O Testamento de Judá é o quarto dos Testamentos dos Doze Patriarcas . uma coleção de doze livros bíblicos apócrifos relatando discursos atribuídos aos doze patriarcas filhos de Jacó em seu leito de morte. Estes "quer" conotações messiânicas e escatológicas, foram compostas durante o período do Segundo Templo e incluem vários estratos editorial que mede o II º século aC. AD a I st século da Era Comum.
O Testamento de Judá, após apresentar Judá como um herói trágico derrotado por suas paixões e inclinações, incentiva a temperança, a abstenção do vinho e a rejeição da luxúria, prevendo as desgraças da realeza davídica até a vinda do messias. Essa é a versão cristã
Judá , sentindo sua morte iminente, convoca seus filhos para encorajá-los à virtude e mantê-los longe dos vícios: quarto filho de Jacó e Lia , ele obedece às menores palavras de seu pai e respeita tanto sua mãe quanto sua irmã; quando se tornou homem, foi abençoado por Jacó, que predisse para ele a realeza sobre seus irmãos e o sucesso em todas as coisas ( T. Judá I: 1-6). "O Senhor favorece em todos os [seus] empreendimentos, tanto no campo como em casa" e quando apascenta os rebanhos do pai, mostra-se mais rápido que gazelas e éguas, mais fortes como leões, ursos, javalis , panteras e touros (T. Judah II: 1-7). Durante a guerra contra as tribos de Canaã , ele derrotou sozinho os reis de Assor e Tappoua'h, dispersando outros agressores usando seu casaco como um estilingue enquanto Jacó mata o rei gigante Belisath (T Judá III: 1-8).
Acompanhado por um anjo de poder que lhe garante a vitória, Judá derrota ainda outros reis do sul do país, de Aretan, Yovel, Shilo e Makhir (T. Judah III: 9-VI: 4). Ele ainda toma a cidade de Gaash com seu irmão Dan , após eles se passarem pelos amorreus, mas ele sofre um grande revés em Timna e deve sua vida ao irmão. Eles então atacam furiosamente seus inimigos, que rapidamente concluem um tratado de paz e se tornam vassalos de Israel; ele e seus filhos reconstruíram as cidades que destruíram; Judá tinha então vinte anos (T. Judá VI: 5-VII: 11). Foi nessa época que ele foi com o chefe de seus pastores, Hiram ( sic ) o Adulamita , à corte do Rei Bar Choua de Adulão , e casou- se com sua filha Bathshoua . Ele terá três filhos dela, “mas o Senhor levou dois” e é aos filhos do filho sobrevivente, Chelâ , que ele se dirige (T. Judá VIII: 1-3).
Após dezoito anos de paz desde seu retorno da Mesopotâmia , Esaú declara guerra a seu irmão Jacó ; Jacó o fere mortalmente com uma flecha e ele morre em Anoniram enquanto Judá , Rúben e Gade subjugam os filhos de Edom, que lhes pagarão um tributo substancial até a descida dos filhos de Israel ao Egito (T. Judá IX: 1-8) . "Depois disso" , Er se casou com Tamar , uma jovem mesopotâmica de Aram (isto é, nativa de Aram-Naharaim, Aram-Os-Dois-Rios), mas odeia porque não é cananeu e faz não quer ter filhos, por causa do engano de sua mãe; um anjo do Senhor o mata na terceira noite.
É o mesmo com Onan, que não conhece sua esposa há um ano e só se une a ela sob a ameaça de Judá , mas, incitado por sua mãe, ele derrama sua semente no chão durante a relação sexual e também morrerá. Em malícia. Judá quer dar Thamar a seu terceiro filho, mas Bathshua casa Shela com uma mulher cananéia enquanto seu pai está fora. Judá admite ter sido desencaminhado por sua juventude e atordoado por sua embriaguez quando tomou esta mulher de raça perversa sem que seu pai não a tivesse aconselhado; Amaldiçoada por Judá, Bathshoua morre em sua maldade com seus filhos (T. Juda X: 1-XI: 5).
Dois anos depois, Thamar, que ainda é viúva, fica sabendo que Judá sobe para tosquiar as ovelhas e se veste de noiva, postando-se na porta de Enaim, onde jovens amorreus para se casar têm o hábito de se prostituir por sete. dias. Intoxicado, Judá não reconhece sua nora e vai até ela depois de ter dado a ela como penhor seu cetro, seu cinto e o diadema de sua realeza. Voltando da embriaguez e sem saber o que fez, ele quer matá-la, mas ela secretamente lhe envia o salário e relata a ele os segredos que ele revelou a ela em sua embriaguez "e eu não pude matá-la - conclui - porque o O Senhor permitiu que isso acontecesse » .
Judá continuará a se perguntar se ela não poderia ter recebido o salário de outra mulher, mas de qualquer maneira, ele não se aproximará dela novamente, depois de ter feito essa abominação aos olhos de todo o Israel; o povo da cidade garantiu-lhe que não havia nenhuma prostituta sagrada no portão e ele pensou que ninguém sabia que ele tinha vindo até ela. O patriarca, tendo completado 46 anos, desce ao Egito com sua família para encontrar José por causa da fome, e viverá lá 73 anos (T. Judah XII: 1-11).
Judá então exorta seus filhos a não perseguirem os desejos do coração e não se vangloriarem das proezas dos jovens, "porque também isto é mau para o Senhor" ; na verdade, é porque ele se gabou de não ter cedido à tentação de uma bela mulher durante sua campanha militar e repreendeu Rúben por sua má conduta com Balla , que Judá será assaltado pelo espírito de luxúria até fornicar com Bate-shoua, o cananeu e Thamar. sua nora. Além disso, foi depois de ficar deslumbrado com as riquezas do rei de Adulão que Judá ultrapassou seus escrúpulos e, ao mesmo tempo, transgrediu "a ordem do Senhor e a ordem de [seu] pai ... O Senhor tratou [ele]. De acordo com a inclinação de [sua] alma, pelos filhos [que teve] dela não lhe [deu] alegria ” (T. Judah XIII: 1-8).
O patriarca também adverte seus filhos contra o uso excessivo de vinho porque, bêbado sem moderação, ele predispõe à luxúria e à falta - é embriagado que Judá pega sua esposa e vai até sua nora. Embebido em embriaguez, vem-se a profanar a lei e a proferir obscenidades, ao mesmo tempo que professa sua honestidade sem vergonha, pois na verdade está perdido (T. Judá XIV: 1-8). Quanto à luxúria, levou Judá a tirar seu cetro, seu cinto e seu diadema, insígnia do sustento da tribo, da força e da glória do reino; desde então, ele se arrependeu e renunciou completamente aos prazeres terrenos, mas com relação às mulheres, o anjo de Deus mostrou-lhe que elas dominarão os homens, de rei a pobre (T. Judá XV: 1-6).
Judá, portanto, prescreve beber o vinho apenas "na reserva, com temor a Deus" , e até recomenda se abster dele para aqueles que pretendem viver em temperança para não pecar e morrer antes do tempo, porque Judá ainda revelou aos cananeus os mistérios de Deus e de Jacó (T. Judá XVI: 1-6).
Ele também ordena que seus filhos se afastem da beleza e da riqueza porque ele sabe, por ter lido isso nos livros de Enoque, que seus descendentes irão falhar e diminuir o reino que ele recebeu como recompensa por sua obediência filial. Com a bênção de Abraão e Isaac. Judá reitera que o amor à riqueza leva à idolatria, fez com que perdesse seus filhos e o teria matado sem seu arrependimento e as orações de seu pai que fizeram o espírito da verdade triunfar sobre o espírito de 'extravio que habita nele, como em cada homem, e o tornou ciente de suas falhas e fraquezas quando ele se acreditava justo e invencível (T. Judah XVII: 1-XX: 5).
Depois dessas advertências, Judá ordenou a seus filhos que amassem Levi e não se levantassem contra ele porque ele sabia por meio de um anjo de Deus que o sacerdócio é preferido à realeza (T. Judah XXI: 1-5).
Judá então previu as muitas falhas nas quais seus descendentes cairão, com sua parcela de injustiças e espoliações, os falsos profetas que incitarão o povo contra os justos (T. Judah XXI: 6-9), guerras e exílio (T. Judá XXII), idolatria e recurso à adivinhação, fome, pestilência e a espada que se seguirá, humilhações sem fim e a queda do Templo, após o que o povo se arrependerá e será trazido de volta por Deus em sua terra (T. Judah XXIII: 1 -5) “Depois disso uma estrela subirá para ti de Jacó, em paz um homem se levantará [da semente de Judá], como um sol de justiça, caminhando com os homens em mansidão e justiça, e nenhum pecado será encontrado em ele. Os céus se abrirão sobre ele para derramar o Espírito, a bênção do Santo Padre, e derramará o Espírito da graça sobre vocês ” . Os mortos então ressuscitarão, as tribos se unirão em um povo, o espírito de ilusão não existirá mais, “e todos os povos darão glória ao Senhor para sempre” (T. Judah XXIV-XXV).
Judah morreu após dar breves instruções sobre seu funeral. e seus filhos o enterram com seus pais em Hebron (T. Juda XXVI).