A Tríade Precapitolina (ou Tríade Arcaica ) é um grupo de três divindades em torno das quais a religião romana arcaica foi organizada. Esta tríade teria sido composta por Júpiter , Marte e Quirino , sua composição correspondendo às três funções indo-europeias . Essa estrutura não era mais claramente identificável durante a era republicana e só foi redescoberta a partir de vestígios literários e outras evidências.
Este agrupamento de três deuses, que remonta às origens mais antigas de Roma, foi então substituído, após o período etrusco , pela tríade capitolina ( Júpiter , Juno , Minerva ).
Georg Wissowa , em seu trabalho sobre a religião romana, destacou uma estrutura composta por três deuses romanos a partir da existência em Roma dos três principais flaminos , responsáveis pelo serviço de Júpiter , Marte e Quirino .
Ele notou que esse conjunto de três deuses era freqüentemente agrupado em várias das fórmulas sagradas mais antigas e que a ordem dos deuses dentro dessas fórmulas era sempre a mesma e correspondia à hierarquia dos flamines em Roma. Além disso, essa ordem na hierarquia dos padres não correspondia mais à hierarquia divina do período republicano . Wissowa deduziu que essa ordem deve ter correspondido a um estado mais antigo da hierarquia divina na religião romana . Wissowa identificou a presença da mesma tríade nas mesas eugubinas onde apenas Iove , Marte e Vofionus receberam o título de Grabovius , bem como o envolvimento em Roma dos três principais flaminos de forma específica no culto à deusa Fides .
Fontes antigas que se referem à tríade arcaica:
Georges Dumézil , em suas várias obras, e em particular em La religião romaine archaïque , propôs a hipótese de que essa estrutura triádica seria um vestígio indo-europeu e corresponderia às três funções indo-europeias , Júpiter encarnando a soberania sagrada, Marte o guerreiro força e produção e fertilidade de Quirinus .
Dumézil continuou o estudo desta tríade arcaica através das funções de seus três flamines e a comparação com outros cultos italianos arcaicos. A importância que ele dá a essa tríade faz parte de seu trabalho de comparação entre religiões e mitologias de povos de línguas indo-europeias. Ele encontra essa mesma divisão da sociedade divina nas diferentes religiões e mitos dos povos indo-europeus, como os da Índia , Escandinávia , Irlanda .