Modelo | Igreja |
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Diocese | Arquidiocese de Lyon |
Freguesia | Freguesia de Notre-Dame-du-Haut-Beaujolais ( d ) |
Estilo | XII th século |
Religião | catolicismo |
Proprietário | Comuna |
Patrimonialidade |
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País | França |
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Região | Auvergne-Rhône-Alpes |
Departamento | Rhône |
Comuna | Avenas |
Informações de Contato | 46 ° 11 ′ 42 ″ N, 4 ° 36 ′ 16 ″ E |
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A igreja Notre-Dame-de-l'Assomption d'Avenas está localizada na nova comuna de Deux-Grosnes, no centro da antiga comuna de Avenas, no departamento de Rhône . Originalmente era a igreja do mosteiro de Avenas que pertencia ao capítulo de Mâcon . O altar do XII th século é classificada na rubrica desde 1901 na base Palissy Francês móveis herança Ministério da Cultura .
Existem várias hipóteses sobre a criação da Igreja de Notre-Dame d'Avenas. Alguns acreditam que foi Louis le Débonnaire (também chamado de "o Piedoso") que o mandou erguer em comemoração à vitória obtida por Carlos Magno sobre Ganelon na montanha de Torvéon enquanto ele passava por Avenas em 824 ou 830. Ele ia a Aix-en-Provence para um conselho. Outra explicação seria atribuí-lo a Saint Louis durante sua visita a Mâcon le.12 de julho de 1248. Outra seria ver Luís VI ou Luís VII como fundador. O problema é identificar o rei Luís que está representado e citado no painel sul do altar da igreja.
A igreja é uma construção românica simples com cobertura aberta sobre a nave . O cruzamento do transepto é coroado por uma cúpula em arcada aberta, duas abóbadas curtas cruzadas e uma abside com arcadas contíguas. As quatro pilastras são decoradas com flores e seus capitéis têm a forma de folhas, flores, uma cabeça humana e uma serpente de duas cabeças. Três estátuas de madeira estão dispostas na igreja: São José, São Claude na nave e uma Madona com o Menino no transepto norte.
A torre do sino tem duas persianas com capitéis romanos. A torre e a sacristia datam da reforma de 1906.
As reformas de 1956-1960 possibilitaram a retirada do gesso das paredes para revelar as pedras originais. Os vitrais datam desse período e foram feitos por Luc Barbier.
No centro do coro encontra-se um altar talhado em calcário branco, classificado como objecto desde 1901 na base Palissy do património mobiliário francês. É um paralelepípedo retangular composto por quatro blocos de calcário, criado por volta de 1120. Foi restaurado em 1987. A obra é atribuída ao “escultor de Cluny III ”, o estilo guarda semelhanças com o do tímpano de Mâcon . Três lados do altar ostentam cenas em alto relevo , quatro colunas nos cantos. O verso não é esculpido.
O topo do altar é oco como os altares pagãos que foram cavados para coletar o sangue dos animais sacrificados. Em cada canto e no centro estão gravadas suásticas .
Na frente ocidental, um Cristo glorificado é entronizado em uma grande mandorla , dando bênçãos, cercado por seus apóstolos. A figura de Cristo coloca seus pés apoiados no banquinho em frente ao seu trono. Ele está com a mão direita levantada e abençoa com dois dedos que são muito grandes em comparação com o resto da escultura. Ele segura um livro em sua mão esquerda, e este livro também é encontrado nas mãos de cada um dos apóstolos, aberto ou fechado. Um único apóstolo no canto inferior direito não tem um livro, mas tem seus braços na postura de um líder de oração . Nos quatro cantos da mandorla, vemos os símbolos dos quatro evangelistas, o homem que representa Mateus , a águia de João , o leão de Marcos e o touro de Lucas . Os doze apóstolos são divididos em grupos de três em dois níveis; São Pedro pode ser reconhecido por sua chave, alguns nomes estão gravados: Thomas, Philippe, Jacques e Simon.
Ao norte, a vida da Virgem Maria é representada em quatro cenas, duas cenas na parte superior e duas cenas na parte inferior. Em cima, à esquerda, a Anunciação , à direita, a Apresentação de Jesus no Templo , em baixo, à esquerda, um presépio e à direita a Assunção de Maria .
No painel da Anunciação, o anjo é representado à esquerda e Maria à direita com um grande espaço não esculpido entre as duas figuras.
No painel que mostra Jesus no Templo, Maria dá Jesus a Simeão e suas mãos são cobertas por um véu. Joseph nas costas carrega duas pombas e também tem as mãos veladas.
As duas cenas inferiores, a Natividade e a Assunção de Maria, são separadas por uma coluna.
No presépio (à esquerda), pode ser o presépio de Cristo e a pessoa reclinada é a Virgem, ou o presépio de Maria e a pessoa reclinada é Santa Ana . Atrás, a parteira segura a criança. Eles são circundados em ambos os lados por uma cortina que se enrola à direita na coluna que separa as duas cenas, a coluna representando o Templo.
No último painel - a Assunção - a Virgem está esticada, a cabeça apoiada por um apóstolo e outro apóia os pés, com a cabeça apoiada no punho. Acima da cama, duas mãos seguram um lençol contendo um busto que simboliza a Virgem subindo ao céu. Este busto tem ambas as mãos em uma postura de oração, como o apóstolo no lado oeste do altar.
No lado sul, uma figura à esquerda, o rei, apresenta a São Vicente a maquete da igreja de Avenas, que tem nas mãos. São Vicente representa o capítulo colegial de Mâcon que lhe foi dedicado. Abaixo desta cena está uma inscrição em latim:
(RE)X LVDOVICVS PIVS ET VIRTVTIS AMCVS OFFERT AEECLESIAM RECIPIT UINTIVS ISTAM LAPADE BISSENA FLVITVRVS IVLIVS IBAT MORS FVGAT OBPOSITV REGIS AD INTITUMtraduzido por: “O Rei Luís, piedoso e amigo da virtude, oferece esta igreja. São Vicente a recebe. Em doze dias, julho terminaria, a morte põe em fuga e leva à sua destruição aqueles que se opõem ao rei. » Esta data corresponde a20 de junho.
O rei Luís não é formalmente identificado e sua identidade é controversa.
O inverso sugere que o altar continha relíquias: uma porta dá acesso a um espaço dentro do altar.