Xenodochium

Um xenodochium (plural xenodochia  ; do grego antigo  : ξενοδοχεῖον  / xenodokheîon , "lugar para estrangeiros, pousada") era uma instituição anexada a um mosteiro ou à casa do bispo e destinava-se a oferecer asilo e assistência aos estrangeiros que viajavam, e particularmente aos peregrinos , conforme recomendado no cânon LXXV do Concílio de Nicéia .

Também se falava em nosodochomium para os doentes e em gerontocomium para os idosos.

A xenodochia medieval era ao mesmo tempo a hospedaria de recepção de peregrinos e outros viajantes, o hospício de velhos e pobres e o hospital de enfermos.

Exemplos

• Na França, o xenodochium Lyon (545) fundada pelo rei Childeberto I st (cerca de 497-558) e sua esposa Ultrogothe e xenodochium Autun (cerca de 603), fundada pela rainha Brunilda (cerca de 547-613) com a ajuda do bispo de Autun Syagrius e confirmado pelos privilégios papais concedidos por Gregório o Grande precedeu a casa hospitaleira, mais tarde conhecida como Hôtel-Dieu , fundada em 651 pelo bispo de Paris Landericus na Ile de la Cité.

• Em Jerusalém existia no XII th  século uma fundação comerciantes de Amalfi que incluiu uma xenodochium para os homens, dedicada a St. Mary Latina , e colocada sob a responsabilidade Gerard irmão e outra para mulheres, dedicada a St. -Marie-Madeleine , sob a responsabilidade de uma nobre senhora irmã Agnès . Sem dúvida para se distanciar dos Amalfitanos, o irmão Gérard, entre 1070 e 1080, mandou construir um novo xenodochion , inicialmente dedicado a São João Capelão antes de o ser a São João Batista . Foi o local que viu nascer a Congregação dos Hospitalários antes de se tornar a Ordem de São João de Jerusalém .

Referências

1. Alain Montandon , Locais de hospitalidade: hospícios, hospital, hospedaria , 2001, página 183
2. Memória coroada pela Sociedade das Ciências, Belles Lettres et Arts de Macon, em 1812, sobre a seguinte questão: “Os antigos tinham estabelecimentos públicos a favor dos índios, órfãos ou crianças abandonadas, os doentes e os militares? e se eles não tinham nenhum, o que os substituiu? » , Pierre-François Percy, Ambroise Mathis Louis Willaume, 1812
3. História de Rochefort, contendo o estabelecimento desta cidade de seu porto e arsenal naval e as antiguidades de seu castelo , Masson, 1733
4. “  Lyon, igreja Notre-Dame-de-la-Saunerie  ” no site care.huma-num.fr .
5. Nathalie Verpeaux, “  Saint-Andoche e Saint-Jean-le-Grand d'Autun na Idade Média: dificuldades e contribuições da comparação  ” em Hypotheses 2005/1 (8), p.  213-224 .
6. Alain Demurger (2013) p. 44-47
7. B. Galimard Flavigny, 2006, p.  17
8. Alain Demurger (2013) p.  50-53

Origens

• Alain Beltjens, Nas origens da Ordem de Malta, da fundação do Hospital de Jerusalém à sua transformação em ordem militar , Alain Beltjens editor, 1995
• Alain Beltjens, "A história de um dia no grande hospital de São João de Jerusalém sob o reinado dos últimos reis latinos que residiam em Jerusalém o testemunho de um clérigo anônimo preservado no manuscrito Clm 4620 de Munique", Buletin de the Ordem da Sociedade do Patrimônio e História de Malta , 14 (2004)

• Alain Demurger, The Hospitallers, from Jerusalem to Rhodes, 1050-1317 , Tallandier, 2013, 574 p. ( ISBN  979-10-210-0060-5 )
• Bertrand Galimard Flavigny, História da Ordem de Malta , Perrin, Paris, 2006

Apêndices

Artigos relacionados

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