O faluche é o cocar tradicional dos estudantes na França . Introduzido na França em 1888 , substitui a touca de doutorado da Idade Média. É uma boina de veludo preto adornada com fitas e emblemas coloridos.
Leva o nome por analogia com o faluche , pão típico do norte da França e da região de Tournai (na Picardia da Bélgica), de formato semelhante.
O faluche é transportado por várias tradições estudantis vizinhas, em particular os bitards e os faluchards. Com o tempo, o faluche foi associado quase exclusivamente aos faluchards, enquanto outros folclores o usam. O uso da faluche caiu em desuso desde o final da década de 1960 . Durante os movimentos estudantis de maio de 1968 , o faluche foi designado, em certas faculdades, como símbolo de militância reacionária e de submissão ao Mandarinato.
O faluche também foi transportado na Bélgica.
Faluchards tem seus equivalentes fora da França com Goliardia na Itália , University Tunas em países de língua espanhola e Portugal, Penne ou Calotte na Bélgica e Studentenverbindung em países de língua alemã, por exemplo.
Dentro Junho de 1888Sob a égide de Giosuè Carducci, os grandes festivais de Bolonha são organizados pelo oitavo centésimo aniversário da Alma Mater Studiorum , a Universidade de Bolonha , a mais antiga da Europa. Conhecidos hoje como “Festividades de Bolonha”, seu nome oficial italiano era: Congresso Nazionale ed Internazionale degli Studenti Universitari (Congresso Nacional e Internacional de Estudantes Universitários).
Estiveram presentes delegações universitárias de muitos países.
Entre estes, estava uma delegação francesa, mandatada tanto pela Associação Geral dos Estudantes de Paris também chamada de "A", fundada em 1884, quanto pelo Presidente da República Sadi Carnot . Consistia em seis alunos: Chaumeton, Chandebois, Stœber, Bernard, Franck e Demolon.
Este grande encontro festivo entre jovens estimularia o folclore estudantil de dois países: Itália e França .
Por sugestão de Giosué Carducci, os italianos fundaram os ordini goliardici (ordens goliardic), comumente chamados de Goliardia . Os franceses fundaram La Faluche.
Eles eram sociedades festivas e carnavalescas . Os italianos reivindicaram a tradição dos goliards , Bacchus , Tabac e Venus , os franceses de François Rabelais .
Ao ver os trajes particulares usados pelas delegações estudantis, capas e fitas grandes, chapéus adornados com uma colher, Tunas universitárias, bonés , uniformes e sabres da Burschenschaft , etc. os franceses escolheram a boina bolonhesa de veludo preto como símbolo distintivo , que para eles tinha o nome de faluche e era também o nome da sua nova organização.
Os italianos, para a Goliardia, adotaram um cocar no estilo Robin Hood : a feluca , também chamada de goliardo , piléo ou berretto universitario (boina universitária).
O 25 de junho de 1888, a delegação de estudantes franceses chega a Paris no seu retorno de Bolonha .
A nova boina estudantil está causando sensação no ambiente universitário do Quartier Latin . Isso dá origem a muito debate.
Nós Encontramos eco em 1889 na canção Le Béret au Quartier Latin , escrita pelo chansonnier Albert Vacher, membro da goguette du Caveau .
Finalmente, o Faluche é tomada por todos os estudantes na França em festas organizadas por ocasião do VI º centenário da Universidade de Montpellier , que acontecerá de 22 a25 de maio de 1890.
Em 1893, estudantes parisienses com dor de cabeça juntaram-se em massa às grandes celebrações do Mi-Carême em Paris .
O jornal ilustrado , que descreve a procissão, fala do faluche:
“À frente, seis jovens montados em bicicletas e controlados por uma jovem de triciclo . Todos estão com trajes comuns, maiôs multicoloridos e blusas com boina oficial, que os alunos parecem querer reviver. "
Posteriormente e até 1946, a participação dos estudantes no Carnaval de Paris foi muito notada.
A faluche está em destaque no desfile Mi-Carême em Paris em 17 de março de 1898. A famosa procissão do Boeuf Gras , marco do Carnaval de Paris, depois de ter desaparecido desde 1870, reapareceu em grande escala em 1896 e 1897 Mas não voltou a desfilar em 1898. Na quinta-feira de Mi-Carême 1898, os estudantes parisienses, à frente de sua procissão, desfilam um carro alegórico cômico evocando o desaparecimento do Boeuf Gras. Apresenta um gigante do carnaval com um faluche. Ele é o único gigante do carnaval conhecido.
O Le Petit Journal fala disso da seguinte maneira:
A primeira carruagem aparece imediatamente: O fim do boi gordo. O infeliz foi jogado vivo em uma enorme panela que "ferve" em um fogão gigantesco. Um enorme e fantástico carnaval de papelão, com boina de estudante, segura uma escumadeira na mão e contempla o guisado com os olhos iluminados pela gula.Tanto para o parisiense como para o provinciano, a faluche tornou-se "a boina dos estudantes".
Por várias décadas, ele aparecerá inseparável do estudante em toda a França. Sua notoriedade supera a Faluche como organização.
O 4 de maio de 1907, em Lille, as Associações Gerais de Estudantes de Bordeaux, Dijon, Lille e Lyon rejeitando a tutela italiana da Corda Fratres como parisiense da AGEP liderada por César Campinchi , fundaram a primeira organização nacional independente de estudantes na França: a União Nacional Geral Associações de Estudantes da França - UNAGEF.
Em 1919, a cidade de Estrasburgo , alemã desde 1871, voltou a ser francesa.
No mesmo ano, uma delegação de estudantes de Estrasburgo veio a Paris.
Esta é uma oportunidade para os faluchards parisienses organizarem um evento solene de recepção patriótica na Gare de l'Est , com bandeiras na cabeça .
Após a interrupção do Carnaval de Paris causada pela guerra durante quatro anos, de 1915 a 1918 , as festas Mi-Carême foram retomadas em março de 1919 na capital. São aquelas em que La Faluche participa pelo menos desde 1893 .
Já em 1920, nós Vimos a Rainha dos estudantes de Paris acompanhada por estudantes vestindo o faluche apresentado no Palácio do Eliseu no meio da Quaresma de quinta-feira .
Em 27 de fevereiro de 1921, Le Petit Parisien , relatando os preparativos para o desfile Mi-Carême em Paris, escreve.
No início da década de 1930 , a crise econômica privou muitos parisienses de empregos e os mergulhou na pobreza.
Sensíveis a essa angústia, os estudantes faluchard criaram em Paris um estabelecimento de caridade para distribuir sopa para os desempregados.
Deste estão preservadas três fotos tiradas pela agência Mondial em 1932 .
Em 1938, os estudantes parisienses comemoram com alegria o quinquagésimo aniversário do Congresso de Bolonha de 1888 e o nascimento da faluche. Nesta ocasião, eles organizam uma semana de faluche.
Sua intenção é lançar uma tradição festiva, como refletido em uma matéria do jornal Le Temps , que anunciou em 28 de março de 1939 a segunda semana da faluche.
Os “esportes de humor” proporcionam a oportunidade de uma competição de pesca na bacia da Place Edmond-Rostand, em frente aos portões dos Jardins de Luxemburgo .
Le Matin , descrevendo o faluche, menciona os títulos e emblemas dos dignitários parisienses do faluche por ocasião do festival. O artigo indica erroneamente 1889 e não 1888 como a data do congresso de Bolonha onde a Faluche foi fundada.
No dia 2 de setembro seguinte começa a guerra. O festival anual parisiense do faluche não será renovado.
Em 19 de agosto de 1939, os estudantes delegados de diferentes países foram recebidos em Paris pelos faluchards belgas e franceses. Eles vão juntos ao congresso de estudantes católicos "Pax Romana" que se realizará nos Estados Unidos, em Washington, de 27 de agosto a 2 de setembro, e em Nova York de 2 a 9 de setembro.
Le Temps escreve:
Grande animação esta manhã na estação Saint-Lazare , em frente ao trem transatlântico das 9h. 45. Um grande número de jovens agitava-se entre o fluxo normal de viajantes. Estudantes franceses e belgas, vestindo o “faluche” com as cores de suas respectivas universidades, deram as boas-vindas aos companheiros, vindos de todos os países da Europa, espanhóis, finlandeses, lituanos, iugoslavos, etc. para engrossar a delegação de estudantes católicos que vai à América para o congresso "Pax Romana". Também há alunos. Um deles, o húngaro, usa uma coroa de flores multicoloridas.Robert Boudet, presidente da Federação Francesa de Estudantes Católicos, fala sobre a travessia:
Também estou muito contente com este “congresso flutuante” que vamos, com os nossos amigos europeus, organizar na De-Grasse , durante a travessia. Nada pode substituir, aos nossos olhos, as trocas de pontos de vista leais entre os jovens dos vários países; as dificuldades de hoje os tornam mais necessários do que nunca.O 11 de novembro de 1940, Para o 22 º aniversário da 1918 Armistício , centenas de estudantes parisienses foi para o Arco do Triunfo . Eles querem homenagear a memória do soldado desconhecido e, assim, protestar contra a ocupação militar alemã da França.
É a primeira manifestação pública contra o ocupante. Ela está severamente reprimida. Uma placa comemorativa afixada no topo da Champs-Élysées, na parede da embaixada do Catar , hoje relembra a memória da manifestação estudantil de 11 de novembro de 1940.
Os faluche, que não tinham caráter político, conseguiram continuar existindo publicamente sob a ocupação. O Journal des Debates de 22 de junho de 1941, evacuado para Clermont-Ferrand , dá um exemplo. Ele anuncia uma demonstração em que os alunos são convidados a participar usando seus chapéus tradicionais:
“O gabinete da Associação Geral dos Estudantes de Clermont-Ferrand e o gabinete da Federação Geral dos Estudantes de Estrasburgo convidam expressamente os estudantes a irem amanhã, domingo, às 14h00. 15, no Jardin Lecoq , onde as delegações dos vários movimentos juvenis regionais estarão presentes na Salut aux Couleurs . Esperam que todos os alunos, conscientes do lugar que ocupam na Juventude Francesa, queiram ser representados com dignidade neste evento, ou seja, virão em grande número. A Salut aux Couleurs terá lugar a partir das 14h00 na Place de Jaude , e iremos ao Jardin Lecoq para assistir ao resto do evento. Encontro na rue du Théâtre (em frente ao Café du Globe) às 13h30 em ponto. O uso do faluche, se não for obrigatório, é recomendado. "
Em 1968-1969 e durante a década de 1970 , haverá uma forte politização da comunidade estudantil em vários países: Alemanha , Itália , Japão , México , Polônia , Tchecoslováquia e também na França .
O desenvolvimento de organizações políticas estudantis de extrema esquerda na França não deixará de questionar a exibição de faluches.
Para os ativistas estudantis de extrema esquerda que afirmam ser Lenin , Trotsky , Mao Tse Tung ou Che Guevara , o Faluche evocando François Rabelais parece sem sentido. Declara-se apolítico, o que para eles equivale a ser de direita mas disfarçado. Apresentando-se como festiva e identificável, a Faluche admite alunos de todas as opiniões ou sem opiniões políticas. Essa universalidade e essa neutralidade política não são apreciadas pelos defensores incondicionais da politização do ambiente estudantil.
La Faluche será vítima da hostilidade de certos ativistas estudantis de extrema esquerda, mas também de uma maioria de estudantes se declarando simplesmente "progressistas" e considerando que a Faluche traz excessos autoritários, machistas e sexistas " de uma outra época ” e indigno. A aquisição e decoração de um faluche também representou uma despesa significativa para os alunos pobres, "filhos de trabalhadores" (equivalente a cerca de dois meses de assinatura de autocarro). Essa hostilidade se reflete, em particular, na prática de roubo de faluches. Desde então, estão ligados por um forte cordão decorativo às roupas de quem os veste.
As tradições estudantis sofreram um grande declínio no final da década de 1960 e durante a década de 1970. Esse fenômeno não era exclusivo da França, período sendo chamado de sonno (sono) pelos alunos de Goliardia, na Itália .
Em 1988, por ocasião do seu centenário, a faluche organizou em Reims um congresso que se concretizou num grande encontro festivo nacional.
Desde essa data, este evento volta todos os anos, cada vez em uma cidade universitária francesa diferente.
Modelo: A OMS vê participando, ao lado dos faluchards franceses, delegações de organizações irmãs de outros países, como a University Tunas ou a Goliardia .
La Faluche ainda está presente na maioria das cidades universitárias francesas .
É uma das três tradições estudantis mais antigas da França com a ENSAM ou Gadzarts , ou Fanfares des Beaux-Arts .
Um estudante de Bordéus por volta de 1900 com a sua faluche.
Miniah Lutèce, rainha dos estudantes de Paris, 1921.
Um faluchard de Estrasburgo em 2013.
Caen falucharde em 2011.
Um faluchard de Estrasburgo em 2013.
Faluché Droit (AJES) em 2015
Faluchards em 2020
Aniversário | Cidade | Datado |
---|---|---|
100 º | Reims | de 25 e 26 de junho de 1988 |
101 º | Dijon | de 23 a 25 de junho de 1989 |
102 e | Lille | de 22 a 24 de junho de 1990 |
103 th | Clermont-Ferrand | de 23 a 25 de junho de 1991 |
104 º | Poitiers | 24 a 26 de junho de 1992 |
105 º | Nancy | 3 a 5 de julho de 1993 |
106 º | Toulouse | 1 a 3 de julho de 1994 |
107 th | Paris | 30 de junho a 2 de julho de 1995 |
108 º | Orleans | 28 a 30 de junho de 1996 |
109 º | Montpellier | 27 a 29 de junho de 1997 |
110 º | Reims | 3 a 5 de julho de 1998 |
111 º | Grenoble | 25 a 27 de junho de 1999 |
112 th | Lille | 30 de junho a 2 de julho de 2000 |
113 º | Poitiers | a partir de 29 de Junho a 1 st julho 2001 |
114 th | Paris | 28 a 30 de junho de 2002 |
115 º | Bordeaux | 27 a 29 de junho de 2003 |
116 th | Toulouse | 2 a 4 de julho de 2004 |
117 º | Lyon | 8 a 10 de julho de 2005 |
118 th | Onze | 7 a 9 de julho de 2006 |
119 º | Montpellier | a partir de 29 de Junho a 1 st julho 2007 |
120 th | Reims | 4 a 6 de julho de 2008 |
121 th | Estrasburgo | 3 a 5 de julho de 2009 |
122 th | Grenoble | 2 a 4 de julho de 2010 |
123 th | Aix en Provence | 8 a 10 de julho de 2011 |
124 e | Paris | 6 a 8 de julho de 2012 |
125 th | Nantes | 5 a 7 de julho de 2013 |
126 th | Toulouse | 4 a 6 de julho de 2014 |
127 º | Rouen | 3 a 5 de julho de 2015 |
128 th | Lille | 1 a 3 de julho de 2016 |
129 º | Montpellier | 30 de junho a 2 de julho de 2017 |
130 th | Reims | 6 a 8 de julho de 2018 |
131 th | Grenoble | 5 a 7 de julho de 2019 |
132 th | Nancy | de 11 a 13 de setembro de 2020 |
133 th | Troyes | 2 a 4 de julho de 2021 |
Para se tornar um faluchard, o aluno deve encontrar um ou mais padrinhos, que os apoiarão durante um evento intitulado “batismo”.
Durante este, ele terá que provar que deseja carregar o faluche realizando quatro testes.
Se suas respostas forem consideradas satisfatórias pela assembléia, ele poderá usar o cocar e prestar juramento.
Nascida no mesmo ano de 1888 nas Fêtes de Bologna , a Goliardia e a Faluche apresentam grandes semelhanças.
As trocas entre Goliardia e Faluche foram muito importantes de 1888 a 1914, ou seja, durante 26 anos, o que é muito na escala da vida estudantil, onde o curso mais longo, o de medicina, hoje dura 10 anos. Em 1904 , por exemplo, a Associação Geral de Estudantes de Paris recebeu e festejou uma delegação de 284 estudantes italianos em Paris . A Grande Guerra e suas consequências políticas, o fascismo e o isolamento da Itália, levaram as relações Goliardia-Faluche a praticamente chegar ao fim. As duas tradições continuaram desde então, como dois ramos independentes da mesma árvore. No entanto, eles mantiveram muitas características comuns.
La Goliardia e la Faluche são organizadas por cidade e incluem ordens burlescas de cavalaria criadas ao longo dos anos, títulos pomposos e cômicos que caricaturam títulos oficiais reais existentes. La Goliardia tem o seu Pontifex Maximus (Grandes Pontífices), La Faluche tem os seus três Bispos e o seu Grande Vigário.
Um título que encontramos de forma semelhante nas duas tradições irmãs é o de Grão-Mestre. Na Itália , isso dá em italiano Gran Maestro ou em latim Magnus Magister . O Grão-Mestre existe na maioria dos cursos universitários onde ocorre a Faluche. Ele garante o respeito pelas tradições. Ao seu lado às vezes encontra um Grande Chamberlain.
Estas duas funções são frequentemente designadas apenas pelas suas iniciais: o Grão-Mestre torna-se assim o GM, o Grande Chamberlain o GC ou então pela palavra "cruz", referindo-se à cruz de mérito que exibem no seu faluche como sinal de sua função. Ao contrário do GC, que é totalmente dourado, o cruzamento GM é coberto com esmalte branco.
Outras funções específicas estão presentes em algumas cidades. Existem, portanto, Grandes Alquimistas (GA), algozes ou mesmo Grandes Delinquentes (GD).
O Grand Vicaire tem sede em Paris . Os quatro bispos de La Faluche são:
Seu papel é servir como confidente, mediador e celebrar os vários eventos faluchard. Todos esses dignitários são eleitos.
Os códigos de funcionamento de La Faluche, transmitidos oralmente nas várias localidades, acabaram por divergir. A fim de unificá-los, uma reunião foi realizada em Lille em8 de março de 1976que escreveu um resumo dos vários códigos existentes, inspirado no código de Toulouse . Foi nesta última cidade que este texto foi adotado como código nacional em dezembro de 1986. Desde então, ele foi atualizado todos os anos durante o congresso de aniversário. Três variantes do código Faluche são efetivamente reconhecidas e legítimas: o código nacional mencionado acima, o código de Montpellier, mencionado no código nacional, e o código da Alsácia por razões históricas. No entanto, algumas cidades ou universidades têm suas próprias características distintivas, como a Universidade Panthéon-Assas e a cidade de Lyon, que também reivindica um código específico.
Desde 1986, o código nacional rege as cores e emblemas do faluche. Permitem conhecer o curso universitário, os gostos, qualidades e defeitos de quem o realiza. A leitura do faluche permite aprender o curso e a vida do aluno.
Parte da faluche é reservada para crachás oficiais, a outra é para seu dono. A maneira de costurar seu faluche varia.
A circular é recoberta por uma tira de tecido que mostra as cores da disciplina estudada, possibilitando a diferenciação dos setores. Este tecido é em cetim, exceto para os setores relacionados à saúde, para os quais é em veludo.
Tecido | Faculdade | Cor | Distintivo |
---|---|---|---|
Veludo | Medicamento | vermelho
|
Caduceu da Medicina ( PCEM1 ou PAES : Crânio e Ossos Cruzados) |
Cirurgia dentária | Roxo | Molar | |
Paramédico | Cor de rosa | Tesouras, Caduceu de Mercúrio para Fisiologistas, Caduceu de Enfermagem para cuidados de enfermagem | |
Farmacia | Verde | Caduceu da Farmácia (Serpente em torno da Taça de Hygieia ) | |
Técnico farmacêutico | Verde | Pilão e socador | |
PACES | Castanho | Caveira e ossos cruzados | |
Osteopatia | Azul | Esfenóide | |
Parteira | Fúcsia | Cruz ankh | |
Veterinário | Bordeaux | Cabeça de cavalo | |
Cetim | |||
Administração Econômica e Social | Verde claro (cinza no código alsaciano) | Letras "AES" | |
Arqueologia | Amarelo | Sphynx Head | |
Arquitetura | Azul | Quadrado e compasso | |
Artes performáticas | Azul | Máscaras de comédia | |
Belas-Artes | Azul | Paleta e pincel | |
BTS | Branco | Letras "BTS" | |
Cinema | Azul | Claquete de cinema | |
Aulas preparatórias | Castanho | Coruja de duas cabeças | |
Lei | vermelho | Espada e Balança da Justiça | |
Escola de Negócios | vermelho e verde | Caduceus Mercury (duas cobras em torno de uma vara) | |
Faculdade de engenharia | Azul e preto | Estrela e relâmpago | |
Setor esportivo | Verde escuro | Galo, letras "STAPS" ou "UFRAPS" | |
Geografia | Amarelo | Mundo | |
História | Amarelo | Capacete de Péricles / Perfil de Atenas usando o capacete de Péricles | |
IUP | Nas cores da disciplina de apego | Letras "IUP" | |
IUT | Branco | Letras "IUT" ou martelo e martelo | |
Letras e idiomas | Amarelo | Livro aberto com pena | |
Música e Musicologia | Prata | Lira | |
Enologia | Salmão | Cacho de uvas | |
Psicologia | Amarelo | Letra " psi " | |
Ciência | Roxo | Carvalho cruzado e barbatanas de louro com iniciais de disciplina | |
Economia, Gestão | laranja | Caduceus Mercury (duas cobras em torno de uma vara) | |
Ciências Políticas | vermelho e azul | Guarda-chuva | |
Sociologia | Amarelo | Rã | |
Social | Amarelo | Iniciais do setor | |
Teatro | Azul | Máscara de comédia |
Às vezes, as cidades publicam o código nacional na forma de livretos. Desde 2005, o código nacional em sua versão Caen é ilustrado com as obras do artista comandante Roswell.
O faluche da Alsácia data de 1909 , quando estudantes de farmácia em Estrasburgo o trouxeram de um congresso em Nancy , como um sinal de adesão às ideias francesas. Na Alsácia , o código mudou muito pouco, as mudanças sendo principalmente devido à chegada de novos setores.
Para além das diferenças ao nível das cores dos sectores, dos emblemas e da disposição das fitas, a faluche alsaciana é reconhecível pela existência de transeuntes numa circunferência flexível e pela ausência de fita da cidade ou região, o emblema da cidade autossuficiente. O facto de o faluchard pertencer ao escritório de uma associação sectorial reflecte-se na presença de um “ V ” partindo das costas do faluche e apontando para o seu centro, nas cores do sector.
Os Grandes Mestres são substituídos por TVA ( Anciões Muito Veneráveis ) cooptados entre os faluchards com mais de dois anos de faluche. Eles podem vir de todos os setores e sua missão é ser os fiadores das tradições dos faluchardes, principalmente durante as várias cerimônias. Os faluchards podem usar a fita de recordação em memória dos estudantes da Alsácia evacuados para Clermont-Ferrand durante a Segunda Guerra Mundial .
O faluche distingue-se pela presença de quatro furos nas cores da disciplina principal estudada, formando assim quatro partes iguais de veludo preto. Esta tradição é uma homenagem ao Rabelais que estudou na Faculdade de Medicina de Montpellier na XVI th século . A origem exata permanece desconhecida.
As cores do setor podem diferir do código nacional - como alunos de psicologia com cetim amarelo e roxo -, e quando não for o caso, os furos devem se referir à UFR do setor de batizados. Portanto, um estudante de teatro terá furos amarelos em referência à Universidade Paul Valéry, por exemplo. As circulares são em tecido acetinado e não em veludo para o setor médico. O setor de medicamentos, para se diferenciar do cetim vermelho do setor reto, ostenta uma circular bordô (cetim portanto) em vez do veludo vermelho nacional.
Os faluchards do Corpo Assas (Corporação da Universidade de Paris II - Panthéon Assas ) usam um faluche cujo escudo de Paris está localizado no centro do veludo. As fitas partem do frontal para o centro do faluche, com exceção do Presidente da Corporação para quem a fita de associação irá do frontal para o occipital. O veludo é dividido em quatro partes pela fita da universidade, de Paris, e dos membros da diretoria ou do gabinete do Corpo.
O código também difere nas cores de determinados setores (ciência-eco, gestão ...), é inspirado no código de Toulouse de 1966, mas ainda incorpora mudanças ocorridas nos últimos anos.
A grande diferença entre o Corpo Assas e os demais faluches é a ausência da GM. Na verdade, desde a Assembleia Geral do Corpo Assas em 1996, o GM foi substituído pelo Presidente da associação que passa a ser o Guardião das Tradições.
O Código usado pelos faluchards do Corpo Assas costuma ser erroneamente chamado de Código de Paris , estando os faluchards parisienses no Código Nacional.
Os faluchards Lyonnais têm algumas características específicas.
Em primeiro lugar, a costura da árvore tem a forma de um "Y" com a crista Lyon no centro da faluche (do Corpo Assas), mas existem várias costuras mais ou menos diferentes. Assim, existem as costuras "arcaicas" de Lyon na Medicina e na Saúde Militar de Lyon do Sul; Lyon parece "adaptado" em Odontologia, Farmácia, Letras Lyon (para membros da AE2L Lyon 3) e Corpo Lyon 3 e finalmente parece "próximo do nacional" em Engenharia e Economia.
Os Grands Maîtres Lyonnais fundaram, na segunda metade dos anos 1990, um código “unificado e unido” de Lyon, mas algumas discrepâncias surgiram em 2009 entre os conservadores do código “puro” de Lyon e os partidários da reaproximação com o nível nacional (há, portanto dois códigos Lyon em vigor conhecidos como “código 2001” texto online - reconhecido por todas as associações, associações, BdE, empresas e setores; e dito “código 2009” texto online - próximo ao código nacional). Existem também muitas peculiaridades, até códigos específicos, em Cartas Lyon, Corpo Lyon 3 ( texto online ), Farmácia, etc., alguns emblemas têm persistido na parte pessoal como o esquilo, o "M", o arquivo e até o renda de couro ...
Durante quase meio século, no Quartier Latin , um monumento parisiense, que desapareceu em 1940, foi adornado com a representação de estudantes festivos vestindo o faluche. É o frontão monumental da entrada principal do famoso Bal Bullier, localizado na avenida 31 de l'Observatoire (agora correspondendo à avenida Georges-Bernanos, 39 ). Um baixo-relevo de terracota esculpido e esmaltado, instalado em 1895, representa um galo gaulês sobre os emblemas das Faculdades, superando a frase latina Salvatit et placuit (Ele salva e acalma). Abaixo, o baixo-relevo mostra cenas festivas dentro do baile. Com, no motivo central, dançando o cancan , dois alunos vestindo o faluche emoldurando uma linda jovem. À esquerda, ela é vista sentada com seu amante em uma mesa de café. E carregue o faluche na cabeça. À direita, no jardim, um casal caminha, o jovem carrega o embrulho. As figuras apresentadas são maiores que a vida .
Vários artistas se inspiraram no cocar estudantil desde sua criação. Foi o caso de Picasso , que pintou duas pinturas intituladas respectivamente
No livro Arte, apagamento e emergência de figuras: homenagem a Marc Le Bot , essas obras são comentadas da seguinte forma:
... o embrulho de papel amassado do Aluno ganha um relevo tanto mais vívido quanto Picasso o destaca, no limiar do espaço real, sobressaindo um rosto estilizado por algumas pinceladas pretas.O artista Montpellier Max Leenhardt imortalizou o VI º centenário da Universidade de Montpellier , em 1890 . Devemos a ele várias pinturas imponentes, incluindo:
Notas
Referências