Eclipse lunar de 1 st março 1504

Eclipse lunar de 1 st março 1504
O eclipse lunar de Cristóvão Colombo [1].
Eclipse lunar de Cristóvão Colombo .
Tipo de eclipse
Natureza Total
Saros 105 (53 e eclipse de 74) 
Eclipse máximo
Duração 0 h 47,36 min
Localização América do Norte , América do Sul , Europa , África e do Próximo e Médio Oriente
Circunstâncias gerais ( UTC )
Eclipse parcial das 22:58:41 às 02:22:26
Eclipse total de 00:17:46 a 01:05:22
Eclipse máximo 00:41:35

O eclipse lunar de1 r março 1504é um eclipse lunar total , que era visível desde o pôr do sol do29 de fevereiro de 1504 na América.

Cristóvão Colombo , procurando fazer com que os nativos da Jamaica continuassem a suprir sua tripulação faminta, conseguiu intimidá-los ao prever corretamente a chegada desse eclipse, freqüentemente chamado por esse motivo de eclipse de Colombo .

Visibilidade

O eclipse era visível após o pôr do sol de 29 de fevereirona maior parte da América do Norte e em toda a América do Sul, Europa e África no meio da noite, e no Próximo e Oriente Médio pouco antes do nascer do sol em 1º de março.

"O eclipse de Colombo"

O 30 de junho de 1503, Cristóvão Colombo encalhou suas duas últimas caravelas na costa da Jamaica . O povo da ilha deu as boas-vindas a Colombo e sua tripulação e forneceu-lhes comida, mas depois de seis meses eles pararam de fornecê-los. Colombo tinha a bordo um almanaque escrito por Abraham Zacuto , contendo tabelas astronômicas que cobriam os anos 1475-1506. Consultando-os, Colombo percebeu a proximidade de um eclipse lunar. Ele então solicitou um encontro para aquele dia com o cacique , e disse-lhe que seu deus estava zangado com o tratamento que a população local havia infligido a seus homens; ele disse que seu deus daria um sinal claro de seu desagrado ao fazer a lua cheia nascente parecer "em chamas de raiva" .

O eclipse e a "  lua sangrenta  " apareceram pontualmente, impressionando e assustando os nativos. O filho de Colombo, Ferdinand, escreveu que:

“Com altos gritos e lamentações, os índios correram de todos os lugares para os navios, carregados de provisões, implorando ao almirante que interceda por eles junto à divindade para que ela não derrame sua raiva sobre eles ...”

Colombo retirou-se para sua cabana para "orar" (na verdade, para medir a duração do eclipse com uma ampulheta ); Pouco antes do fim da totalidade (após 48 minutos), ele anunciou aos amedrontados nativos que eles seriam perdoados, o que ele confirmou quando a lua reapareceu.

Cálculos de longitude

Colombo pode ter sido o primeiro a usar um eclipse lunar para determinar a longitude , uma ideia proposta por Hiparco . Esses eclipses são visíveis ao mesmo tempo em todo um hemisfério, mas a hora solar em que ocorrem depende da longitude do local de observação, com uma hora de intervalo correspondendo a 15 graus de longitude.

Colombo não tinha outra maneira de medir o quão longe para o oeste havia viajado. Ele usou o eclipse lunar do15 de setembro de 1494perto de Hispaniola , e de29 de fevereiro de 1504na Jamaica, mencionando em seu diário nesta ocasião que a Jamaica ficava a 7 horas e 15 minutos de Cádiz . No entanto, a longitude real da Jamaica é uma diferença de 4 horas e 44 minutos. Um erro tão grande exige uma explicação. DW Olson nota que o almanaque usado por Colombo (seja Regiomontanus ou Abraham Zacuto ) dá a hora do pico do eclipse e supõe que Colombo poderia tê-lo interpretado como a hora de seu início. Isso explicaria um erro de 150 minutos (e, portanto, 37 graus de longitude), que poderia ter encorajado Colombo a acreditar que havia chegado à Ásia e não descoberto um novo continente.

Em ficção

Em 1885, Henry Rider Haggard usou uma versão distorcida dessa história em seu romance As Minas do Rei Salomão , onde o herói Allan Quatermain e seus companheiros convertem as tribos locais à sua causa, prevendo um eclipse lunar.

No romance de Mark Twain , em 1889, A Connecticut Yankee na Corte do Rei Arthur , Hank Morgan, um viajante do tempo US veio da 19 ª  século , escaparam do jogo com a previsão de um eclipse solar na Inglaterra na época do lendário Rei Arthur .

O romance histórico de Bolesław Prus , Faraó , escrito em 1894-95, usa a mesma moldura.

A mesma ideia também aparece em Le Temple du Soleil , o décimo quarto álbum da série de quadrinhos Les Aventures de Tintin de Hergé .

Em seu novo El Eclipse , Augusto Monterroso retoma a anedota, mas com uma conclusão sarcástica e antiimperialista.

Notas e referências

  1. Camille Flammarion , Popular Astronomy , 1879, p. 231, fig. 86
  2. Veja as tabelas NASA (in) .
  3. O eclipse lunar total de 29 de fevereiro de 1504, conhecido como "eclipse de Cristóvão Colombo". , em webastro.net
  4. (em) "  Cristóvão Colombo e o Eclipse Lunar  " (acessado em 28 de abril de 2010 )
  5. (in) Clayton J. Drees, The Late Medieval Age of Crisis and Renewal: 1300-1500 has Biographical Dictionary , 2001, pp. 511; no entanto, outras fontes mencionam as Ephemeris do astrônomo alemão Regiomontanus , por exemplo (en) Samuel Eliot Morison , Christopher Columbus, Mariner , 1955, pp. 184-92.
  6. William Least Heat Moon, Colombo nas Américas , John Wiley and Sons ,2002, 175  p. ( ISBN  978-0-471-21189-1 , leia online )
  7. (em) Rao Joe, "  How a Lunar Eclipse Saved Columbus  " (acessado em 28 de abril de 2010 ) .
  8. (em) DW Olson, "Columbus and an eclipse of the Moon," Sky & Telescope, outubro de 1992, pp. 437..440
  9. (em) Christopher Kasparek , "Prus Pharaoh and the Solar Eclipse ," The Polish Review 1997, no. 4, pp. 471-78.
  10. Hergé teria se inspirado em parte no livro Christophe Colomb de Cesare Giardini ( O Templo do Sol , no site tintin.com).
  11. (es) Análise do El Eclipse em scribd.com.