Divindade principal | Vishwanath ( Shiva ) |
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Período de construção | 1780 |
Construtor | Maharani Ahilyabai Holkar |
Estilo | Mandir |
Festival principal | Mahashivaratri |
Estado ou região | Uttar Pradesh |
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Cidade | Varanasi |
Informações de Contato | 25 ° N, 83 ° E |
Local na rede Internet | shrikashivishwanath.org |
O templo de Kashi Vishwanath , dedicado a Shiva , é um dos mais famosos templos hindus, ou mandires . Está localizada em Varanasi , a cidade considerada o lugar mais sagrado do Hinduísmo , localizada no estado de Uttar Pradesh , na Índia . Construído na margem oeste do Ganges , o rio sagrado, este templo é um dos doze jyotirlinga ( en ) , o mais sagrado dos templos dedicados a Shiva . Este último, que é sua divindade principal, também é conhecido pelo nome de Vishwanath, que significa "Mestre do Universo". A cidade de Varanasi também leva o nome de "Kashi", razão pela qual o templo é comumente chamado de "o templo de Kashi Vishwanath".
Este templo há muito é mencionado nos textos sagrados do Hinduísmo, que o designam como um elemento central do Shaivismo . Ao longo da história, foi destruído e reconstruído várias vezes. A última estrutura foi demolida por Aurangzeb , a fim de construir a mesquita Gyanvapi. A estrutura atual foi construída em um local adjacente em 1780 por Ahilya Bai Holkar d ' Indore , uma rainha do Império Marathi .
Desde 1983, o templo é operado pelo governo de Uttar Pradesh . Durante o festival religioso de Mahashivaratri , o Kashi Naresh (ou rei de Kashi) tem o papel de sacerdote oficiante, e ninguém exceto ele, incluindo outros sacerdotes, tem permissão para entrar no sanctum sanctorum . Essa proibição só é suspensa depois que ele termina de cumprir suas obrigações religiosas. De acordo com a mitologia hindu, Shiva se casou com a deusa Parvati no Mahashivaratri e gauna ( in ) (um ritual associado à consumação do casamento) foi realizado durante o Rangbhari Ekadashi . Os habitantes de Kashi (a casa de Shiva) celebram este evento com solenidade.
Conforme ditava a tradição, os seguidores carregavam os ídolos de Shiva e da deusa Parvati em um palaki da casa do antigo mahant do templo Kashi Vishwanath. Os devotos iam ao santuário do templo de Kashi Vishwanath soprando conchas, tocando damaru e outros instrumentos musicais e, em seguida, oferecendo às divindades pétalas de rosa e gulal , um pó colorido.
Localizada na margem oeste do Ganges, o mais sagrado dos sete rios sagrados da Índia , Varanasi é uma das cidades mais antigas do mundo, bem como a capital cultural da Índia. O templo de Kashi Vishwanath contém a jyotirlinga de Shiva, ou Vishwanath, que tem um significado único e muito especial na história espiritual da Índia. Segundo a tradição, uma única visita ao templo de Kashi Vishwanath é suficiente para aumentar os méritos obtidos pelos devotos através da visão (também chamada de darshan ) de outras jyotirlinga , espalhadas em diferentes regiões da Índia. Profunda e intimamente ancorado na representação hindu, o templo de Kashi Vishwanath é a própria personificação das tradições culturais indianas eternas e dos valores espirituais mais nobres. O Templo Kashi Vishwanath atrai visitantes não apenas da Índia, mas também de todo o mundo.
De acordo com o Shiva Purana (in) , Brahma , o deus criador do hinduísmo, e Vishnu , o deus da harmonia, discutiram sobre a supremacia da criação. Para colocá-los à prova, Shiva perfurou os três mundos para fazer um imenso pilar de luz que se estendia até o infinito, o Stambha ( em ) . Para buscar os fins da luz, Vishnu e Brahma se separaram; um subiu e o outro desceu. Brahma mentiu, alegando que havia encontrado o fim da luz, mas o próprio Vishnu admitiu a derrota. Shiva então apareceu na forma de um segundo pilar de luz e amaldiçoou Brahma: este nunca teria um lugar nas cerimônias, enquanto Vishnu seria adorado por toda a eternidade. A jyotirlinga é a realidade suprema indivisível na qual Shiva aparece parcialmente. Portanto , os santuários chamados jyotirlinga são os lugares onde Shiva se mostrou sob a forma de uma coluna de luz incandescente. Shiva existe em 64 formas, não deve ser confundido com o jyotirlinga . Cada um dos doze locais de jyotirlinga tem o nome da divindade que o governa, e todos são considerados manifestações distintas de Shiva. Nesses locais, a figura principal é o lingam , que representa o Stambha , o pilar sem começo nem fim, símbolo da natureza infinita de Shiva. Os doze Jyotirlinga são os templos de Somnath em Gujarat , Mallikarjuna em Srisailam em Andhra Pradesh , Amareshvara em Ujjain e Omkareshvara, tanto em Madhya Pradesh , Kedarnath localizado no Himalaia , Bhîmashankara e Triambaka em Maharashtra , a partir de Kashi Vishwanath para Varanasi , em Uttar Pradesh , de Vaidyanath a Deogarh em Jharkhand , de Nageshwar, a Dwarka , em Gujarat , de Râmeshvara, a Rameshwaram , em Tamil Nadu e, finalmente, de Grishneshwar em Aurangabad , Maharashtra .
O Manikarnika Ghat (in) , localizado na orla do Ganges perto do Templo Kashi Vishwanath, é considerado um Shakti Pitha , um local de adoração reverenciado para os seguidores do Shaktismo . A mitologia de Daksha Yaga (in) , uma literatura Shivaïte considerada maior, conta a história da origem de Shakti Peetha. Diz-se que Shiva viajou de Manikarnika para o templo Kashi Vishwanath após a morte da deusa Sati .
O conjunto de templos inclui santuários menores, localizados em um beco chamado Vishwanath Galli, perto do rio. O lingam da divindade principal do santuário, medindo 60 cm de altura e 90 cm de circunferência, é colocado em um altar de prata. O templo principal, de formato quadrado, está rodeado por santuários dedicados a outros deuses. Entre todos os templos, alguns são dedicados a Bhairava , Dhandapani, Avimukteshwara, Vishnu , Ganesh , Sanishwara, Virupaksha e Virupaksh Gauri. No templo há um pequeno poço chamado "Gyanvapi" ou "Jnana Vapi" (que significa "poço de sabedoria"). O poço de Gyanvapi está localizado ao norte do templo principal. Acredita-se que a jyotirlinga tenha ficado escondida no fundo para protegê-la em tempos de invasão. Diz-se que o sacerdote mais importante do templo pulou no poço com o lingam para proteger a jyotirlinga dos invasores.
De acordo com a estrutura do templo, existe um sabha , um salão de reuniões que conduz ao santuário, chamado Garbha-griha . É aqui que o lingam sagrado, feito de pedra tingida de preto, é guardado e colocado em uma plataforma de prata. Os elementos notáveis do templo são seu telhado, suas três cúpulas, todas de ouro puro, e sua torre de ouro localizada no topo, na qual estão fixados uma bandeira e um tridente . Assim, acontece que este templo hindu também é denominado de Templo Dourado, devido a esta semelhança com o Templo Dourado real .
O Templo Kashi Vishwanath recebe cerca de 3.000 visitantes por dia. Por ocasião de certos eventos, seu número pode até ultrapassar um milhão.
O templo é amplamente reconhecido como um dos locais de culto mais importantes na religião hindu e foi visitado pela maioria dos principais santos hindus, incluindo Adi Shankara , Râmakrishna , Vivekananda , Tulsîdâs , Dayanand Saraswati (en) e Guru Nanak .
Uma visita ao templo e um mergulho no Ganges é um dos muitos métodos que afirmam conduzir ao caminho para Moksha (ou libertação). É por isso que hindus em todo o mundo tentam visitar este lugar pelo menos uma vez na vida. Também existe uma tradição de que o crente deve desistir de pelo menos um desejo após uma peregrinação ao templo. Esta peregrinação também incluirá uma visita ao templo Ramanathaswamy (en) localizado em Tamil Nadu , sul da Índia, onde os habitantes locais coletam amostras de água do Ganges para usar em orações no templo e trazem areia de seus arredores. Por causa da imensa popularidade e da importante santidade do templo Kashi Vishwanath, centenas de templos em toda a Índia foram construídos no mesmo estilo arquitetônico. De acordo com muitas lendas, um verdadeiro devoto consegue se libertar da morte e do saṃsāra adorando Shiva, os seguidores deste sendo conduzidos diretamente após sua morte para sua morada no Monte Kailash por seus mensageiros, e não para Yama , o deus da morte . As lendas também indicam a superioridade de Shiva e sua vitória sobre sua própria natureza (ele próprio está associado à morte). Há uma crença popular de que Shiva sussurra o mantra da salvação nos ouvidos daqueles que morrem naturalmente no templo de Vishwanath.
Os puranas , incluindo a seção Kashi Khanda do Skanda purana , referem-se a um templo de Shiva. O templo Vishwanath original foi destruído pelo exército de Qûtb ud-Dîn Aibak em 1194 EC, quando, enquanto ele era o general de Muhammad Ghûrî , ele derrotou o raja de Kânnauj . O templo foi reconstruído por um comerciante Gujarati durante o reinado do sultão de Delhi, Shams ud-Dîn Îltutmish (1211-1266 EC). Foi destruído novamente durante o reinado de Hussain Shah Sharqi (1447-1458), ou Sikandar Lodi (1489-1517). Man Singh I (em) construiu o templo sob o imperador mogol Akbar , mas os hindus ortodoxos boicotaram porque o imperador autorizou o mogol a se casar com membros de suas famílias. Mais tarde, em 1585, Raja Todar Mal (en) reconstruiu o templo a partir das fundações de Akbar no local original.
Em 1669 dC, o imperador Aurangzeb destruiu o templo e construiu a mesquita Gyanvapi em seu lugar. As fundações, colunas e a parte posterior da mesquita são vestígios do templo de outrora.
Plano do antigo templo de Vishveshvur, de James Prinsep
Em 1742, o chefe do Império Maratha , Malhar Rao Holkar (in) planejou a demolição da mesquita para reconstruir o templo Vishveshwur no local. No entanto, seu projeto não se concretizou, em parte por causa da intervenção dos nababos de Lucknow que dominavam o território. Por volta de 1750, o Maharajah de Jaipur ordenou que um terreno fosse pesquisado ao redor do local, com o objetivo de comprar um terreno para reconstruir o templo de Kashi Vishwanath. No entanto, seu projeto de reconstrução também não teve sucesso. Em 1780, Ahilyabai Holkar , a nora de Malhar Rao, mandou construir o templo atual, adjacente à mesquita. Em 1828 Baija Bai, a viúva de Daulat Scindhia (in) , o chefe Maratha de Gwalior, foi construída na área Gyan Vapi, uma colunata no telhado inferior com mais de 40 colunas. De 1833 a 1840 CE, o recinto do poço Gyanvapi, os ghats e outros templos próximos foram construídos. Muitas famílias nobres, descendentes de vários reinos ancestrais na Índia, e suas ordens anteriores, fizeram contribuições generosas para as operações do templo. Em 1841, os Bhosales de Nagpur doaram dinheiro para o templo. Em 1859, Maharajah Ranjît Singh doou ouro para adornar a cúpula do templo.
O templo era então governado por um grupo hereditário de eruditos , ou feiticeiros . Após a morte de mahant Devi Dutt, uma discussão eclodiu entre seus sucessores. Em 1900, seu cunhado, Pandit Visheshwar Dayal Tewari, instituiu o processo, após o qual ele foi declarado sacerdote principal.
Existem 5 rituais hindus, chamados ārtī , no templo Kashi Vishwanath:
Telefones celulares, câmeras, cintos com fivelas de metal, cigarros, isqueiros etc. não são permitidos dentro do templo.