Amoghavajra

Amoghavajra Imagem na Infobox. Biografia
Aniversário 705
Samarkand
Morte 774
Chang'an
Tempo dinastia Tang
Atividades Tradutor , monge budista
Outra informação
Religião budismo
Mestre Vajrabodhi

Amoghavajra (705-774) diamante de efeito perfeito, ( chinês  : 不 空 金刚 Bùkōng jīngāng, muitas vezes simplificado em 不 空Bùkōng / P'u-k'ung , japonês  : 不 空 金剛Fukūkongo ) Mestre budista , tradutor de sutras e um dos três grandes mestres do budismo vajrayāna ( mizong密宗) da era Kaiyuan da dinastia Tang, com Shubhakarasimha (Shanwuwei 善 無畏) e seu mestre Vajrabodhi (Jingangzhi 金剛智).

Os perigos que ameaçavam o império no meio da dinastia Tang levaram os governantes a recorrer a poderes protetores e permitiram que a corrente tântrica ( mizong ) se desenvolvesse, mas o declínio gradual do poder e a hostilidade esporádica contra religiões "estrangeiras" impediram seu impulso e seu estabelecimento duradouro. Sob a canção , esta corrente tornou-se menor em comparação com a escola majoritária Chan e a escola Jingtu e quase desapareceu com esta dinastia.

Amoghavajra exerceu grande influência no budismo japonês por intermédio de seus discípulos, criando a escola chamada Zhenyan ( mantra ), em particular Huiguo (慧 果, ja. Keika- ajari ), que teve como aluno Kūkai , fundador da escola Shingon em que Amoghavajra é reverenciado como o sexto patriarca.

Biografia

Existem duas versões sobre suas origens. Um dá à luz no Sri Lanka e segue-se aos 14 anos (718) Vajrabodhi em Sriwijaya , então em Luoyang em 720. De acordo com outras fontes, ele nasceu no norte da Índia, ou em Samarcanda , de pai indiano e possivelmente uma mãe Sogdian , e foi para a China aos 10 anos de idade após a morte de seu pai.

Ordenado em 724 para o mosteiro da imensa felicidade (Guangfusi 廣 福寺), suas habilidades linguísticas foram rapidamente destacadas por Vajrabodhi, a quem ajudou em seu trabalho de tradução. No outono de 741, Vajrabodhi faleceu. Três meses depois, Amoghavajra embarcou em Guangzhou para uma viagem de estudos e coleta de sutras com discípulos (37 de acordo com uma fonte), incluindo Hanguang (含光) e Huibian (惠 辯). Depois de uma passagem na Indonésia , eles foram para o Sri Lanka. Parece que ele conheceu Nagabodhi (龍智), mestre de Vajrabodhi, e estudou a Tattvasaṃgraha (十八會金剛頂瑜伽法門), texto central da Tântrico budismo , o embrião do Grande Compaixão de Vairocana (毗盧遮那大悲胎藏), a Unção das Cinco Partes (五 部 灌頂) e o Livro Secreto dos Mantras .

Depois de passar pela Índia, voltou à China em 746 com meio mil jornais. Hospedado pela primeira vez no Honglusi (鴻臚 寺), um serviço de boas-vindas para monges estrangeiros, ele foi convidado a ungir o imperador Xuanzong , depois foi enviado ao Jingyingsi (淨 影 寺) para dirigir as traduções. Tendo os seus ritos para a chuva solicitados pela corte imperial se revelado eficazes, recebeu o título de Reservatório da Sabedoria ( Zhizang 智 藏) e o manto púrpura. Apesar das homenagens, parece que em 749 ele pediu para voltar ao seu país de origem, mas adoeceu no caminho para Shaozhou (韶州) no sul e desistiu de seu projeto.

Em 753, o general köktürk Geshu Han (哥舒翰), Príncipe de Xiping (西 平王), que defendeu o país contra incursões estrangeiras do noroeste e queria uma proteção mágica ou espiritual para seu exército, convidou a Kaiyuansi (開元 寺) de Wuwei . Em 754, ele traduziu a primeira parte do Tattvasaṃgraha [T 865]. Em 755 estourou a rebelião de An Lushan  ; ele foi capturado pelos rebeldes, mas entregue pelas tropas imperiais em 757. Ele então retornou à capital, onde os ritos de purificação foram solicitados para fortalecer a dinastia. Em 758, ele pediu ao novo imperador Suzong que assumisse a direção das traduções. Ele teria parado, usando rituais baseados no Sutra do Rei Benevolente (Renwangjing 仁王 經) um exército Tibeto - Uyghur de 200.000 homens ameaçando Chang'an  : as tropas teriam se dispersado após a morte do General Pugu Huaien  ( fr ) . Em 765 ele se tornou o Patriarca de Honglusi.

Depois de Suzong, foi a vez do imperador Daizong apelar a ele pela proteção da dinastia. Amoghavajra convenceu o imperador a colocar o império sob a proteção do Bodhisattva Manjusri . Em 766, a construção dos Jingesi (金 閣 寺) começou na Montanha dos Cinco Terraços (Wutai), uma das quatro montanhas budistas dedicadas a este grande bodhisattva. Em 771, ele apresentou a Daizong os 77 textos que havia traduzido junto com um índice e pediu que todos esses textos fossem integrados ao Tipitaka chinês. Ele recebeu o título de Mestre Connoisseur of Vast Knowledge Tripitaka (大 廣智 三藏).

Na sua morte, em 774 ( 15 º  dia do 8 º  mês lunar), três dias de luto oficial foram declarados e receberam os nomes de póstuma Sikong (司空) e Dabianzheng (大辨正). Um pagode foi erguido no templo de Daxingshan (大興 山) para a conservação de suas relíquias.

Discípulos

Entre seus discípulos mais famosos podemos citar: Hanguang (含光), Huiqiong (惠 銎), Huilang (惠 朗) de Chongfusi (崇 福寺), herdeiros da unção, Hanguang (含光) de Jingesi (金 閣 寺) , Huichao (惠 超) de Silla , Huiguo (惠 果) de Qinglongsi (青龍寺), Yuanjiao (元 皎) e Juechao (覺 超) de Baoshousi (保 壽 寺).

Notas e referências

  1. Lista de monges da era Zhenyuan (貞元 新 定 釋 教 目錄)
  2. A Biografia de Bukong, Mestre conhecedor de Tripitaka (不 空 三藏 行 狀)
  3. Catálogos atribuíram de 120 a 140 traduções a ele.

Veja também

Artigos relacionados

links externos