Sylvain de Levroux

Sylvain de Levroux Outra informação
Estágio de canonização sagrado
Partido 22 de setembro

Sylvain de Levroux (ou Silvain ) é um santo, muito provavelmente lendário, de Berry . É comemorado em22 de setembro.

Tradição

Sylvain teria sido enviado para a Gália pelo próprio São Pedro , na companhia de São Silvestre . Chegado a Gabatum , que seria Levroux , hoje em Indre , Sylvain batiza uma mulher, Rodène, que decide segui-lo. Seu marido, Corusculus, os persegue, mas após vários milagres, Corusculus, seus companheiros, então todos os habitantes de Gabatum são convertidos e uma igreja é construída. Sylvain é posteriormente o patrono da igreja colegiada de Levroux, enquanto uma fonte leva o nome de Sainte-Rodène em Levroux.

São Ursin , primeiro bispo que aparecem em listas eclesiásticas da Bourges , é geralmente localizado no III º  século ou no início da IV ª  século e alguns críticos acreditam que a cristianização da Berry pode ser muito frontal. No entanto, certas tradições dizem que um Ursin, que teria conhecido o apóstolo Pedro , teria sido enviado a Berry por São Clemente , o segundo, terceiro ou quarto bispo de Roma - muitas vezes anacronicamente adornado com o título de papa  -, portanto antes de seu exílio no Cherson (c. 100 ) e sua morte nos primeiros anos do reinado de Trajano . Considera-se geralmente que, tanto no caso de Sylvain como no de Ursin, se trata de sublinhar a antiguidade da comunidade cristã de Bourges, cidade que posteriormente se tornou sede de arcebispado , fazendo-a remontar ao I  século I.

Mostramos em La Celle ( Cher ), o túmulo de São Sylvain, cujas relíquias foram transportadas Levroux em La Celle a XV ª  século. O túmulo foi instalado pela primeira vez na capela de Saint-Sylvain , agora em ruínas, depois transferido para a igreja de Saint-Blaise em 1897.

O nome Silvano ou Sylvain foi frequentemente invocada em Berry XVII th  século XIX th  século.

Hipótese

Em 1904, Ernest Rupin formulou a hipótese de que Sylvain de Levroux poderia ser Zaqueu , o cobrador de impostos de Jericó que se torna discípulo de Jesus. Seu raciocínio é baseado no fato de que ele é chamado Sylvain-Zaqueu em um missal do manuscrito, talvez, o XIV th  século e preservada na biblioteca de Chateauroux . Como Zacchee é tradicionalmente identificado com Santo Amadour du Quercy , ele concluiu que eram os mesmos dois personagens. No entanto, Zachchee é uma forma derivada do aramaico Zakkaï, que significa "o justo". Um cognome usado por muitos membros do movimento criado por Jesus e que é mesmo dado ao próprio Jesus no discurso de Estêvão , o primeiro mártir executado na presença de São Paulo e com a sua aprovação, antes que este não encontrasse Jesus, ainda vivo após sua crucificação, quando estava prestes a chegar à cidade de Damasco . É por exemplo também o nome de Tiago, o Justo , irmão de Jesus a quem confiou a direção de seu movimento, o apelido de outro irmão de Jesus chamado José Barsabás e cujos Atos dos Apóstolos dizem que ele era apelidado de "Justo" Justos em latim). É também o apelido de um filho de Tiago, o Justo, também chamado de Judas Barsabás e também conhecido como Justo, que se tornará o terceiro bispo de Jerusalém. No movimento de Jesus, há muitos outros judeus que são chamados ou apelidados de Zacchea / Zakkai / Justus / o Justo e o fato de Sylvain e Zacchea terem o mesmo apelido não prova que sejam do mesmo personagem. A hipótese de Ernest Rupin não teve recepção crítica.

Notas e referências

  1. O nome de Gabatum não é fornecido por nenhuma fonte antiga, seja literária ou epigráfica. É um “nome inventado para dar a Levroux uma origem mais antiga” do que o que corresponde à menção de Sulpice Sévère ( Vita Martini , XIV) relatando a destruição de um templo pagão por Martin de Tours por volta de 386. Ver Sophie Krausz, “Levroux ( Indre) ”, em Antigas aglomerações secundárias na região Centro , Suplemento da Revue archeologique du centre de la France , 17, 1999, p.  105 .
  2. A lenda de São Rodène .
  3. História do Evangelho de Lucas , 19, 1-10.
  4. Ernest Rupin, Roc-Amadour: estudo histórico e arqueológico , G. Baranger, 1904, p.  58 .
  5. Ernest Rupin, op. cit. , p. 55 e seguintes.
  6. Este Judas Barsabás não deve ser confundido com Judas Barsabás mencionado nos Atos dos Apóstolos que é irmão de Jesus, José Barsabás e Tiago, o Justo e que, portanto, pertence à geração anterior.

Bibliografia