Tschlin

Vista da aldeia de Tschlin.

Heráldica

Administração

País

suíço

Cantão

Graubünden

Região

Engiadina Bassa / Val Müstair

Comuna

Valsot

Código Postal

7559

OFS No.

3753

Demografia

População
permanente

429 hab. (antes da fusão)

Densidade

5,7 hab./km 2

Geografia

Informações de Contato

46 ° 52 ′ 14 ″ norte, 10 ° 25 ′ 31 ″ leste

Altitude

1.509 m

Área

74,94 km 2

Vários

Língua

Romanche Vallader

Localização

Geolocalização no mapa: cantão de Graubünden

Tschlin

Geolocalização no mapa: Suíça

Tschlin

Geolocalização no mapa: Suíça

Tschlin

Origens

Referência da população suíça

Referência da área suíça

Tschlin (em alemão Schleins , em francês Celin ) é uma localidade e ex - município suíço do cantão de Graubünden , localizado na região de Engiadina Bassa / Val Müstair . Ramosch se fundiu em 1 ° de janeiro de 2013 com Tschlin para formar a nova cidade Valsot . Em Tschlin, o vallader romanche comum à parte inferior do vale Inn ("En" em romanche) de Martina a Zernez é falado principalmente, incluindo o romanche jauer de Val Müstair . Existem algumas peculiaridades na morfossintaxe da gramática Tschlin Vallader . Tschlin e, desde 2012 , Valsot , formaram durante séculos um território fronteiriço a leste e ao sul com a Áustria e a Itália . Eles incluem ao norte, no maciço de Samnaun, um enclave alfandegário em Acla da Fans no Val Sampuoir.

Geografia

O novo município Valsot , fusão dos territórios municipais de Tschlin e Ramosch desde 31 de dezembro de 2012, também integrou os antigos anexos Tschlin:

Anexo de Martina e a aldeia Vinadi;
Anexo de Strada e aldeias de Chaflur e Sclamischot.
A saída do vale alpino Val Sampuoir que faz a transição com Samnaun .

Municípios que fazem fronteira com Valsot

Samnaun , Ischgl ( Áustria )	Spiss	Nauders , Pfunds ( Áustria )
Vnà		Nauders ( Áustria )
Scuol - Enviado	Curon Venosta ( Itália )	Curon Venosta ( Itália )

Picos na fronteira com Tschlin

Muttler 3.294 m ( Maciço de Samnaun ); Piz Tschütta 3.254 m ( Maciço Samnaun )	Piz Malmurainza 3.038 m ( Maciço Samnaun )	Piz Mundin 3.146 m ( Maciço Samnaun )
Piz Arina 2.828 m ( Maciço Silvretta )		Mutzkopf 1.987 m ( Cordilheira de Sesvenna ) ( Áustria )
Piz S-chalembert 3.031 m ( cordilheira de Sesvenna )	Innerer Nockenkopf 2.772 m ( Cordilheira de Sesvenna ) ( Áustria )	Piz Lad 2 808 m ( cordilheira Sesvenna ) ( Suíça , Áustria , Itália )

Localidade com perfil transfronteiriço

Fronteiras comuns com Áustria e Itália

O desenvolvimento do turismo e a melhoria dos transportes públicos significam que Tschlin certamente sente, há mais de um século, a evolução positiva de seu status: primeiro uma aldeia remota no Extremo Oriente. Da Suíça vivendo quase exclusivamente da atividade agro-silvo-pastoril, Tschlin pode atualmente se beneficiar de projetos que destacam a colaboração transfronteiriça entre três estados diferentes, começando com as linhas de trem ( Rhaetian Railways ) ou as linhas de ônibus ( PostBus ). Para superar sua localização na encosta da montanha, certamente é necessário pegar um ônibus para chegar a Strada no vale, mas as inúmeras conexões nos horários dos ônibus públicos permitem que você faça um passeio completo, incluindo paradas no maciço Piz Lad , de Watles e Piz Sesvenna com um único bilhete via Áustria para Nauders , Itália para Graun e Mals, bem como Val Müstair , Parque Nacional Suíço e Zernez . Desde 2018, Tschlin faz parte da associação Les Plus Beaux Villages de Suisse .

Além do fato de que com um carro, um está em oito minutos no posto de fronteira entre a Áustria e a Suíça em Martina, localidade de Tschlin-Valsot , o outro elemento que lembra todos os dias a situação da fronteira de Tschlin é visível das janelas e terraços das casas da aldeia: do lado ubac , você pode ver sem binóculos o local onde o terminal Dreiländerpunkt Itália-Áustria-Suíça está localizado a 2.180 m acima do nível do mar, acessível a pé ou de mountain bike de Tschlin-Strada, Nauders (Áustria, Tirol) ou Resia (Itália, Val Venosta).

Samnaun e Val Sampuoir

A estrada suíça que liga a Baixa Engadina a Samnaun só foi construída em 1907. Além disso, é um feito técnico, pois corta o seu caminho através das falésias do vale da Pousada muito íngreme e apertada neste local. Às vezes, há espaço para apenas um veículo, inclusive por meio de túneis escavados na rocha. Por muito tempo, Samnaun, mais austro-bávaro do que romanche, só era acessível da Áustria. Não sendo incorporados ao território aduaneiro suíço desde o XIX th século , se mantém até hoje o seu estatuto de "zona franca" atrair turistas internacionais e o suíço procurando para comprar mais barato do que em seus países. A aldeia de Tschlin, portanto, tinha uma trilha de contrabandistas que passava pela Fuorcla Salèt para chegar a Samnaun, que fica do outro lado. Mas, ao contrário de Val Sampuoir, Samnaun está localizado fora do território municipal de Tschlin.

O Val Sampuoir é um vale perpendicular ao vale principal de Samnaun, com 8 km de comprimento e 19 m 2 de área. Está rodeado por altos picos como o Muttler (3.293 m ), o Piz Malmurainza (3.038 m ), o Piz Motnair (2.732 m ) e o Piz Mundin (3.146 m ).

O ponto mais baixo é onde o riacho Sampuoir deságua em Schergenbach (Austrian Schalklbach ). Embora uma linha de cume elevada separe o Val Sampuoir da capital municipal, até 2012 ele pertencia a Tschlin, então integrou o novo município de Valsot .

Antes da construção de uma estrada inteiramente em solo suíço em 1912, feito tecnológico na encosta de uma falésia ou na rocha, os Tschlinois e Sampuoiriens comunicavam-se pelas pastagens de montanha e pelos pequenos rastros de mulas dos desfiladeiros denominados fuorcla :

Fuorcla Salèt (2.826 m );
Fuorcla d'Alp (2.809 m ).

Demora entre quatro e seis horas de caminhada para chegar à Acla da Torcida, mais com rebanhos ou carros carregados. A trilha de mulas que passa pelo Col de Salèt era o único meio de comunicação e transporte de mercadorias para Samnaun até 1830, quando um caminho motorizado foi construído pelo Tirol . Como resultado, o Vale Samnaun tem mantido mais ligação com a cultura austríaca do que com o romanche Engadine . Há outro Val Sampuoir no território da comuna de Ardez , não muito longe de Tschlin ou Scuol .

Originalmente, este vale isolado era usado apenas para pastagens para os pastores-fazendeiros de Tschlin: os pastores conduziam os rebanhos (gado, ovelhas) nas pastagens do outro lado de Fuorcla Salèt . Com o declínio gradual da população de Tschlin e do número de gado, os Chlins não precisaram mais dessas pastagens nas montanhas e as sublocaram aos habitantes de Samnaun. Hoje, a fazenda Hof S-chadatsch localizada em Strada, membro de Bun Tschlin, reutiliza as pastagens Sampuoirian para suas vacas mães de raças locais ( Brown Engadine e Rhaetian Grey ) de acordo com critérios bio-dinâmicos. Uma estrada local que parte da estrada para Samnaun permite evitar a travessia do Col de Salèt. Outra razão para cruzar os cumes foi a mina de ferro e cobre Ruina cotschna ( Vallader para Rede Vermelha ) localizada a uma altitude de 2.500 m . Esteve em operação por séculos, então fechou por falta de lucratividade em 1919.

Acla da Fans ou em alemão Pfandshof tem um posto de gasolina e um centro comercial duty free desde 1984, como os outros anexos de Samnaun que formam um enclave aduaneiro. A parte Chlinois ultrapassa a Acla da Fans, pois encontra o seu limite em Fernertobel ( Val Alpetta ).

As compras na zona franca de um enclave alfandegário suíço não significam que os controles alfandegários sejam eliminados. Pelo contrário, os funcionários aduaneiros controlam particularmente as importações de produtos do mundo animal, incluindo queijo e carne, de acordo com a lei suíça. Como resultado, o tráfego transfronteiriço gratuito em Martina é bastante virtual: quando você entra novamente no território suíço, você é quase sistematicamente controlado, apostrofado no posto de fronteira.

Uma vila de fronteira, mas culturalmente diferente

Apesar de suas raízes em uma região de fronteira, Tschlin difere dos outros dois vales vizinhos que são geograficamente e climáticos (Inn Valley no Tirol , Val Venosta ) em dois pontos:

O povo de Mons não fala alemão; eles falam vallader.
Em Tschlin, como nas outras aldeias da Baixa Engadina, começando com Sent , após a forte industrialização do norte da Suíça, o êxodo de jovens foi mais extenso, até sistemático em comparação com os Tiroleses do Sul, onde a população permaneceu agrícola e no Tirol, onde 90 % dos agricultores têm um segundo emprego. A terra abandonada é alugada ou confiada a aldeões mais velhos, que a transformam em prados. Ao percorrer a Via Engiadina (trilha panorâmica de alta altitude), você passa por antigas cabanas de verão abandonadas.

Uma aldeia de altitude em busca do sol

Tschlin está localizado na parte ocidental dos Alpes orientais centrais, correspondendo ao curso inferior do vale do Inn superior na Engadina Inferior . A aldeia fica na encosta sul do Maciço de Samnaun e a parte arborizada do ubac oposto pertence à cordilheira de Sesvenna . Algumas aldeias formam anexos de Tschlin no fundo do vale: San Niclà, Strada, Vinadi, Martina ou Seraplana. Tschlin é uma das localidades da Engadina que escolheu a altitude na encosta da montanha, como Vnà, Sent, Ftan, Ardez, Guarda e, em menor medida, Ramosch. Valsot é um município fronteiriço entre a Áustria e a Suíça em Martina.

O layout clássico do adret e do ubac não é muito respeitado lá porque o vale está voltado para sudoeste e nordeste. Marcelle Vessereau, que estudou o fenômeno ubac e adret nos Alpes, explica-o nestes termos: “É o sol que nas montanhas é verdadeiramente o doador da vida. É ele quem fixa nos mornos adrets altitudes inabitáveis alhures, o homem perseguido pelo frio dos escuros ubacs. Sua influência aumenta com a altitude, sem seus adrets luminosos os altos vales não teriam atraído e seriam impotentes para reter a população. O despovoamento das aldeias do ubac frequentemente observado seria a lei geral. " . Devido à orientação particular do vale do Inn , a encosta voltada para o sul deve levar vantagem. Ambas as encostas recebem insolação desde que a altura do sol seja maior do que a encosta mais ao norte. O que acontece em Tschlin, acontece em outros vales franceses, austríacos ou italianos: assim que a altura do sol diminui, o lado voltado para o norte fica na sombra. Pode lançar sua sombra ao lado do adret. Como resultado, as casas e aldeias devem subir muito alto no adret para obter o máximo de sol de todas as direções possíveis. Quanto maior a diferença entre a altura do sol e o declive do ubac, maior será a projeção da sombra. No entanto, em Tschlin, o vale é profundo. A estrada sinuosa que liga o vale à aldeia é disso testemunho. No inverno, a encosta íngreme do ubac fica mais tempo à sombra. Visto de Tschlin, observamos que na frente não há absolutamente nenhuma aldeia na encosta íngreme. A densa floresta sobe até atingir o nível rochoso desmatado. A encosta voltada para o noroeste, portanto, nunca é completamente privada de sol, já que o povo de Tschlin vê o pôr do sol todas as noites sobre o Piz Lad ; mas também não está completamente ensolarado.

Percebemos, portanto, que a observação empírica dos locais permitiu ao povo de Chlin perceber de que lado e onde o sol é mais longo. A encosta orientada para o noroeste, portanto de Piz Lad, corresponde ao ubac muito arborizado até a linha de arbustos embora receba toda a tarde o sol do oeste no verão. As montanhas nesta encosta são as últimas a serem iluminadas pelo sol da tarde. Os terraços, os bancos frontais das casas antigas e as janelas salientes das casas novas estão criteriosamente orientados a poente para aproveitar o sol poente. A aldeia, portanto, recebe luz do sol pela frente, em vez de pela manhã, devido à sua orientação sudeste e se beneficia de um ângulo favorável para o oeste, sem montanhas que possam formar uma tela. A duração do sol com a intensidade adicional da radiação solar para oeste favorece o estabelecimento da aldeia neste promontório. O que se aplica à aldeia também se aplica aos terraços cultivados e prados que precisam de sol máximo nesta altitude. A vantagem da altitude é que as casas dão para o nevoeiro e as nuvens baixas carregadas de umidade.

Geografia Humana

Tschlin representa uma aldeia, até mesmo uma aldeia, característica da paisagem dos terraços de grande altitude em um ambiente alpino. Em 2010, 453 habitantes viviam em 75 km 2 . A tradição oral quer que distingamos o " vih ", principal vila ou capital, e o " plano " que são os anexos (San Niclà, Strada, Tschaflur, Chasura, Sclamischot, Martina, Vinadi) nos vales construídos nos terraços dos rios ou cones aluviais de riachos perpendiculares ao vale do Inn . A vida da população indígena foi durante muito tempo pontuada pela laboriosa e penosa exploração de campos cultivados, campos de feno, pastagens e plantações de batata, todos espalhados por terraços mais ou menos planos localizados ao redor das casas. O terreno é bastante ondulado e a diferença de altura torna-se significativa assim que se chega às pastagens utilizadas no verão para rebanhos de vacas ou, desde a diversificação das atividades do grupo profissional Bun Tschlin , ovelhas e cabras que devem ser buscadas no Pastagem de Pradguin. Ele é o único criador de ovinos para a indústria de laticínios da Baixa Engadina.

Como na maioria dos países alpinos, mas também em cadeias de montanhas médias isoladas, os habitantes de Tschlin primeiro ganharam a vida com suas atividades agropastoris. No entanto, já há séculos, isso não foi suficiente para alimentar toda a família. O trabalho da terra passou a ser uma atividade secundária enquanto o chefe da família foi em busca de um trabalho mais remunerado em outros setores, mesmo em outras regiões ou outros países. Na maioria das vezes, eles eram trabalhadores florestais, artesãos em vários ramos ou trabalhadores girovagues. Qualquer que fosse a atividade, nenhum tschlinês poderia sobreviver sem assumir tarefas agrícolas, mesmo reduzidas. Era preciso um complemento para garantir uma vida decente, como o professor, o estalajadeiro ou o artesão. Atualmente, 10% da população ativa da Baixa Engadina continua empregada no setor agrícola e florestal. Como no passado, mas em menor grau, o povo de Tschlin muda-se para o vale ou mais além em busca de emprego.

Hoje, restam 19 fazendas em Tschlin, que animam os dias de verão com a produção de feno. Os animais estão nas pastagens da montanha. As viagens de ida e volta dos transportes polivalentes adaptados aos declives interrompem o silêncio da aldeia onde alguns turistas perambulam pelas casas tradicionais. O feno deve ser colhido antes da umidade da altitude ou das tempestades noturnas. Seja nos prados ao redor da aldeia ou nas pastagens nas montanhas, as novas tecnologias facilitam muito a tarefa dos agricultores ou indivíduos que ainda têm terra para cortar. O uso de cortadores de grama equipados com uma barra de corte frontal e rodas com ou sem pontas permite a produção de feno em terrenos íngremes ou mesmo muito íngremes. Estes dispositivos substituir ancinhos, foices e folhas de feno ainda em voga no início do XX ° século .

O manejo florestal desempenha um papel importante até o momento na prevenção do reflorestamento natural, que tem aumentado nos últimos anos. Até meados do XX ° século , os principais recursos e renda Tschlin veio da indústria da madeira. Desde então, a atividade econômica da aldeia mudou para o setor terciário.

História

Cronologia e sucessivos estados soberanos

Tschlin foi uma das seguintes culturas, províncias ou estados ao longo de sua história:

Período da Idade do Ferro de Tene de V e a III e av. AD : dois locais de cultura Rhaetian são atestados em Tchlin, o Plano Degnaidas a leste da aldeia e o Mot da Chaschlins a sudoeste;
Período romano: Tschlin pertence à província de Rhetia (Raetia). A estrada secundária de ligação entre a principal estrada romana, Via Claudia Augusta, vindo de Vinschgau e indo para Innsbruck pela passagem Resia e Nauders e a outra estrada romana alpina pela passagem Julier passa pelo vale em San Niclà. A trilha de mula de transição entre as duas estradas sai da Via Claudia Augusta em Nauders , desce para Norbertshöhe, depois se junta a Martina (pons Martini), continua para Chasura, Chaflur, para cruzar a ponte de San Niclà;
Idade Média ao XII th século : era o primeiro registro escrito da Tschlin como "Ciline" (mais tarde também Silin, Schlines) paralelo às Schleins formulário germânicas, que será o nome usual da aldeia até uma data recente. Tschlin faz parte da Rhetia Episcopal de Chur ;
Meia-idade do XII th século : Tschlin e Lower Engadine passar em Nauders jurisdição County Vinschgau. O centro político e a representação da autoridade senhorial local são feitos no castelo de Nauders;
1363, o condado de Tirol, que inclui o Val Müstair e a Baixa Engadina, passa como título hereditário aos duques da Áustria ;
1367 A Baixa Engadina junta-se à Liga da Casa de Deus . Tschlin está na jurisdição de Remüs (Ramosch), na fronteira com a Áustria ao norte. O Haut-Vinschgau hoje na Itália faz parte desta Liga;
1498 Ligue de la Maison-Dieu torna-se um “país aliado” da Confederação ;
1524 Liga da Maison-Dieu na República das III Ligas, “país aliado” da Confederação;
1545 Passagem de Tschlin para a Reforma . O reformador e autor da linguagem escrita Vallader , Ulrich Campell, foi pároco da paróquia de Tschlin durante os últimos dez anos de sua vida;
República Helvética de 1799 , cantão de Rhétie ;
1803 Cantão de Graubünden .

Incêndios de pragas

A história de Tschlin é difícil de rastrear com base em documentos de arquivo e documentos oficiais porque a vila foi queimada três vezes. Somente documentos posteriores a 1856 estão disponíveis. A aldeia foi destruída por um incêndio em três ocasiões: em 1607 ( 192 casas destruídas), 1716 ( 160 casas destruídas) e 1856 ( 103 casas destruídas).

Por razões não estabelecidas com certeza, a torre sineira da igreja paroquial reformada ruiu em 1761. Outra torre sineira foi erguida em 1768 em fundações mais profundas. Também resistiu ao incêndio de 1856. Símbolos do caráter secular transfronteiriço de Tschlin, os sinos foram feitos pelo fundador Bartholomè Grossmayer de Ötztal, no vizinho Tirol .

Tschlin em conflitos locais ou europeus

Muitas guerras trouxeram miséria e destruição ao vale do Inn, na Baixa Engadina . Tschlin foi afetado pela "guerra do frango" ( Hennenkrieg , 1475), a guerra da Suábia ( Schwabenkrieg ou Schweizerkrieg , 1499), os Problemas em Graubünden e a Guerra dos Trinta Anos (1618-1648) e a primeira guerra napoleônica (1798-99) , 1801-1802). Por outro lado, a Suíça não sofreu uma destruição massiva devido aos combates ou bombardeios das duas últimas guerras mundiais. Tschlin, apesar dos seus incêndios devastadores, como outras aldeias de Engadin, apresenta casas antigas de vários séculos, das quais se lê frequentemente na empena os anos sucessivos de renovação. É uma mais-valia significativa para o turismo e a preservação de edifícios considerados monumentos históricos. Na aldeia vizinha de Sent, Engadin casa um do XVII ª século como um museu para todas as aldeias de altitude do Lower Engadine.

Conflitos medievais e resistência aos senhores locais

Como em outras partes da Suíça e em particular nos cantões primitivos da Suíça central nas margens do Lago de Lucerna , os engadineses se rebelaram contra qualquer tipo de tutela entre o imperador e os súditos dos altos vales. Alpinos preocupados com sua liberdade de ação e apegados à sua independência por tudo o que afeta sua vida local. Para a Baixa Engadina, que foi integrada ao Ducado da Suábia , ao Condado de Tirol e depois ao Ducado da Áustria , não faltaram temas de discórdia e rebelião, como a guerra do frango em 1475 que se opôs à Áustria e às Três Ligas: os conflitos são desencadeados pela recusa dos engadineses em pagar um imposto em espécie: por lei, eles devem fornecer uma galinha ao seu senhor em cada período de carnaval, o “ Fastnachtshuhn ”. Mas, como se opunham, as intervenções punitivas deviam lembrar aos súditos rebeldes quem era o dono do lugar.

Da Dieta de Worms em 1495, o imperador Maximiliano I primeiro colocou St. Gallen sob a proibição do império e abriu processos em várias cidades rebeldes. Em 1498, ele conseguiu convencer a cidade de Constança a se juntar à Liga da Suábia (Schwäbischer Bund)); isso desencadeou a animosidade dos confederados em relação aos Habsburgos . Como as Três Ligas estavam comprometidas com um acordo de entendimento próximo com os Confederados, conflitos brutais ocorreram nos vales Rhaetian e Graubünden), agravados por uma rivalidade muito particular entre os lansquenets alemães e os mercenários suíços (" Reisläufer ") competindo nos exércitos europeus como os melhores soldados mercenários). A Guerra da Suábia estendeu-se de Sundgau na Alsácia , hoje na França, até as fontes do Inn e do Adige , hoje na Suíça e na fronteira com a Itália. Os confederados dos VIII cantões venceram e o imperador pronunciou sua proibição do império. Os tiroleses perderam na batalha de Calven em 22 de maio de 1499. Pelo Tratado de Basiléia de 22 de setembro de 1499, a Áustria renunciou às suas reivindicações e o imperador integrou os cantões suíços na reforma institucional do império. Ainda não é o tratado que reconhece oficialmente a independência dos Confederados Suíços, mas é um passo decisivo, pois incentiva o processo de adesão de outras cidades e regiões à confederação. Tschlin permanece nas Três Ligas. A recusa de qualquer interferência por um senhor local não só se voltou contra os austríacos, mas também contra os bispos de Chur, que foram por muito tempo governantes eclesiásticos muito possessivos nos países dos Grisões e além. As repúblicas das ligas dos Graubünden reduziram gradualmente o poder temporal dos bispos, mas a cidade de Chur continuará a desempenhar um papel central na história dos Graubünden ao ter a presidência das Três Ligas.

Problemas em Graubünden e a Guerra dos Trinta Anos

A vila foi saqueada em 1622 durante os problemas dos Grisões . Em setembro de 1622, esta foi a segunda invasão da Baixa Engadina pelo Coronel Alois Baldiron para a Áustria Imperial. A primeira vez foi em outubro de 1621 via Val Müstair : suas tropas ocuparam Engadine , Prättigau, Chur e Mayenfeld. Um ano depois, Baldiron, que havia se tornado a figura da opressão austríaca nas mentes coletivas dos engadineses, passou pelo Val Sampuoir com uma coluna de 10.000 homens comandados pelo conde Alwig von Sulz. As primeiras aldeias atacadas foram Tschlin e Ramosch a caminho . O30 de setembro de 1622, os austríacos liderados pelo arquiduque Leopold ditaram suas condições no Tratado de Lindau, que foi cancelado e substituído pelo Tratado de Monçon. Como em outras partes da Europa Central, incluindo Alsácia e Lorena pelas terras que agora são francesas, as populações rurais sofreram enormemente com esta guerra atípica onde o efeito cumulativo da epidemia de peste e a fome causada por saques e crimes das tropas mercenárias dizimaram os indígenas população ou forçou-os a se alimentar de raízes e ervas selvagens. No entanto, quatro anos após o fim desta guerra europeia, os Engadinos Inferiores surpreendentemente conseguiram comprar sua independência, com exceção de Tarasp, que permaneceu austríaco.

Guerras Napoleônicas

Em março-abril de 1799, Tschlin se viu na vanguarda dos conflitos entre as tropas do general da divisão napoleônica Lecourbe e as do coronel austríaco Knesewiz. Isso se aplica ao controle da importante passagem estratégica em torno de Martina, o desfiladeiro de Altfinstermünz e os Avers (Norbertshöhe). Os tschlinois tiveram de providenciar alimentação e alojamento por uma quantia irrisória. A ocupação francesa agravou a situação já precária da população serrana.

Naquela época, a estrada militar para Innsbruck ao longo do Inn passava por Martina ou Martinsbruck, tomava a ponte lá e subia com laços em direção a Nauders ao pé de Mutzkopf; Nauders, em frente a Tschlin, era um ponto de passagem onde a estrada militar de Engadine e Vintschgau se cruzava, conectando assim os vales Inn e Adige . De Nauders, as tropas desceram em direção a Finstermünz, cuja ponte lhes permitiu cruzar novamente na margem esquerda da Pousada. Os combates entre franceses e austríacos na Engadina ocorreram de 11 a 25 de março de 1799. Foi durante essas duas semanas que as tropas francesas exigiram alojamento e alimentação das populações locais.

Como o Tirol foi diretamente ameaçado, Bellegarde ordenou ao General Laudon que usasse todos os meios para defender os pontos de passagem da Engadina, pois o desfiladeiro de Altfinstermünz e a fronteira passam. Laudon reuniu cinco batalhões e um esquadrão em Tubre (Taufes, Tuer) no Val Müstair e marchou sobre Zernez em 11 de março. Graubünden recuou sobre os passes Scaletta e Fluela para proteger o flanco direito do país. Os austríacos conseguiram expulsar os franceses de Pont e apreender parte do Albula. Um batalhão protegeu o flanco esquerdo Cisalpino estabelecendo um posto de defesa em Bormio e ocupando as cidades termais de Premaglio e Trepal. Mas os franceses, liderados por Lecourbe, impuseram-se nas alturas de Albula e conseguiram enviar um destacamento ao vale de Davos para atacar o flanco direito dos austríacos em Scaletta , a fim de forçá-los a recuar mais. A estratégia valeu a pena quando Laudon se retirou para Scuol e Martina . Os franceses seguiram em 13 de março para a ponte Zernez e em 14 de março para Ramosch . Eles fizeram muitos prisioneiros durante as várias lutas. Nessa progressão pela Engadina Inferior, Lecourbe aguardava o apoio de uma divisão adicional que chegaria da fonte da Pousada e se juntaria à do Adda. Mas ela estava oito dias atrasada. Portanto, o general francês não poderia garantir sua aposentadoria em caso de problemas. O inimigo pode cercá-lo passando pela passagem Umbrail do Tirol do Sul e Galtür de Montefun. A favor da ofensiva à defesa, Lecourbe decidiu então tentar, não sem risco, assumir o controle do desfiladeiro abrupto de Finstermünz.

Os austríacos ocuparam as alturas de Martina, Naudershöhe, que hoje se tornou um ponto de partida para os caminhantes, com três batalhões e dois canhões. Eles trouxeram todos os escaramuçadores disponíveis para proteger este ponto estratégico e sensível a todo custo. As forças armadas estacionadas no Tirol receberam a ordem de vir reforçar as tropas da frente de Martina, ou seja, 12 batalhões de Imst que devem se juntar a Landeck e 6 batalhões que saem de Bolzano para se juntar a Laasch. Durante a coluna de Lacourbe estendeu-se por toda a Engadina. Foi apenas com as tropas líderes acampando e permanecendo em aldeias como Tschlin, ou seja, uma semibrigada, que o imprudente Lecourbe atacou os austríacos em suas posições acima de Martina na noite de 14 de março. Ele sentiu repulsa. Os austríacos o impediram de atacar novamente na manhã seguinte, tomando eles próprios a ofensiva. Com três colunas, o general Laudon fez um avanço pelo Scharljoch em 15 de março sob seu próprio comando e invadiu Scuol onde a brigada do general Mainoni estava estacionada que Lecourbe esperava ; ela não virá, e Mainoni é feito prisioneiro e levado para o desfiladeiro de Finstermünz. A segunda coluna foi para Zernez através da passagem Ofen e a terceira lançou o ataque a Ramosch de Martinsbruck. O comandante-chefe dos franceses que se alojara em Ramosch viu chegarem as tropas austríacas de Scuol, onde ele próprio queria alojar- se. Ele disse que queria um batalhão do 38 º originalmente planejado para os postos avançados e retomou Scuol por 300 prisioneiros. Lecourbe foi finalmente capaz de resistir aos três ataques simultâneos e empurrou os austríacos para trás em sua linha de defesa inicial entre Martina e Nauders. Lacourbe relata em seu relatório de campanha que ele tentou um ataque novamente em 17 de março contra Martinsbruck, mas foi mais uma vez repelido. Suas perdas foram significativas.

Lecourbe soube que o marquês Jean Joseph Dessolles iria para Bormio no mesmo dia . Em 17 de março, sua divisão ultrapassou com dificuldade a passagem do Umbrail , ainda coberta de neve e gelo, e chegou a Santa-Maria du Val Müstair em 18 de março. Seria necessário descobrir o que motivou os austríacos a não atacar os franceses durante esses 7 dias de trégua, quando as tropas francesas estavam famintas e exauridas, faltava munição. Lecourbe decidiu, de fato, repelir o próximo ataque e esperou até 25 de março para atacar o inimigo com as tropas de Dessolles . Os soldados franceses são distribuídos em todas as localidades próximas a Martina para se recuperar.

O general-de-brigada de Dessolles havia detectado uma falha nas táticas austríacas; eles ocuparam apenas as alturas e negligenciaram o fundo do vale e a retaguarda. Vindo de Müstair , ele interrompeu os austríacos frontalmente com escaramuçadores e ao mesmo tempo trouxe três divisões para o vale do Rambach para tomar o inimigo pela retaguarda. Dessolles interrompeu a retirada austríaca em Taufers, fez mais de 5.000 prisioneiros e confiscou 16 canhões. O general Laudon conseguiu escapar por pouco com alguns cavaleiros escalando o Gebatschferner. Essa façanha de armas rendeu a Dessolles o posto de major- general .

Por sua vez, Lecourbe fez o terceiro atentado contra a linha fortificada dos austríacos em Martinsbruck. Foi o certo. Para fazer isso, ele havia enviado Loison com um destacamento para escalar as encostas íngremes da montanha começando em Strada , a fim de alcançar a estrada entre Graun e Nauders perto de Glamaschat e pegar o inimigo por trás. Enquanto isso, outro destacamento escalou o Norbertshöhe e fez um ataque frontal bem-sucedido. Jean Joseph Dessolles e Claude Jacques Lecourbe fizeram sua junção no vale superior do Adige . Os franceses conseguiram se estabelecer em Finstermünz. É assim que termina a fase Engadina da campanha napoleônica no país dos Graubünden. Os franceses continuaram seu avanço no Inn Valley, no Tirol.

Disputas territoriais

O flanco norte de Piz Mundín e do lado direito do Val Sampuoir Sampuoir ( Piz Mezdi , Val Gronda Saronna , Val Saronna Pitschna ) foram reivindicados do XVI th século pelos austríacos e suíços. Essas disputas territoriais opuseram Tschlin e Nauders por um longo tempo , dois municípios que hoje fazem fronteira com a Áustria e a Suíça. Por outro lado, antes da independência das Três Ligas , Tschlin pertencia à Áustria e Nauders era a capital da jurisdição local. As autoridades austríacas afirmam que a fronteira austríaca vai da fazenda Ovella ao Piz Mundin, passando pelo vale do Sarenna, de Cuvettas até a Acla da Fans. Essa fronteira removeu uma parte significativa do território municipal de Tschlin. As negociações de 1575, 1594, 1621, 1624 e 1766 não resultaram em nenhum acordo entre as duas partes. Simbolizando a tensão permanente entre os dois campos, a acla d'Ovella (Mariensäss Ovella), embora legalmente concedida à Áustria pelos Tschlinois em 1555, foi ocupada apenas muito brevemente por seus meeiros austríacos, cansados de perseguições e perseguições. A animosidade dos Tschlinois, que queria expulsá-los de si mesmos. O residente austríaco alfândega no XVI th século para Finstermünz (agora Altfinstermünz) ou Vestmezia em romanche. Ele também não foi apreciado pelos Tschlinois porque eles o censuraram por expandir suas terras agrícolas ao redor do Schalklhof (Bread dal Tschera em romanche) no território de Tschlin. Foi a Suíça que venceu o dia apenas em 1868 com a fronteira com o sítio histórico de Finstermünz. Baseia-se nas chamadas fronteiras naturais que se estendem ao longo da Pousada até a confluência do Schergenbach. Embora o Schalklhof tenha ficado do lado suíço com essa nova rota, por ter sido a residência do funcionário da alfândega austríaca por séculos, ele foi anexado à Áustria. Assim, o Schergenbach tornou-se a fronteira nacional por 6,3 km entre a Suíça e a Áustria, entre Compatsch e Spiss. Os traços de disputas territoriais e isolamento geográfico também são encontrados no status de "aldeia franca" de Samnaun e seus anexos, do outro lado do Salèt Fuorclaz por onde os contrabandistas passaram para chegar a Tschlin.

Bun Tschlin

Para responder aos novos desafios enfrentados por um município agrícola e florestal de grande altitude como Tschlin, no extremo leste da Suíça, como o êxodo rural, o rápido declínio do número de trabalhadores no setor primário e um envelhecimento, os habitantes de Tschlin criaram o "Bun Tschlin", um grupo profissional ou união de diferentes artes e ofícios que tem como objetivo oferecer um turismo sustentável à escala humana. Bun Tschlin (em francês "Bon Tschlin") concentra suas atividades em produtos locais ou orgânicos de alta qualidade, em uma abordagem da natureza e do ambiente de Engadina que permite descobrir a região de uma forma menos estereotipada. O grupo procura uma etiqueta ou selo local específico que dê uma imagem verdadeira da estrutura da aldeia. Os objetivos parecem claros e os meios implementados parecem modestos, mas suficientes para manter uma dimensão fora do turismo de massa. O risco é evidente no terreno quando o visitante atravessa uma aldeia tranquila, mesmo deserta para os turistas que estariam mais habituados à implantação de grandes infra-estruturas para o conforto exclusivo dos turistas. A aldeia continua a ser uma espécie de aldeia. Os atores econômicos locais obviamente já podem se alegrar se receberem a visita de cerca de cinquenta visitantes por dia. O conceito parece funcionar porque outros artesãos dos municípios vizinhos e anexos se juntam ao grupo Bun Tschlin. As disputas territoriais do passado se tornam um ativo inegável aqui. Localizado em um “Dreiländereck” ou triponto entre Áustria, Itália e Suíça, o projeto baseado na apresentação de uma região autêntica, certamente humilde, mas competente e convicta, atrai visitantes de países vizinhos que queiram saber mais sobre carnes específicas ou queijos inovadores à base de leite de cabra ou ovelha. Cada membro do agrupamento pode ser identificado na imprensa, em sites e em sua janela ou parede de entrada por um logotipo Bun Tschlin composto por duas letras maiúsculas. O processo é prático e criterioso porque o caminhante estrangeiro não encontra com tanta facilidade os sites afiliados em uma aldeia que não concentra tudo em uma rua principal. De facto, é necessário percorrer os becos adjacentes para descobrir a placa e o seu logótipo.

Bun Tschlin reúne, de forma bastante diversificada, prestadores de serviços que, no entanto, buscam focar suas respectivas atividades na mesma direção: desenvolvimento sustentável, respeito aos valores locais e à natureza. Os setores de atividade mais representados concentram-se nos produtos materiais, incluindo a indústria alimentar e a hotelaria e restauração. A menor minoria oferece serviços intangíveis, como consultoria, financiamento ou entretenimento.

Na indústria de alimentos, posicionada principalmente na orgânica, existe um amontoado de camponeses, mestiços, produtores de cerveja, queijo, vinagre, mel, leite de cabra, ovos, ervas ou carne. Nem todos os membros do grupo estão baseados na própria Tschlin. Eles não vendem necessariamente para indivíduos que visitam as aldeias. Os artesãos certamente oferecem passeios de seu local de produção através de uma central de reservas em Scuol até o posto de turismo, mas seu faturamento é mais através da venda por revendedores em território nacional. Seus produtos não vão além da Suíça em sua maior parte, portanto, eles não são obrigados a cumprir os padrões da União Europeia.
Artesãos e comerciantes reúnem artesãos domésticos, têxteis e de couro, artesãos, cabeleireiros e outros artesãos de alimentos que são ao mesmo tempo produtores. Dois pequenos varejistas de alimentos em geral, um em Tschlin e outro em Strada no vale, vendem certos produtos do grupo profissional, mas em proporções bastante pequenas. Outros comerciantes contam com um ambiente de vendas incomum, como um palheiro, onde você vende de tudo.
Os operadores de cafés, restaurantes e hotéis formam um grande grupo dentro do agrupamento. Desde o hotel-restaurante já bem estabelecido antes de Bun Tschlin, mas ainda assim envolvido no processo de descoberta da cultura culinária da Engadina, até cafés-bares com um perfil alternativo. Os intermediários independentes do comércio gerenciam alojamentos e apartamentos de aluguel ( Abitaziun da vacanzas ) que também se concentram em determinados nichos específicos.
O setor de entretenimento está mal representado; também neste caso, oferece cultura através de um museu dedicado à impressão, bem estabelecido na Engadina, um centro cultural que organiza exposições.

O grupo profissional Bun Tschlin é membro da rede de municípios "Alliance in the Alps", que visa proteger e promover toda a área alpina dos Alpes Marítimos à Eslovênia . A Aliança respeita a Convenção Alpina, que é um tratado internacional para o desenvolvimento sustentável e proteção dos Alpes ratificado pelos países alpinos (Alemanha, Áustria, França, Itália, Liechtenstein, Mônaco, Eslovênia e Suíça), bem como a União Europeia. Esta afiliação de Bun Tschlin corrobora a coerência da abordagem, uma vez que ele consegue em uma escala muito local o que a Convenção pretende salvaguardar: a capital única da biodiversidade, reservas de água e madeira, um ambiente natural, cultural, ambiental e de vida que aliás se torna um atrativo turístico destino para muitos turistas a cada ano.

Igreja Saint-Blaise

No distrito de Somvi, que pende sobre a aldeia de Tschlin, existem algumas casas antigas e duas muito modernas, um chafariz onde ainda hoje se podem encontrar latas de leite acabado de ordenhar que são colocadas na água da bacia para se refrescarem enquanto esperam para ser levado à leiteria e a uma pequena igreja com o nome romanche de San Plasch.

Como apenas a torre sineira da igreja paroquial permanece abaixo do centro da aldeia, os fiéis que desejam assistir ao culto ou à missa dominical devem ir à igreja de Saint-Blaise. A religião dominante na Engadina Inferior é a da Igreja Reformada da obediência Zwingliana . É o caso da freguesia de San Plasch. A igreja de Saint-Blaise tem nave única, cujas fundações e estrutura principal remontam à Idade Média. Em 1515, pouco antes da introdução da Reforma , o edifício românico foi remodelado em estilo gótico tardio, mas alguns elementos românicos ainda podem ser reconhecidos na torre sineira que possui três câmaras sineiras em três pisos. A cobertura do pavilhão não tem particularidade, pode ter sido coberta com telhas no passado.

A nave e o coro, ambos de pequena dimensão, são encimados por abóbadas quadripartidas e estreladas. Eles são decorados com ornamentos florais e de folhas. Os afrescos originais da parede, alguns ainda bem preservados, representam a perseguição e prisão de São Brás (san Plasch), padroeiro da igreja durante sua consagração.

A decoração interior é muito limitada e está de acordo com o culto reformado. Uma mesa simples com um vaso de flores e um púlpito sem Bíblia fica no centro do coro ligeiramente elevado pelo sermão. O púlpito foi talhado em madeira em 1709. É a única peça decorativa de qualidade do edifício, de acordo com o lugar central ocupado pela pregação e estudo do texto bíblico na Igreja Reformada. Para isso, possui tampo de mesa fixado na borda da cadeira.

O mobiliário litúrgico é inexistente, exceto o que se poderia chamar de um armarium ou um gabinete bíblico no fundo do coro que lembra a arca sagrada das sinagogas. Construído por volta de 1760, contém a Bíblia e possivelmente outros livros. Os livros de canto em língua romanche estão na parte de trás da igreja, na entrada.

A igreja de Saint-Blaise foi renovada em 1959-60 e em 2008-2011.

Igreja de San Plasch.
Vista da nave em direção ao coro.
Vista da nave do coro.
Cadeira.
Mesa de celebração da Última Ceia.
Abóbada nervurada.
Ornamentos na pilastra.
Afrescos.

Veja também

links externos

Referências

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[ Gazette Bun Tschlin verão 2004 ]
A nomenclatura utilizada é a do INSEE em: INSEE, Nomenclatura de Profissões e Categorias Socioprofissionais , INSEE,2003, 3 e ed.. O agrupamento Bun Tschlin reúne as categorias 111, 213, 214, 215, 217, 222, 224, 225.
(de) Wandermagazin Schweiz, “ Ein Dorf braut Bier ” , Basler Zeitung , vol. 77, nos . 5 a 8,2004
Site oficial da Alliance nos Alpes