Igreja de Santo Estêvão de Waha
| Igreja de Santo Estêvão | |||
 Igreja de Santo Estêvão, em Waha | |||
| Apresentação | |||
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| Adoração | católico | ||
| Modelo | igreja paroquial | ||
| Acessório | Diocese de Namur | ||
| Fim das obras | 1050 | ||
| Proteção |
 Património classificado ( 1941 , n o 83034-CLT-0013-01 ) património excepcional ( 2013 , n o 83034-PEX-0001-02 )
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| Geografia | |||
| País | Bélgica | ||
| Região | Valônia | ||
| Província | Luxemburgo | ||
| Cidade | Marche-en-Famenne | ||
| Informações de Contato | 50 ° 12 ′ 44 ″ norte, 5 ° 20 ′ 37 ″ leste | ||
Geolocalização no mapa: Província de Luxemburgo
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A igreja de Saint-Etienne é um edifício religioso católico localizado em Waha , uma aldeia de Famenne , hoje anexa ao município de Marche-en-Famenne, na província de Luxemburgo ( região da Valônia na Bélgica ). Consagrado em 1050, o edifício - um raro exemplo da arte românica tipicamente Mosan - é a igreja paroquial de Waha.
História
Uma pedra que comemora a consagração da igreja pelo Príncipe-Bispo de Liège Theoduin da Baviera leva a data de20 de junho(do ano da encarnação do Senhor ) 1050 .
No meio do XI th século , um edifício existente - provavelmente mansão medieval - é montado na capela privada com a adição de um santuário e dois pequenos corredores . A nave central sustentada por maciços pilares quadrados é a parte mais antiga. Vestígios romanos são visíveis nas partes inferiores das paredes.
La Tour campanário de construção mais tarde, provavelmente tarde XI th ou início do XII th século . Substitui um antigo pórtico , tornando-se ele próprio o pórtico de entrada da igreja. Por volta de 1230, a igreja foi ampliada e o telhado do santuário foi erguido. A torre sineira foi reconstruída por volta de 1574. É a que vemos hoje.
No XVI th e XVII ª séculos, o interior da igreja é remodelado para data: Inside barroco permanecerá até o XX th século . Pavimento novo é instalado no XIX th século . É então que a pedra dedicatória é descoberta e endireitada para ser exibida na parede. Uma porta de entrada é perfurada na torre.
A igreja recuperou seu caráter românico na década de 1950. Importantes escavações arqueológicas ocorreram antes das obras de renovação. Em 1958, novos vitrais adornavam o santuário: eram obra de Louis-Marie Londot .
Herança
- A dedicatória de pedra em latim medieval , redescoberto no XIX th século, dar a data exata da consagração da igreja :20 de junho de 1050. É um belo exemplo de epigrafia medieval.
- O relicário de St. Stephen é um trabalho de ourives da XIII th século . De acordo com um manuscrito do XVII th dentro século localizado, seria um presente para a igreja por um certo Henry Costérius.
- A pia batismal com as quatro cabeceiras dos rios simbólicos do paraíso, em pedra azul Mosan , foi oferecida em 1590 por Marie, filha de Hubert de Hesdre .
- Várias estátuas de santos (e Calvário ) são obras de um artista desconhecido do XVI th século conhecido como o ' Master of Waha ' porque é a Igreja de St. Stephen, que abriga o maior número de seus trabalhos mais conhecidos.
- Os vitrais do santuário são obra de Louis-Marie Londot (1958).
- Os vitrais da nave são da autoria do artista plástico Jean-Michel Folon . Datado de 2004 e 2005, os seis vitrais ilustram cenas da vida de Santo Estêvão (retiradas do livro de Atos dos Apóstolos ) e sua lenda que mais tarde se desenvolveu.
Descrição por Canon Lanotte
Canon Lanotte o descreve da seguinte forma:
“ A aparente unidade de suas partes, a clareza de sua relação, a aparência pitoresca de suas partes, especialmente a torre, a venerável tília vizinha, chamaram a atenção dos primeiros arqueólogos. Por volta de 1850 , também foi redescoberto um texto contundente, o mais antigo conhecido na Bélgica [...] A simplicidade da arquitetura do monumento há muito tempo leva a crer que foi construído com apenas uma vinda, exceto a torre. A safra 1050, um dado raro, também sempre foi um convite para atribuir-lhe uma data precisa . "
Ele continua de um ponto de vista histórico:
“ O contexto geral é bem conhecido por inserir a iniciativa do Senhor de Waha na poderosa corrente da criação em todo o mundo carolíngio de grandes e pequenas igrejas colegiadas . Reuniram clérigos seculares com um modo de vida muito semelhante ao dos monges. Os assentamentos são semeadas na diocese de Liège durante a primeira metade do XI th século, cerca de 1070, quarenta capítulos são agrupados pelo menos oitocentos cânones. Ao longo do caminho, entre os mais modestos, encontra-se junto a Waha, Falmagne também com quatro prebendas , Namêche talvez de 1004 , Prix-lez-Mézières que passa a Saint-Hubert , de 1066 , Bouillon também em 1069 . Esses lugares de oração e caridade também provaram o poder dos nobres a quem traziam o apoio de sua submissão. Em Waha, a sobrevivência da instituição era assegurada pela posse de um território bastante extenso, o Tribunal Saint-Étienne, abrangendo mesmo parte da vila de Marche , então ainda uma simples aldeia . "
Notas e referências
- A pedra é um raro testemunho histórico da época que sobreviveu até os dias atuais. Ele também testemunha a arte epigráfica da Idade Média .
- A principal herança da Valônia , Namur, 1993, p. 389
- Ibidem, p. 390
Veja também
Bibliografia
- Denis Henrotay , Isabelle Lecocq e Philippe Mignot (com a colaboração de Francis Tourneur), A Igreja de Saint-Étienne de Waha , Institut du Patrimoine wallon , col. "Notebooks património" ( N O 107)2013, 40 p. ( ISBN 978-2-87522-106-3 )