Aniversário |
1889 Tóquio |
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Morte | 1961 |
Enterro | Cemitério Kodaira ( d ) |
Nome na língua nativa | 柳 宗 悦eや な ぎ む ね よ し |
Nacionalidade | japonês |
Treinamento | Universidade de Tóquio |
Atividades | Filósofo , professor universitário , fotógrafo |
Pai | Yanagi Narayoshi ( d ) |
Cônjuge | Yanagi Kaneko ( d ) |
Crianças |
Sori Yanagi Munemoto Yanagi ( d ) Munetami Yanagi ( d ) |
Movimento | Mingei |
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Distinção | Pessoa de mérito cultural (1957) |
Sōetsu Yanagi (na ordem japonesa Yanagi Sōetsu ou Yanagi Muneyoshi 柳 宗 悦,21 de março de 1889 - 3 de maio de 1961) é um escritor, pensador e colecionador japonês, conhecido por seu envolvimento no movimento Shirakabaha (Vidoeiro Branco) e seu trabalho na reavaliação da arte popular coreana e japonesa pelo termo mingei .
Sōetsu Yanagi nasceu em Tóquio em21 de março de 1889. Seu pai, Yanagi Narayoshi (1832-1891), era um oficial da Marinha da fortaleza de Tsu . Ele foi vice-almirante da Marinha Imperial e membro da Câmara dos Pares .
Ele foi educado na Escola de Pares (Gakushūin), onde fez amizade com um grupo de jovens mais velhos que ele, incluindo Mushanokōji Saneatsu e Shiga Naoya . Ele descobriu a filosofia e o budismo lá graças a seus professores Nishida Kitarō e Suzuki Daisetsu .
Em 1910, ele ingressou na Universidade Imperial de Tóquio , onde estudou filosofia. Ele se formou em 1913.
Dentro Abril de 1910, Yanagi participa ativamente do lançamento e promoção da revista mensal Shirakaba . Membro ativo do grupo de mesmo nome que dirige a crítica ( Saneatsu Mushanokōji , Naoya Shiga , Arishima Takeo , Kinoshita Rigen ), ele garantiu a colaboração de personalidades brilhantes como o romancista Nagayo Yoshirō ou o designer e ceramista Bernard Leach que ilustrou a cobertura de muitos problemas. Sua atenção e seu profundo conhecimento das publicações ocidentais foram duas razões para sua forte influência, a partir da década de 1910, sobre toda uma geração de escritores, intelectuais e artistas. Esta cultura muito aberta coloca em perspectiva a questão da identidade cultural dos Mingei, cujo suposto "orientalismo" parece parecer um mito, quando se olha mais de perto.
Yanagi escreve sobre artistas e escritores europeus, como Rodin ou Renoir . Ele exalta em seus textos a liberdade de criação, o gênio individual, a capacidade das grandes mentes de compreender o divino, declarando em sua obra sobre William Blake de 1914 que:
"Liberdade e emancipação são as portas únicas da graça que o viajante da vida deve cruzar"
Ele também frequenta artistas como Kishida Ryūsei e Umehara Ryūzaburō .
De 1915 a 1923, Yanagi viveu em Abiko , uma cidade localizada cerca de quarenta quilômetros a nordeste de Tóquio, onde uma pequena comunidade artística se formou ao seu redor. O designer e ceramista Bernard Leach ficou com Yanagi por vários meses em seu retorno da China em 1917.
Em 1919, Yanagi foi nomeado professor do departamento de filosofia da Universidade Tōyō .
A revista Shirakaba deixa de ser publicada apósAgosto de 1923devido à destruição causada pelo grande terremoto Kantō . Yanagi mudou-se para Kyoto , onde permaneceu até o início dos anos 1930.
Yanagi começou a se interessar por cerâmica no início da década de 1910. Em 1917, Leach construiu um forno no jardim de sua propriedade em Abiko. Ao mesmo tempo, ao regressar de uma viagem à Coreia em 1916, começou a interessar-se pelas artes peninsulares e em particular pela cerâmica da dinastia Yi .
Após a supressão do levante de 1 ° de março de 1919 , Yanagi se expressou repetidamente em favor de um maior respeito e maior independência da Coréia. Ele contribuiu para a abertura de um Museu de Arte Popular da Coréia em 1924.
Foi em meados da década de 1920 que Yanagi teorizou sua concepção de artes populares ou mingei em japonês ( mingei é um neologismo cunhado por Yanagi em 1925). Através de numerosos livros e artigos escritos em um estilo cada vez mais doutrinário, ele desenvolveu a ideia de uma superioridade das artes populares, cujas características, a seu ver, deveriam ser produzidas de forma anônima e sem orgulho, para um uso funcional, cotidiano e popular, por artesãos que dominam sua técnica a ponto de alcançar uma forma de desapego de consciência.
“Ele [o item migei] deve ser modesto, mas não lixo, barato, mas não frágil. Desonestidade, perversidade, luxo, é isso que os objetos mingei devem evitar ao máximo: o que é natural, sincero, claro, simples, essas são as características do mingei. " Yanagi está particularmente interessado em cerâmicas coreanas e chinesas, tecidos, artigos de laca e certos artistas itinerantes como Mokujiki Gogyo (1718-1810). O discurso de Yanagi é baseado em uma reflexão sobre o Budismo Terra Pura, que professa a primazia da fé e a repetição dos votos sobre o conhecimento e a meditação.
Yanagi começou a colecionar obras no final da década de 1910. Sua coleção cresceu rapidamente e depois de considerar a doação de sua coleção para o Museu Imperial (agora Museu Nacional de Tóquio), em 1936 ele fundou o Museu Japonês de artes populares, construído com o apoio de patrocinadores como Ōhara Magosaburō .
Sōetsu Yanagi é o autor de vários artigos que se opõem à colonização da Coréia pelo Japão , criticando os métodos e práticas do imperialismo japonês e pedindo respeito pela cultura coreana. Ele foi vítima de censura e colocado sob vigilância policial por causa de seus escritos.