Bolsa de Otranto

O saque de Otranto refere-se a todas as batalhas, terrestres e marítimas, que ocorreram dentro e ao redor da cidade de Otranto , em 1480 , quando um exército enviado pelo sultão turco Mehmed II tomou a cidade.

Após a captura da cidade pelas tropas do sultão, o 14 de agosto de 1480, oitocentos Otrantinos, que se recusaram a negar a fé cristã, foram decapitados no Col de la Minerve. Comemoramos sua memória como a dos santos mártires de Otranto . Suas relíquias são guardadas na catedral da cidade .

Em 1481 , o duque da Calábria Alfonso retomou a cidade em nome de seu pai Fernando I er Nápoles .

A Abadia de Saint-Nicolas de Casole, que abrigava uma das bibliotecas mais ricas da Europa , foi destruída durante esses eventos.

Contexto político

império Otomano

O 29 de maio de 1453, O sultão Osmanli Mehmed II conquistou Constantinopla após longas batalhas. A artilharia com que equipou o seu exército contribuiu notavelmente para o seu sucesso: catorze baterias, cada uma composta por quatro canhões, foram utilizadas para tentar ultrapassar as muralhas da cidade. A peça central desta artilharia é o canhão fundido pelo engenheiro Orban que tem oito metros de comprimento e pode lançar bolas de seiscentos quilos. São necessários 60 bois e duzentos homens para garantir seu transporte até o local do cerco.

Portanto, de acordo com os pesquisadores abordagem da história adotada até a primeira metade do XX °  século , o governante Otomano teria sido confrontada com três desafios:

A realidade é mais complexa porque o Império Otomano foi construído para incluir populações culturalmente heterogêneas e permanece moldado por tradições políticas e perspectivas de inovação de origem turco-mongol, persa e árabe.

A captura de Constantinopla permite a Mehmed II estabelecer seu poder absoluto sobre o Império Otomano, que é materializado pela execução, o 1 ° de junho de 1453de Çandarlı Halil Hayreddin Pasha , o grão-vizir de extração aristocrática e sua substituição por vizires que são quase todos escravos do sultão. Mas a posse da cidade só interessa se ela recuperar o poder econômico que criou sua lenda. Assim, Mehmed II aceita a submissão dos nobres e dos mercadores genoveses de Galata, que ele autoriza a permanecer no local, mantendo o uso de suas propriedades, mas se esforça para destruir seus "contadores" que, quando não são usados ​​como apoio aos corsários e piratas, desviam parte do comércio de Constantinopla.

O sultão é considerado um homem culto que domina três ou até cinco línguas: turco , persa e árabe , grego , latim , "eslavo" e hebraico . Ele pode ter recebido 'eslavo' de sua mãe, mas é quase certo que ele não era fluente em hebraico. Durante sua primeira entrevista com Georges Gennadios Scholarios sobre a fé ortodoxa , a presença de um intérprete sugere que ele não poderia discutir tal assunto independentemente na língua grega.

No final da IX th  século , escolas de clérigos decretou o fim da livre interpretação ( ictihâd ) escreve. Os estados muçulmanos agora reconhecem apenas uma lei, baseada em princípios religiosos, que governa a ordem pública, bem como as relações entre os indivíduos: a charî'a . O soberano de um estado, califa ou sultão muçulmano é o depositário e o fiador da lei religiosa e não pode intervir como legislador. O estado otomano desenvolveu uma ordem legal que se estendeu além da sharia. O princípio que o permite é o “örf-i ma'ruf” (o costume conhecido) ou o “örf-i sultânî” (costume sultaniano) que designa todas as leis estabelecidas, para o bem da comunidade, pelos soberanos, confiando exclusivamente em suas autoridades e prerrogativas. Duas instituições coexistem em seu ordenamento jurídico: o kadıaskerlik, tribunais responsáveis ​​por decidir sobre questões administrativas e militares, e o yargucilik, tribunais que julgam em matéria civil e que supervisionam a aplicação da charî'a.

Após a captura de Constantinopla, Mehmed II recolhe os decretos (“  firman  ”) que publicou ou que herdou dos seus antecessores em dois decretos orgânicos   “ kanûnname ”), o primeiro dos quais diz respeito à classe militar, à qual pertencem as categorias de pessoas que trabalham a serviço do Estado e que recebem um salário, sendo que o segundo é dirigido à classe civil, concebida como todas as pessoas que não pertencem à classe militar e que pagam o imposto, que estruturam o poder e o Estado Otomano. Este segundo decreto orgânico trata extensivamente de questões fiscais. Ele destaca o atraso do Estado bizantino no qual os impostos são coletados em espécie ou na forma de trabalho penoso, muitas vezes para o benefício dos senhores feudais, em comparação com o Ocidente, onde estão há pelo menos meio século, recebidos em forma monetária. O decreto também demonstra o desejo de modernização do Estado otomano, que tenta eliminar as estruturas feudais e incentiva a cobrança de impostos em dinheiro.

O primeiro censo populacional de Istambul , ordenado por MehMed II em 1477, estima a população da cidade, incluindo Galata em 100.000 para a classe civil, pelo menos o dobro do que era no final do Império Bizantino: 56% das famílias identificadas são turcas e muçulmanas , 25% são gregos e ortodoxos, 19% são judeus.

Ao empreender e conquistar com sucesso uma cidade ou território, o governante otomano e seus comandantes militares aplicam dois princípios:

Comparada com as frotas veneziana, genovesa e catalã, a marinha otomana é medíocre: composta por navios pesados ​​servidos por tripulações inexperientes, é usada principalmente para transportar tropas e garantir a logística necessária para elas.

República de veneza

Veneza é o único estado que combate consistentemente corsários e piratas contando com o controle de armas privadas e um sistema de repressão baseado em Creta . A república não tolera a constituição de "senhorios corsários", ainda que provisórios, nas ilhas colocadas sob a sua soberania. As esquadras venezianas não hesitam em atacar os piratas e corsários ou aqueles que têm fama de tal, mesmo que isso signifique mostrar o excesso de zelo que os genoveses e os catalães os censuram.

Reino de aragão

O reino de Aragão que inclui os condados de: Barcelona , Roussillon e Cerdagne  ; os reinos de Valência , Maiorca , Trinacria (Sicília insular)  (it) , Sardenha e Córsega , é uma das principais potências marítimas europeias.

Alexandria , que é o principal local de comércio do sultanato mameluco , é de importância crítica para o comércio catalão, especialmente no campo de produtos de luxo como especiarias e pedras preciosas .

Os reis de Aragão usam a raça e toleram a pirataria para servir seus interesses políticos e, em particular, no contexto de seus confrontos com a República de Gênova pela posse do Reino da Sardenha e da Córsega. A conquista da Sardenha e depois a conquista do reino angevino da Sicília (reino peninsular da Sicília ou reino de Nápoles) por Alfonso, o Magnânimo, marca uma ruptura na política “catalã” e tende a deslocar o que resta da Itália. Atividade de corsários e piratas da do Mar Tirreno à bacia oriental do Mar Mediterrâneo .

Mesmo assim, Gênova continua sendo um dos principais inimigos de Alfonso, o Magnânimo. Quando ele morreu, em 1458, sua frota bloqueou o porto de Gênova e suas tropas o sitiaram por mar. O rei espalhou o boato de que genoveses e turcos teriam juntado forças para derrubar Constantinopla, não hesitando em afirmar que lutar contra Gênova também significa enfrente os turcos.

Os corsários e piratas catalães eram numerosos em Chipre, em parte porque a República de Gênova havia se apoderado da cidade de Famagusta , em parte porque a ilha fornecia uma base ideal para atacar as possessões dos sultões mamelucos , em parte devido à instabilidade política do reino de Chipre sob os últimos reis da casa de Lusignan .

Ordem dos Hospitalários de São João de Jerusalém em Rodes

A ilha de Rodes , desde a sua conquista por Foulques de Villaret , entre 1305 e 1310, constitui a principal possessão dos Cavaleiros de São João de Jerusalém . As possessões da ordem que inclui Cos e Kastellórizo , das ilhas de Alimniá , Chálki , Symi , Tilos , Nissiros , Kalymnos e Leros constituem um estado independente, de fato livre até mesmo da suserania do Império Bizantino .

Este estado desempenha um triplo papel simbólico, militar e econômico.

Do ponto de vista simbólico, garante o prestígio da ordem no Ocidente porque deve servir de base para uma reconquista da Terra Santa , e enquanto espera permitir expedições contra os infiéis. também serve de apoio às iniciativas papais nessas áreas. Rhodes é também a XV ª  século , um dos estágios da jornada de peregrinos que viajam ou que regressavam da Terra Santa.

Do ponto de vista militar, a ordem constitui uma força de alto valor cujo número é reduzido: em 1466, 300 cavaleiros e 30 sargentos de armas constituem a força dos Hospitalários de Rodes. Sua frota incluía, dependendo do período de cinco a dez galés, vários navios menores e o "Grosse Nef", um barco redondo de grande tonelagem que desempenhava um papel importante no abastecimento e transporte de tropas. Mesmo que a complementassem com mercenários, essa força permite à ordem defender suas próprias ilhas, opor-se à resistência limitada aos desígnios de otomanos e mamelucos e apoiar iniciativas de cruzadas latinas.

Ocupação turco-otomana de Otranto

Mehmed II , trinta anos após a captura de Constantinopla , graças às riquezas que esta cidade lhe trouxe, tinha uma frota e um exército que lhe podiam permitir ameaçar a Europa . Sua artilharia era muito eficiente e não temia comparação.

Ele havia repetidamente tentado se libertar dos cavaleiros de Rodes , a última ilha inimiga que, cercada por suas possessões, continuava a resistir a ele.

O sultão, em busca de outros conflitos, colocara Rodes entre suas prioridades. Em maio de 1480 , a frota turca navegou novamente em direção a Rodes, e Fernando de Nápoles enviou dois grandes navios em auxílio dos cavaleiros. Na realidade, foi uma ação diversiva por parte do sultão. Na verdade, este último, contra todas as expectativas e simultaneamente, enviou ao mar uma segunda frota que havia preparado em Valona, na Albânia . O sultão queria atacar o reino de Nápoles e não Rodes. Escolhera Brindisi como objetivo , a pretexto dos chamados direitos turcos sobre a herança dos príncipes de Taranto . Mehmed II, a princípio, (independentemente de seu sonho de tomar Roma), queria punir Fernando de Aragão por ajudar os Cavaleiros de Rodes e os insurgentes albaneses .

Gedik Ahmed Pasha era o comandante da frota turca. Ele era famoso como Giacometto , um criminoso grego ou talvez albanês, que foi um dos primeiros a ensinar aos turcos a arte da navegação. Gedik Ahmed Pasha acabava de ser nomeado sançak bey , governador do sandjak (ou seja, de uma parte da província) de Valona. Sua frota era muito grande. Fontes históricas falam de 70 a 200 navios capazes de transportar entre 18.000 e 100.000 homens. Esses números são difíceis de estabelecer de acordo com a definição que se faz do navio. Na verdade, as frotas, além dos navios de guerra, incluíam uma série de embarcações menores, que variavam de navios de transporte a pequenos barcos de apoio. A frota deveria chegar a 90 galés, 40 galiotas e 20 navios, para um total de cerca de 150 barcos. A cifra de 18.000 homens é, portanto, mais realista.

O exército turco concentrou-se em Valona para embarcar as tropas ali. Ela cruzou o canal de Otranto à noite . O28 de julho de 1480, foi empurrado por um poderoso Tramontana na frente de Otranto, porto fácil de conquistar e mais próximo da costa albanesa. Otranto era uma cidade rica e próspera, mas suas fortificações eram inadequadas para a defesa contra a artilharia turca. No entanto, são essas fortificações que poderiam ter protegido a cidade, que então tinha apenas 6.000 habitantes, dos 18.000 adversários.

A crise italiana favoreceu os turcos. Os estados italianos divididos foram incapazes de se opor a qualquer força político-militar.

Em 1479 , a paz que pôs fim à longa guerra turco-veneziana trouxe de fato a neutralidade de Veneza . A Sereníssima era, de qualquer forma, hostil a Fernando de Nápoles, de quem ela queria tomar as cidades de Puglia . Como resultado, Veneza não impediu a passagem de uma frota tão grande. Os turcos também sabiam que os exércitos aragonês e papal estavam em guerra desde 1478 contra Florença . Este ambiente favorável permitiu aos turcos considerarem a criação de uma cabeça de ponte em Salente , o que seria um espinho para os poderes cristãos.

O 28 de julho, perto de Alimini laghi , 16.000 homens desembarcaram na área agora chamada de "Baía dos Turcos". Algumas escaramuças colocaram os soldados da guarnição de Otranto uns contra os outros. Eles tentaram se opor ao desembarque dos turcos, mas, em menor número, foram forçados a recuar para dentro das muralhas. Assim que a artilharia pousou, Ahmed Pasha iniciou o cerco.

O 29 de julho, a guarnição e todos os habitantes abandonaram a cidade própria dos turcos, para se retirarem no castelo constituído pela cidadela. No dia seguinte, os turcos, uma vez que a cidade estava totalmente ocupada, começaram a devastar as residências vizinhas.

Apenas 400 homens comandados pelo capitão Zurlo foram designados para a defesa de Otranto. Apesar dos recursos limitados e da fragilidade das fortificações, os Otrantinos optaram por defender sua cidade. Quando Ahmed Pasha pediu aos defensores que se rendessem, eles se recusaram imediatamente. Ahmed Pasha ofereceu-lhes a vida em troca de sua rendição; Zurlo recusou com desdém. Em resposta, a artilharia turca bombardeou imediatamente a cidadela.

A cidadela de Otranto estava desprovida de canhões e suas paredes eram constantemente bombardeadas pela artilharia otomana. Os habitantes resistiram heroicamente. Durante a noite, o povo extremamente debilitado e sob a liderança de Ladislao De Marco, reuniu-se na catedral e jurou resistir até o fim.

As tropas muçulmanas se dividiram em dois grupos: um continuou o bombardeio e o cerco da cidadela, o outro se dividiu em pequenos grupos espalhados por todo o território. Saqueando, devastando, levando escravos até Lecce e Taranto .

A defesa desesperada da cidadela durou duas semanas. Os Otrantinos esperavam a ajuda do rei e de seu filho Alfonso , duque da Calábria, suseranos do sul e de Otranto, mas essa esperança foi em vão.

O 11 de agosto, após quinze dias de cerco, Ahmed Pasha ordenou o ataque final. A enorme diferença nas forças presentes em última análise decide o destino do cerco. O castelo cedeu e foi tomado.

A crueldade dos agressores com os habitantes indefesos era ilimitada. No massacre, todos os meninos com mais de 15 anos foram mortos, mulheres e crianças escravizadas. De acordo com algumas estimativas, o número de mortos, incluindo combates e fogo de artilharia, foi de cerca de 12.000 e escravos 5.000.Estas estimativas permanecem questionáveis ​​porque se acredita que nesta época a cidade não tinha tantos habitantes.

Os sobreviventes e o clero refugiaram-se na catedral para rezar com o arcebispo Stefano Agricoli (a princípio acreditava-se que o nome do bispo era Stefano Pendinelli, mas graças aos documentos encontrados, foi possível esclarecer que o nome verdadeiro era Stefano Agricoli.)

Ahmed Pasha ordenou que renunciassem à fé cristã. Todos recusaram. Os turcos invadiram a catedral em12 de agostoe os capturou. Ninguém foi poupado e a igreja, em sinal de desdém, foi transformada em estábulo. Particularmente bárbaro foi o assassinato do velho arcebispo Stefano Agricoli que, enquanto os turcos o atacavam, continuava a incitar os moribundos a confiar em Deus. Ele foi decapitado, cortado em pedaços com cimitarras  ; sua cabeça foi espetada em uma estaca e carregada pelas ruas da cidade.

O comandante da guarnição Francesco Largo foi serrado vivo. À frente dos Otrantinos que se opunham à conversão ao Islã estava também Antonio Pezzulla, diz o Primaldo . O14 de agosto, Ahmed Pasha fez amarrar o resto dos sobreviventes e os fez arrastar na coleira de Minerva. Lá ele teve pelo menos 800 decapitados, forçando seus parentes a comparecer à execução. Todas essas pessoas horrivelmente massacradas foram reconhecidas como mártires da Igreja e veneradas como Abençoadas e depois como Santos Mártires de Otranto . A maioria de seus ossos está em sete grandes armários de madeira na Capela dos Mártires construída na abside direita da catedral de Otranto . No Col de la Minerve, foi construída uma pequena igreja que foi dedicada a eles sob o nome de Sainte-Marie des Martyrs.

Ainda que o número de vítimas pareça exagerado porque se baseia em uma estimativa inicial de 20.000 habitantes: todos massacrados ou reduzidos à escravidão; Otranto foi ferido de qualquer maneira e perdeu muita importância em comparação com a cidade de Lecce .

Expedição de Libertação Otranto

Os turcos usaram Otranto como base para as suas expedições por Salente, semeando terror e morte até Gargano. A reação dos aragoneses demorou a ser finalizada. Veneza persistiu em sua neutralidade e os outros estados italianos procrastinaram. Assim, os turcos tiveram tempo de fortificar Otranto de acordo com as técnicas mais recentes conhecidas.

Fernando de Aragão havia chamado de volta seu filho Alphonse da Toscana . Este último levava consigo grande parte do exército e poderia ter se dirigido a Otranto via Abruzzo . Portanto, no final do mês deAgosto de 1480, Ahmed Pasha fez uma manobra diversiva para enganar Alphonse. Ele atacou por mar com 70 navios a cidade de Vieste no Gargano e colocou fogo e sangue.

Em 12 de setembro , os turcos incendiaram a pequena igreja de Santa Maria di Merino, localizada a sete quilômetros de Vieste. Esta igreja era tudo o que restava da antiga cidade e abriga o Madonna di Merino , implementar XIV th  século - XV th  século , provavelmente parte de uma Anunciação . Esta pequena igreja foi um forte símbolo pelo facto de ter sido construída após os marinheiros terem recuperado a estátua abandonada na praia de Scialmarino. Esta escultura rapidamente se tornou objeto de veneração em todo o território de Vieste e destino de muitas peregrinações.

Acampado em suas posições, Gedik Ahmed Pasha, após ter devastado continuamente os territórios de Lecce , Taranto e Brindisi , cruzou o canal de Otranto novamente no mês deOutubro de 1480. Ele deixou em Otranto apenas uma guarnição composta por 800 infantaria e 500 cavalaria. Sua decisão foi motivada pela impossibilidade de garantir suprimentos durante o inverno de um exército tão grande. Otranto estando bem fortificado, uma guarnição reduzida poderia ser suficiente para garantir sua defesa.

A frente anti-turca estava se formando. A pressão crescente foi exercida pelas forças aragonesas, financiadas por dinheiro florentino e ativamente encorajadas pelo Papa Sisto IV, que proclamou a cruzada contra os turcos. Descobriu-se que Pasha planejava passar o inverno no Império Turco para cruzar o estreito de Otranto no ano seguinte. Restava o mito da invencibilidade turca. Durante o inverno, um sentimento de terror se espalhou pela Itália e rumores do abandono de Roma pelo papado proliferaram.

Preparativos para a expedição contra os turcos

O rei de Nápoles dirigiu o embaixador Francesco Scales a Sisto IV que, junto com o orador Aniello Arcamone, expôs o perigo que ameaçava toda a cristandade e, sobretudo, algo que sem dúvida interessaria ao pontífice, nas terras da Igreja. própria pessoa do Papa na hipótese de que os turcos invadissem o reino de Nápoles.

A queda e o massacre de Otranto causaram forte emoção entre os cristãos, mas também o temor de uma possível invasão; portanto, na corte papal alguns emitiram a idéia de propor a transferência da corte papal para Avignon .

Sixtus IV assumiu o controle da situação. Fez as pazes com Florença (para a qual o ataque muçulmano foi o sinal de sua salvação), promoveu uma trégua entre os vários estados italianos e publicou uma bula estabelecendo uma cruzada para a qual convidou todos os príncipes cristãos. Sisto IV era na verdade uma aliança de Gênova com Florença , o rei da Hungria e os duques de Milão e Ferrara . A ajuda prometida demorou a chegar e a disparidade das várias facções era evidente.

O inverno de 1481 passou: os turcos receberam reforços por mar, enquanto do lado cristão as várias promessas de ajuda permaneceram letra morta. Algumas escaramuças no interior e na água não parecem decidir o destino da ocupação: os turcos permaneceram firmemente no controle da cidade, embora os ataques dos cristãos se tornassem mais frequentes e provocassem retaliações cruéis contra os cidadãos que ainda não haviam sido massacrados ou escravizado.

No momento da realização da cruzada, houve uma série de deserções. Veneza não responde ao apelo: em 1479 pôs fim à guerra com um tratado de dezesseis anos, recebe créditos da ordem de 10.000 ducados por ano, bem como uma garantia para a continuação do seu comércio com o Oriente. Bolonha poderia armar no máximo uma galera.

Laurent, o Magnífico , inimigo do Papa e do Rei de Nápoles, cunhou zombeteiramente uma medalha em comemoração à vitória de Ahmed Paxá. O rei da Inglaterra se aposentou. Os Habsburgos foram derrotados em face da invasão húngara e não eram confiáveis. Luís XI da França deu a impressão de baixa disponibilidade.

O papa e o rei de Nápoles foram isolados.

Em seus domínios, Sisto IV armou cinco galeras em Ancona . Ele enviou o cardeal GB Savelli a Gênova para contratar mais vinte. De Gênova ele conseguiu muitas galeras (74 de acordo com o pastor ), mas mais provavelmente 24 conforme atestado por Giustiniani . O30 de junho de 1481as galeras se reúnem no estuário do Tibre . Aí, após uma rápida reunião, o genovês Paolo Fregoso (arcebispo, doge pirata e finalmente cardeal) foi nomeado comandante.

Após a investidura oficial, Paolo Fregoso zarpou em 4 de julho em Civitavecchia . Em Nápoles , ele se juntou à frota do reino comandada por Galeazzo Caracciolo e os mercenários de Matthias Corvin , rei da Hungria. O exército foi reforçado por outras galeras portuguesas e napolitanas. A frota continuou sua rota em direção ao Adriático enquanto estava em terra, Alfonso da Calábria à frente de um grande exército preparado para sitiar Otranto.

Chegada do exército cristão

Com a chegada da boa temporada, graças à ajuda prestada pelos demais estados italianos, que passaram a compreender o perigo representado para a sua existência pela ocupação turca, Afonso da Calábria acelerou as operações de cerco.

Finalmente, em 1º de maio, o acampamento foi montado perto de Otranto. Este acampamento era protegido por impressionantes meios defensivos, desenvolvidos por Ciro Ciri , também chamado Ciro de Castel Durante, mestre engenheiro do Duque de Urbino que o havia enviado à expedição de Otranto e pelo francês Pierre d'Orphée.

A cidade estava sitiada de perto. Pela primeira vez, os turcos se sentiram sitiados por terra e mar, onde a frota cristã continuou a se fortalecer.

Durante a luta de 7 de fevereiro de 1481Giulio Antonio Acquaviva, conde de Conversano , foi ferozmente morto enquanto corajosamente fazia uma perigosa incursão. Sua ação contribuiu para a glória e fama de sua casa. Na verdade, o rei Fernando I er Aragão atribuído a seus herdeiros, incluindo seu filho Andrea Matteo Conversano, que também participou da libertação de Otranto, o título real de Aragão.

Fechamento de negócios devido à morte de Mehmed II

A situação foi resolvida com a morte entre 3 e4 de maio de 1481, aos 49 anos, do sultão Mehmed II .

O evento decidiu o destino do cerco. Ele foi recebido com alívio pelos cristãos, pois a sucessão do sultão havia aberto as hostilidades entre seus dois filhos Bajazet e Zizim .

Como resultado, o vácuo político jogou o Império Turco de volta à crise e Achmet foi chamado de volta. Em Otranto, o exército turco, privado de reforços e pressionado por todos os lados pelos cristãos, teve que suportar o23 de agosto um ataque violento que terminou em ambos os lados com inúmeras baixas.

Depois de uma defesa desesperada, os turcos cederam e Ahmet Pasha concordou em se dar as armas com dignidade. O10 de setembro de 1481ele devolveu a cidade ao duque Alfonso da Calábria e voltou para Valona. A cidade de Otranto foi reduzida a um monte de ruínas em que apenas 300 habitantes sobreviveram.

Gedik Ahmed Pasha nunca desistiu do sonho de conquistar a península  : para isso apoiou imediatamente Bajazet e pediu-lhe apoio para a sua expedição à Itália . Bajazet, que não confiava nele, chamou-o de volta a Constantinopla e o prendeu. Quando Bajazet se tornou sultão, deu a ordem de assassinar Ahmed. Este pedido foi executado em18 de novembro de 1482em Adrianópolis .

Exortações de Sisto IV para continuar a expedição

Sisto IV felicitou Fregoso e pediu-lhe que partisse para Valona. Ele pensou em reconquistar esta cidade com a ajuda dos albaneses. Caracciolo aprovou a idéia papal de atacar a Albânia e destruir a frota turca, mas Fregoso não estava disposto a se afastar de Otranto.

Dentro de seu exército, grandes disputas surgiram. Tratava-se da distribuição do espólio e do não pagamento de salários aos capitães. Além disso, ocorreram alguns casos de peste .

Diante da situação, os donos das galeras genovesas recusaram-se a continuar o negócio. Fregoso falsificou as ordens papais e anunciou seu retorno a Fernando de Aragão, rei de Nápoles.

Para o Papa Sisto IV, para quem a disputa entre Jem e Bayazid era o momento oportuno para encerrar o negócio, foi uma verdadeira marreta.

Fregoso ignorou a disciplina. Além disso, ele precisava retornar a Gênova, onde a oportunidade de se tornar um Doge novamente se apresentou. Chegado a Civitavecchia , voltou a recusar as propostas do Papa, que se dispôs a vender também os talheres papais de prata e a usar a mitra para obter o financiamento necessário para pagar aos soldados e continuar a guerra. Fregoso foi inflexível e o exército foi dissolvido. O Papa perdeu todas as esperanças: das galés prometidas pelo Rei de Portugal e por Fernando de Aragão, futuro Fernando o Católico , nenhum vestígio foi visto.

Na cultura

A Bolsa de Otranto inspirou:

Notas e referências

Notas

  1. A viagem de Nicolau III d'Este , em 1413, inclui as seguintes etapas: Veneza , Pola , Zara , Santa Maria di Casopoli e Corfu , Stampalia , Rodes, Famagusta e Jaffa .
  2. As etapas da cabotagem variam de acordo com os desejos dos peregrinos transportados e os caprichos da navegação. As etapas clássicas são: Veneza , Zara , Ragusa , Corfu , Cefalônia , Modon , Candia , Paphos , Larnaca ou Famagusta e finalmente Jaffa .

Referências

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  5. Halil Inalcık 2011 , §  1-21
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Bibliografia

links externos