Santuário da Fonte

Santuário da Fonte Imagem na Infobox. Source de la Fontaine, em Nîmes Apresentação
Modelo Templo Romano , o sítio arqueológico romano
Localização
Endereço Nimes , Gard França
 
Informações de Contato 43 ° 50 ′ 25 ″ N, 4 ° 20 ′ 56 ″ E

O Santuário da Fonte é um antigo local da cidade de Nîmes , provável local de culto do primeiro assentamento humano em torno da fonte. Hoje, este local está localizado no coração dos jardins da Fonte .

Descrição e interpretação

No local da fonte original em que foi fundada a cidade, a fonte teria um papel capital, uma vez que era para celebrar um culto ao deus Nemausus . Pouco antes do início de nossa era, um altar dedicado ao culto de Augusto foi ali instalado . Com o passar do tempo, um verdadeiro santuário dedicado ao culto imperial vai se erguendo ao redor da fonte.

Neste “Augusteum” encontramos além deste altar ao imperador disposto no centro de um ninfeu , um teatro ou odeon, e um curioso edifício abobadado que agora chamamos de “  templo de Diana  ”. Na realidade não sabemos se é realmente um templo , pois certos indícios podem sugerir que se trata de uma biblioteca . Um bom número de hipóteses foi levantado sobre este edifício, mas nenhum ainda foi demonstrado hoje.

O sítio do santuário, dominado pela torre Magne, que também tinha a função de sinalizar sua presença, também foi fechado por um pórtico triplo com uma entrada monumental ligando-o ao resto da cidade. Este tipo de santuário é bastante raro, sobretudo porque, ao contrário do que se poderia imaginar, não foi ordenado por Augusto que fizesse propaganda contra ele, mas provavelmente foi construído por iniciativa das populações locais em agradecimento pelos favores concedidos à cidade. . O fato de instalar este culto em um lugar já religiosamente muito importante é de forte valor simbólico.

O funcionamento do culto imperial é inicialmente diferente de um verdadeiro culto religioso, uma vez que os imperadores não são divinizados até a sua morte, e não em todos os casos. De certa forma, o imperador é colocado entre deuses e homens. Mas, acima de tudo, os objetivos do estabelecimento do culto imperial são mais políticos do que religiosos. Este culto faz parte diretamente do processo de romanização de colônias como Nîmes. Embora seja obrigatório, ainda é uma oportunidade para as colônias mostrarem seu apego a Roma . Assim, operamos em uma relação recíproca, como mencionamos com o dom da muralha. Quanto mais o povo de Nîmes se mostra fiel a Roma, mais Roma o recompensa e vice-versa.

Este sistema contribui amplamente para uma romanização natural da cidade, da qual o culto imperial é a engrenagem essencial. A sua obrigação em todas as cidades conquistadas por Roma permitirá ao mesmo tempo a unificação do Império , imbuindo as populações de uma mentalidade comum. Apesar de tudo, o culto imperial ainda assume diferentes formas de acordo com as épocas e regiões. Assim, na Narbonnaise é muito mais forte do que em qualquer outro lugar, pois a região foi conquistada muito cedo. Também assume diferentes formas dependendo do imperador no poder. Sabemos, por exemplo, que Augusto tinha uma relação muito próxima com Nîmes, onde era muito amado.

De acordo com os reinados, o culto imperial poderia, portanto, ter sido mais ou menos virulento. Em uma sociedade onde todas as possibilidades estão abertas aos homens romanos livres, a adoração, embora teoricamente imposta, também é freqüentemente oferecida por instigação do colonizado. E embora se trate de algo público, às vezes já foi objeto de iniciativas privadas.

Para cada província, o culto imperial tem um altar formal localizado na capital, no qual um sacerdote ocupa o primeiro lugar na realização de um sacrifício . Apesar de tudo, isso não impediu colônias como Nîmes de homenagear o imperador por conta própria, como evidenciado pelo Augusteum. As cerimônias organizadas ali eram dirigidas por uma flamina municipal e os Sevirs , tipos de sacerdotes cujo papel não é perfeitamente conhecido. Sabemos apenas que foram papéis de muito prestígio. O que é perfeitamente surpreendente com o culto imperial de Nîmes é que é um dos raros exemplos em que existem dois locais de culto. O primeiro é, portanto, este Augusteum e o segundo está localizado no coração da cidade, no fórum , no que hoje é chamado de Maison Carrée .

Notas e referências


Veja também

Fontes e bibliografia

Artigos relacionados

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