Taj Saltaneh

Taj Saltaneh Imagem na Infobox. Título de nobreza
Princesa
Biografia
Aniversário 14 de fevereiro de 1883
Teerã
Morte 25 de janeiro de 1936(52 anos)
Teerã
Nacionalidade iraniano
Família Dinastia Kajar
Pai Nassereddine Chah
Irmãos Ahmad Mirza Azd es Saltaneh ( em )

Taj Saltaneh Khatoun (14 de fevereiro de 1883 - 25 de janeiro de 1936) Bshkounah é filha de Nasseredin Shah e irmã de Mozaffaredin Shah , ambos Shah do Irã . Ela foi uma das mulheres mais progressistas de seu tempo. Ela escreveu Khaterāt-e Taj Saltaneh (“Memórias do Taj Saltaneh”), uma autobiografia na qual ela revela as condições de vida deploráveis ​​das mulheres iranianas .

Biografia

Ela nasceu por volta de 1883, em Teerã , membro da dinastia Kajar , filha de Nasseredin Shah , Shah do Irã . Durante sua infância, ela só conseguiu fazer um ano de educação, a instrução relativamente pequena dada às meninas. Ela se casou, muito jovem, com apenas 14 anos, como era costume na época. Não querendo ficar satisfeita com a pouca educação que pôde receber, ela aprendeu sobre literatura persa, árabe e francesa, história, filosofia e artes (música e pintura).

Seu pai, de quem ela era filha favorita, foi assassinado em 1896, poucos anos antes desse casamento forçado. O poder vai para seu meio-irmão, Mozaffaredin Shah, que não gosta dele. Ela critica abertamente suas escolhas políticas e seu despotismo. Apaixonada pela filosofia do Iluminismo e da Revolução Francesa , ela previu uma revolta no Irã. Mozaffaredin Shah morre cedoJaneiro de 1907, enquanto os protestos contra seu regime se intensificam no país. Este é o movimento chamado de Revolução Constitucional Persa de 1905 a 1911. Essa revolução resultou na fundação de um parlamento no Irã . Ele continuou com o Movimento Constitucionalista de Gilan , uma rebelião que não terminou até 1921. Finalmente, a dinastia Kadjar foi varrida em 1925 por um soldado, Rezâ Pahlavi , ajudado pelos ingleses.

Ela morreu em Teerã em 25 de janeiro de 1936, deixando um diário autobiográfico, escrito em forma de longa carta, importante tanto como documento histórico quanto como obra literária. O véu é aí o símbolo da inferiorização da mulher. As suas memórias resumem assim as suas observações, durante uma viagem a Tabriz , sobre mulheres vivas e trabalhadoras reveladas sem esta prostituição encorajadora . Ela também descreve de forma muito aberta sua vida íntima, bem como o funcionamento do harém real. Esta autobiografia também lhe permite afirmar as suas ideias e as suas convicções favoráveis ​​ao estabelecimento de um quadro constitucional, o mashrouteh  : “De onde vem o progresso? Da lei. Quando a lei pode ser aplicada? A partir do momento em que termina o despotismo. Mashrouteh é, portanto, melhor do que despotismo ” .

Publicação principal

Referências

  1. ANVAR 2013 , p.  4195.
  2. Chafiq-Beski 2011 .

Veja também

Bibliografia

Webografia