Zachiversk

Zachiversk Brasão de Armas de Zashiversk (Yakutia) (1790) .png Geografia
País  Rússia
Informações de Contato 67 ° 27 ′ 00 ″ N, 142 ° 37 ′ 00 ″ E
Operação
Status Área Protegida Russa

Zachiversk ( russo  : Зашиверск ; Yakut  : Зашиверскай ) foi um refúgio russo do Círculo Polar Ártico em Yakutia . Estabelecido em 1639 em uma curva acentuada na margem direita do Indiguirka , este forte serviu como sede administrativa para toda a província. Em 1803, as administrações foram transferidas para Verkhoyansk , então a população foi dizimada por uma epidemia de varíola. Era em 1898 (e mesmo de acordo com algumas fontes já em 1863) uma cidade fantasma .

A Igreja Spaso-Zachiverskaya (construída em 1700) foi transferida para Novosibirsk por Aleksey Okladnikov . Hoje está no Museu do Instituto Arqueológico da Academia Russa de Ciências.

Uma colônia siberiana

Perto do final do Tempo das Perturbações (Rússia) , pequenos grupos de russos se aventuraram no Extremo Oriente Ártico e colonizaram a região em duas ondas distintas: uma dos confins do Mar Branco e outra dos Montes Urais . Em 1639, a expedição de Postnik Ivanov, um cossaco da Transbaikalia , alcançou o meandro de Zachiversk e lá passou o inverno. O lugar, localizado a jusante das corredeiras ("redemoinhos", шиверы, no dialeto siberiano, daí o topônimo Zachiversk ) do Indiguirka , cerca de 870 quilômetros a montante de sua foz, formava um cruzamento entre a via navegável de Kolyma e o Distrito Autônomo de Chukotka e a estrada ( Trilha do Czar , царская дорога) conectando Yakutsk a Nizhnekolymsk . Postnik relata a abundância de zibelinas e peixes na região, bem como a presença de populações nativas sedentárias e nômades; ele insiste nas joias de prata usadas pelos Youkaghirs . A fundação de uma voivodia em Yakutsk acompanhou a fundação de uma colônia permanente para explorar esses recursos naturais.

Os russos aumentaram a tributação dos nativos ao coletar "  iassak  ", um imposto sobre peles de zibelina, e eles regularmente desrespeitavam seus direitos consuetudinários; os nativos tentaram escapar desses abusos emigrando para outras regiões. Duas vezes, em 1668 (Forsyth: 1666-1667) e em 1679, os Lamoutes se revoltaram abertamente, mas na Zachiversk sitiada , os colonos obtiveram o melhor então fortificaram seu acampamento com uma paliçada , de um tipo único em todo o vale Indiguirka. Desencorajados pelas baterias de canhão da fortaleza, os Lamoutes pegaram um comboio russo que ia do vale Iana a Zachiversk, que eles saquearam. Eles mantiveram uma resistência feroz até 1692; por volta de 1700, os Lamoutes e os Yukagirs estavam sujeitos à autoridade do czar, que também pôs fim às rivalidades entre os clãs.

A Igreja do Santo Salvador, em telhas , foi construída em 1700. O explorador Dimitri Laptev reclamou em 1741 que a igreja de Zachiversk ainda era na época a única igreja ortodoxa entre a foz do Lena e Anadyr . Um dos padres da igreja em Zachiversk, o padre Alexey Sleptsov, era o filho exilado do ex- governador de Moscou , Ivan Sleptsov . Em 1735, ele obteve permissão para pregar com a condição de nunca deixar Zajiversk. Foi lá que morreu em 1783, aos 74 anos; seu apostolado foi assumido por seu filho Mikhail, que chegaria à excepcional idade de 87 anos.

Prosperidade

Zachiversk gradualmente se tornou um entreposto comercial cuja feira anual atraiu traficantes de peles de todo o Extremo Oriente. Em 1786, esse crescimento foi estimulado pela instituição de um ouiezd  ; a chegada de funcionários e seus servos logo transformou o local em uma pequena cidade com uma prefeitura, uma força policial de 30 cossacos, sua própria prisão forçada e uma taberna. A população era então de 500 habitantes, incluindo 64 soldados e 8 padres. Essa prosperidade ficou evidente para os exploradores Gavriil Sarytchev e Joseph Billings , que em seus relatórios exaltaram a hospitalidade do ispravnik local, Ivan Banner, um dinamarquês a serviço do czar. Banner, além de suas funções diárias como chefe de polícia, seguiu ativamente uma política de assimilação dos Chukchi , enquanto suprimia as atividades de caçadores estrangeiros. Posteriormente, ele trabalhou para a Russian Company of America .

O brasão de Zachiversk foi aprovado no mês deOutubro de 1790, ao mesmo tempo que as outras cidades do governo de Irkutsk. De acordo com o armorial , a raposa avermelhada em um campo preto simboliza o comércio de peles como um recurso primário para a população. Mas superexploração todo o XVIII th  século tinha finalmente tornar a área estéril; a escassez de peles de animais deu o toque de morte para esta pequena cidade mercantil: em 1803, o fechamento do mercado Zachiversk foi acompanhado pela dissolução do ouiezd , e todas as administrações foram transferidas para Verkhoyansk .

O declínio

O explorador Ferdinand von Wrangel , que viajou pela Sibéria no verão de 1820, chegou a Zachiversk em outubro. Ele observou que, embora em 1786 o posto comercial tivesse crescido para o tamanho de trinta casas (em vez das yurts anteriores), após a fusão dos ouiezds de Verkhoyansk e Zachiversk, este último "havia mergulhado de volta em sua primeira desolação. “ Em 1820, a cidade contava com apenas cinco casas, duas famílias de russos, um carteiro Yakut, finalmente o missionário ortodoxo Mikhail e seu irmão. Wrangel ficou surpreso ao encontrar a igreja em perfeitas condições, apesar da idade muito avançada (87 anos) do Padre Mikhail. Este último pregou através do Ártico por sessenta anos, evangelizando cerca de 15.000 nativos, e apesar de sua idade, ele ainda era capaz de vagar por sua gigantesca paróquia a cavalo, enquanto caçava nas montanhas em busca de alimento. Mikhail também foi o único colono que soube cultivar repolhos e vegetais durante o curto verão ártico. Os Yakuts da paróquia do Padre Mikhail foram mantidos separados pelos pastores nômades ricos e as tribos mais carentes, os "Yakuts do rio", que sobreviviam apenas da pesca , criando apenas cães de equipe . Zachiversk ainda mantinha uma função logística crucial: a permanência de Wrangel coincidiu com a passagem do comboio de abastecimento de sal e farinha com destino a Nizhnekolymsk ; os cavalos para a caravana foram fornecidos pelos Yakuts.

John Dundas Cochrane , que caminhou para Zachiversk no mês deDezembro de 1822, lamentou que "De todos os locais que pude ver com o nome de vila ou vila, este é o mais horrível e o mais lamentável: o meu sangue gelou de medo ao ver o local e à medida que me aproximava. " Ele conta sete casas individuais: dois padres, uma viúva, dois suboficiais , um carteiro e um caçador: " Acontece que vi um navio mercante armado com sessenta armas e tendo apenas quinze tripulantes., Mas nunca tinha visto um cidade com apenas sete habitantes ... ” Cochrane elogia a hospitalidade dessas pessoas que lhe permitiram “ viver no luxo ”com“ quantidade de peixes ... a maior delícia que já provei. "

A cidade fantasma

Wrangel e Cochrane viajaram para Zachiversk após a primeira epidemia de varíola em 1816. A epidemia seguinte, em 1840, dizimou os últimos colonos (ou, de acordo com algumas fontes, deixou apenas uma jovem viva). A desertificação de Zachiversk está na origem de um mito : traficantes tendo descoberto um baú abandonado na praça da aldeia, um xamã decidiu proibir a abertura, mas um padre ortodoxo com opinião diferente, foi aberto ... libertando o Ceifador . Segundo George Kennan , em 1879, a burocracia estimou que a cidade ainda era habitada e despachou Hermann Schiller, exilado político de Poltava , condenado a caminhar até Zachiversk, a 6.000  quilômetros de distância. Foi somente com o anúncio do estado de desertificação do antigo entreposto comercial que Schiller foi levado para Srednekolymsk . Uma história semelhante pode ser encontrada em A Pinch of Salt, de Adam Szymanski .

Oficialmente, Zachiversk não deixou de existir até 1890. Harry de Windt , que percorreu a região em 1902, testemunha que Zachiversk foi abandonado na época, mas suas ruínas eram claramente visíveis. Ele também observa que os atlas britânicos da época ainda marcavam a localização e no mapa do Estado- Maior Russo de 1883.

Referências e notas

  1. Zakharova
  2. Forsyth, p. 76, menciona a existência de Podchiversk , uma colônia localizada a montante das corredeiras
  3. Forsyth, p. 79
  4. (ru) Grégori Popov, "  Missionerstvo v Yakutskom krae (Миссионерство в Якутском крае)  " , Ilin (revista) ,1999( leia online , consultado em 17 de outubro de 2009 )
  5. (ru) Maria Starostina, "  Srednekolymskaya Pokrovskaya tserkov (Среднеколымская Покровская церковь)  " , Ilin (revista) ,2003( leia online , consultado em 2009 )
  6. Wrangel, capítulo 3
  7. Fyodorov
  8. Pierce, p. 19
  9. (ru) Yu. V. Rubtsov, "  Heráldica de Yakutia  " , geraldika.ru,2004(acessado em 16 de outubro de 2009 )
  10. Russo  : "впал в своё прежнее ничтожество" - Wrangel, cap. 3
  11. Cochrane, p. 264
  12. Cochrane, pp. 264-265
  13. Cochrane, p. 266
  14. (ru) “  Parque natural de Momsky  ” ( Arquivo • Wikiwix • Archive.is • Google • O que fazer? ) , No Ministério da Defesa do Meio Ambiente da República de Sakha (acessado em 16 de outubro de 2009 )
  15. Cf. (ru) (ru) Anna Anissimova, "  Muzey pod otrkytym nebom (Музей под открытым небом: путешествие на машине времени)  " , em academ.info ,30 de junho de 2006(acessado em 16 de outubro de 2009 )
  16. (ru) Svetlana Jargoun, "  U kazhdogo muzeya svoya sudba (У каждого музея своя судьба)  " , Vostochno-Sibirskaya Pravda ,20 de novembro de 2004( leia online , consultado em 16 de outubro de 2009 )
  17. Kennam, pp. 265-266. O texto original de Kennan foi reproduzido na nota 31 do capítulo VII por Harry de Windt. A autenticidade da história de Kennan é questionável.
  18. Publicado na coleção Else Mendelssohn Benecke (coleção) , Selected Polish Tales , Read Books,2008, 356  p. ( ISBN  978-1-4086-9631-6 ) , p.  229-232
  19. De Windt, capítulo V

Origens

  • (ru) Anna Anissimova, "  Museu ao ar livre: uma viagem no tempoМузей под открытым небом: путешествие на машине времени Подробнее  " , em academ.info ,30 de junho de 2006(acessado em 16 de outubro de 2009 )
  • (fr) John Dundas Cochrane ( trad.  F. Pirart e P. Maury), Narrativa de uma viagem a pé pela Rússia e pelo Tártaro Sibéria, das fronteiras da China ao Mar Congelado e Kamtchatka [“Narrativa de uma jornada de pedestre pela Rússia e Sibéria Tartária, a partir das fronteiras da China para o Mar Congelados e Kamchatka "], Boulogne, Ginkgo de 1824 (edição John Murray, Londres) ( repr.  2007. esta tradução é o 1 st feita em francês)), 265  p. ( ISBN  978-2-84679-008-6 , leia online ).
  • James Forsyth, A History of the Peoples of Siberia: Russia's North Asian Colony 1581-1990 , Cambridge University Press ,1994( leia online )
  • (ru) Vladimir Féodorov, "  Novogodnee eho zapolyarnoy Pompei (Новогоднее эхо заполярной Помпеи)  " , Yakutia ,13 de janeiro de 2004( leia online , consultado em 17 de outubro de 2009 )
  • George Kennan, Sibéria e o Sistema de Exílio. Volume 1 , Adamant Media Corporation,2006, 429  p. ( ISBN  978-0-543-98318-3 , leia online )
  • Richard Pierce, Rússia da América: um dicionário biográfico , Limestone Press,1990, 555  p. ( ISBN  978-0-919642-45-4 , leia online )
  • Ferdinand von Wrangel ( trad.  Príncipe E. Galitzine), Norte da Sibéria, viaja entre os povos da Rússia asiática e no mar glacial морю) »], São Petersburgo, Librairie d´Amyot, Paris,1841( reimprimir  Ardant em Limoges por volta de 1860) ( ler online )
  • Harry de Windt , de Paris a Nova York por Land , Londres, Thomas Nelson e filhos,1903( leia online )
  • (ru) A. Zakharova, "  Icheznouvchi gorod (Исчезнувший город)  " , Yakutia , Arquivos Nacionais da República de Sakha ,23 de fevereiro de 1999( leia online , consultado em 16 de outubro de 2009 )

Veja também