A economia de comunhão é uma tendência econômica lançada em 1991 pelo movimento dos Focolares . Está em linha com a doutrina social da Igreja Católica e próximo da corrente da economia social e solidária . A economia de comunhão favorece as relações interpessoais e visa a concretização do dom nas relações econômicas. É ao mesmo tempo uma filosofia que pode acompanhar os líderes de uma empresa e um projeto empresarial.
Em 1991, Chiara Lubich , fundadora do Movimento dos Focolares , em visita ao Brasil, observou que as práticas de partilha entre os membros do movimento não eram suficientes para as necessidades das pessoas animadas pelo espírito de fraternidade; se propõe a criar ou desenvolver empresas que partilhem uma parte dos lucros e dêem prioridade à relação, tendendo à reciprocidade e à comunhão.
No dia 31 de maio de 1999, Chiara Lubich discursou no Conselho da Europa em Estrasburgo sobre o tema: Entre a sociedade mercantil e a sociedade unida, para qual economia socialmente responsável? para “expor uma nova práxis da economia, conhecida como economia de comunhão. "
Na França, especialmente após uma conferência na Unesco em 2001, líderes empresariais de várias sensibilidades aderiram a essa iniciativa. A Unesco também incluiu em seu programa Most (iniciativas sociais) a conferência de 2 de fevereiro de 2008 Do microcrédito à economia de comunhão, valores para a economia .
No nível universitário, a Economia de Comunhão tem sido objeto de numerosos trabalhos acadêmicos, notadamente no Instituto Universitário Sophia dirigido pelo Reitor Piero Coda (it) . Mais de 300 dissertações e teses já foram defendidas sobre o assunto.
As empresas que optaram expressamente por doar parte dos seus lucros para ajudar os mais desfavorecidos permitiram a uma ONG internacional com sede na Itália redistribuir em 2014 mais de 1.300.000 euros.
A economia de comunhão faz parte, na verdade, na tradição italiana de "a economia civil" começou a ser praticado nas comunas italianas da Idade Média, que receberam seus fundamentos teóricos para Nápoles XVIII th século por Fr. Antonio Genovesi , e quem ainda é uma corrente entre os economistas italianos. A economia civil promove um mercado que coloca as pessoas no centro da economia. Nesse mercado, as interações dos agentes devem levar a benefícios mútuos no interesse do bem comum.
Como a economia civil, a economia de comunhão é uma economia de mercado : liberdade de empresa, liberdade de comércio, liberdade de consumir, liberdade de economizar e investir, liberdade de movimento de pessoas, bens, serviços e informações. Mas quer ser um "antídoto para a sociedade de mercado". No entanto, a economia de comunhão é baseado em diferentes princípios antropológicos daqueles da economia liberal representada por Adam Smith no XVIII th século . Baseia-se em uma antropologia cristã cujas principais fontes são o realismo filosófico aristotélico e a doutrina social da Igreja Católica .
A Economia de Comunhão é uma corrente econômica internacional que deseja privilegiar o relacionamento interpessoal. A relação entre os atores econômicos, portanto, tem precedência sobre os interesses mercantis e a busca pelo lucro deixa de ser central.
A economia de comunhão considera que a empresa deve ser antes de tudo um instrumento e um elo de inclusão e de comunhão. Numa empresa, a fase de desenvolvimento e produção de bens e / ou serviços, entre colaboradores mas também externamente nas discussões com subcontratados, pertence ao campo de reflexão e "é precisamente no momento em que produz riqueza (e não depois) que trata também da redistribuição dessa riqueza e, portanto, trata da justiça ” .
Contrariamente à ideia liberal da “ mão invisível ” que regularia a economia, enquadrada pelo contrato, a abordagem desenvolvida pela economia de comunhão privilegia as relações. A economia é um lugar de relações propício ao exercício da virtude e à busca do bem comum (e não simplesmente à busca do interesse geral que seria a soma dos interesses individuais).
“Se a liberdade cresce com a dádiva, é uma economia de troca e reciprocidade que emerge, da qual o mercado, com suas próprias regras de troca, é apenas um caso particular”. Nisto, difere da economia liberal .