ataca violentamente os escritos do regimento Calotte:
Em meio às iguarias que só se parece respirar em Paris, a calúnia e a sátira muitas vezes corromperam sua doçura. Há uma mudança de moda na arte da calúnia e do mal como nos ajustes. Às sátiras em verso alexandrino sucediam os dísticos; depois dos dísticos, vieram os chamados bonés. Se algo marca significativamente a decadência do gosto na França, é essa ânsia que tivemos por essas obras miseráveis. Uma piada desprezível, sempre repetida, sempre caindo nas mesmas curvas, sem sagacidade, sem imaginação, sem graça, foi o que ocupou Paris durante vários anos; e para perpetuar nossa vergonha, imprimimos duas coleções, uma em quatro e outra em cinco volumes: monumentos infames de maldade e mau gosto, nos quais, de príncipes a artesãos, tudo está morto até a calúnia mais atroz e vil, e ao mais simples gracejo. É triste para a França, tão fértil em excelentes escritores, que ela seja o único país que produz tais coleções de sujeira e ninharias infames.Os países que levaram o Copérnico , o Tycho Brahe , o Otto-Guericke , o Leibnitz , o Bernoulli , o Lobo, o Huygens ; aqueles países onde a pólvora, telescópios, impressão, máquinas pneumáticas, relógios, etc., foram inventados; aqueles países que alguns de nossos grandes mestres ousaram desprezar, porque eles não se curvam tão bem quanto nós; esses países, eu digo, não têm nada parecido com essas coleções, seja de canções infames, ou de solidéu, etc. Você não consegue encontrar nenhum na Inglaterra, apesar da liberdade e licença que reina lá. Você nem vai encontrar na Itália, apesar do gosto dos italianos por pasquinades.Faço esta observação propositalmente, para envergonhar os nossos compatriotas que, sabendo fazer melhor, desonram a nossa nação com obras tão infelizmente fáceis de fazer, para as quais a malignidade humana sempre garante um rápido escoamento, mas que finalmente raciocina, que sempre leva o topo, e que domina na parte sã dos franceses, então condena ao desprezo eterno.