São Hugues no refeitório de Chartreux

São Hugues no refeitório de Chartreux Imagem na Infobox.
Artista Francisco de Zurbarán
Datado 1630-1635
Modelo Arte sacra
Técnico Óleo sobre tela
Dimensões (H × W) 262 × 307 cm
Coleção Museu de Belas Artes de Sevilla
Número de inventário CE0174P
Localização Museu de Belas Artes de Sevilha

São Hugues no Refeitório dos Cartuxos ( Sevilha , Museu de Belas Artes ) é uma pintura de Francisco de Zurbarán realizada entre 1630 e 1635.

Composição

Ele nos coloca diante de uma vasta natureza morta. As verticais dos corpos dos cartuxos , de Santo Hugues e do pajem são recortadas por uma mesa em L, coberta por uma toalha que cai quase ao solo. A página está no centro. O corpo arqueado do bispo à direita e o retorno da mesa à esquerda, removem qualquer sensação de rigidez que possa surgir desta cena austera.

Diante de cada mosteiro cartuxo estão colocadas as tigelas de terracota contendo a carne e os pedaços de pão. Dois jarros de barro, uma tigela virada para cima e duas facas descartadas (deviam ser usadas para cortar carne) ajudam a quebrar um layout que pode ser monótono, se não já relaxado, pois os objetos têm uma variedade de desvios uns dos outros. a mesa. A obra ganha vida ali: na verdade, são os homens que estão aqui, e não os anjos de inspeção.

Os primeiros sete cartuxos, incluindo Bruno , o fundador, foram alimentados por Saint Hugues, então bispo de Grenoble . Um dia, este último lhes manda carne. Os monges se perguntam se irão quebrar sua regra concordando em comê-lo. Durante a discussão, eles caem em um sono extático. Quarenta e cinco dias depois, Santo Hugues avisa que ele está vindo para vê-los. Seu mensageiro retorna e diz a ele que os cartuxos estão sentados em frente à carne. Escândalo: estamos no meio da Quaresma . São Hugues vai ao mosteiro e descobre a ofensa. Quando os monges acordam, ele pergunta a São Bruno se ele sabe a data litúrgica do dia. Este último dá uma data de quarenta e cinco dias antes e explica o objeto de seu debate. São Hugues então se inclina para os pratos e vê a carne se transformar em cinzas. Os monges decidem que a regra contra comer carne não sofrerá exceção.