Abadia de Saint-Etienne de Dijon
| Abadia de Saint-Etienne de Dijon | ||||
 A Igreja de Saint-Etienne em primeiro plano e a Igreja de Saint-Michel em segundo plano. | ||||
| Pedido | Cônegos Regulares de Santo Agostinho | |||
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| Fundação | XV th século | |||
| Estilo (s) dominante (s) | gótico | |||
| Proteção |
 MH classificado ( 1862 )
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| Localização | ||||
| País | França | |||
| Região histórica | Bourgogne-Franche-Comté | |||
| Departamento | Costa dourada | |||
| Comuna | Dijon | |||
| Informações de Contato | 47 ° 19 ′ 15 ″ norte, 5 ° 02 ′ 39 ″ leste | |||
Geolocalização no mapa: Borgonha
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A abadia de Saint-Etienne de Dijon é uma antiga abadia de cânones regulares localizada no centro preservado de Dijon , inscrita desde o4 de julho de 2015um Patrimônio Mundial da UNESCO . Foi a primeira a faculdade e se tornou Abbey no início do XII th século até 1611 , quando o Papa Paulo V , chegou ao secular ou faculdade novamente. Quando a diocese de Langres foi dividida com a criação da diocese de Dijon em 1731 , ela se tornou brevemente a sede do capítulo da catedral, antes da catedral de Saint-Bénigne .
Histórico
A comunidade de cónegos regulares de Saint-Etienne de Dijon representa um tema de estudo rico em possibilidades; desde a vasta História ... do abade secular Claude Fyot de La Marche ( 1662 - 1721 ), a abadia de Saint-Étienne de Dijon dificilmente foi objeto de pesquisas adicionais - além da síntese nunca publicada do Cônego Sébille, escrita em o início do XX ° século . De fato, a história desta comunidade parece ocupar, na memória local, um lugar semelhante à situação da igreja na cidade hoje: discreta e pouco notada.
Esta história não é no entanto trivial: os altos Idade Média para o XII th século , era a casa de St. Stephen a uma comunidade de clero secular - e, ocasionalmente, a residência dos bispos de Langres entre o final da V ª e no final do VI th século. Reformada início XII th século para acomodar cânones regulares sob o patrocínio recém redescoberto de St. Augustine , St. Stephen manteve o regime até XVII th século , apesar de uma mudança notável definição Abbey commendatory após abbatial de Antoine Chambellan ( 1497 - 1509 ). Secularizada em 1613 , a igreja foi brevemente a sede do capítulo da catedral após a criação da diocese de Dijon ( 1731 ); o edifício foi abandonado durante a revolução , até que a instalação em uma parte da nave da Câmara de Comércio e Indústria de Dijon , no final do XIX ° século .
Saint-Étienne há muito perdeu todo o caráter religioso, o que certamente contribuiu para o apagamento de sua “memória”. Além disso, a fachada sóbria da era moderna contrasta muito com a igreja perto de Saint-Michel , ou com Notre-Dame e Saint-Bénigne ; a transformação de Saint-Étienne de local de culto em local secular, bem como a sua relativa discrição na paisagem urbana de Dijon, significam que o papel eminente desempenhado pela abadia ao longo da Idade Média foi parcialmente esquecido. No entanto, como seu rival Saint-Bénigne, Saint-Étienne era uma importante abadia urbana, com muitas posses na região; Além disso, o abade de Saint-Etienne tinha sob sua parte de controle da rede paroquial Dijon e arredores, e realizado desde o início do XII th século o monopólio dos mercados da cidade. A nível local, a abadia era, portanto, um dos estabelecimentos religiosos mais importantes da região, não só pelos seus poderes e pelo seu estatuto, relativamente mal representado na Borgonha , como comunidade de cónegos regulares, mas também pela sua de sua independência quase completa do bispado de Langres .
Arquitetura
A igreja da abadia
A igreja de Saint-Etienne é uma antiga igreja católica abandonada em Dijon que agora abriga o museu Rude dedicado ao escultor François Rude (1784-1855) e uma biblioteca municipal, bem como serviços culturais, desde a mudança em 2007 da câmara de comércio e indústria de Dijon . A igreja data do XV ª século e foi restaurado no XVII th século, em parte sob Abade Claude Fyot, após um incêndio em 1686. Sua atual fachada jesuíta é o XVIII th século.
A igreja está sujeita a classificação como monumentos históricos pela lista de 1862 .
Abades
- 1157 -? : Herbert
- 1452 : Jean Rolin , cardeal
- 1662 - 1721 : Claude Fyot de La Marche , nascido em Dijon em6 de outubro de 1630, e morto o 17 de abril de 1721, autor de uma história da abadia publicada em 1696. Foi auxiliado na redação desta obra pelo padre André, carmelita de Besançon, natural de Remiremont e falecido em Besançon em 1713. É tio-avô do primeiro presidente da Parlamento de Dijon em 1767.
Sepulturas
Um fragmento do pergaminho dos mortos do padre Herbert permanece .
Terriers, propriedades e renda
- 1115 : Maifroi de Archo devolveu ao abade de Saint-Étienne de Dijon as terras encerradas na senhoria de Arc , e deu-lhe o direito de aquecer suas madeiras.
Notas e referências
- O clima dos vinhedos da Borgonha .
- A Igreja de Saint-Étienne sobre o artigo Dijon de Quid.fr.
- Aviso n o PA00112268 , base de Mérimée , Ministério da Cultura francês
- Hugues Du Tems , Le Clergé de France… , Paris, 1775, t.4, p.447-448.
- Jacques Lelong, Biblioteca Histórica da França… , tI, Paris, nova edição de Jean-Thomas Herissant, 1768, p. 772 .
- Citado pelo Abade Fyot em sua História da abadia e colegiada de Saint-Étienne de Dijon, com as provas e os estragos dos benefícios dependentes desta abadia , p. 259-372 .
- Claude Courtépée , Descrição histórica e topográfica do Ducado da Borgonha , Dijon, na impressora Causse do Parlamento, 1777, p.312.
Apêndices
Bibliografia
- Mf. Série chronologica Abbatum Sancti-Stephani Divionenfis , continuação citada por du Chesne, p. 139 do plano de seu Recueil des Historiens de France .
- De Ecclefiæ fancti Stephani Divionensis Antiquitate, Dignitate, facris Opibus Stau multiplici, variis Cafibus & Præfectis , Petri Francifci Chiffletii, è Societate Jefu Differtatio, Divione, 1657, in-8.
- Thierry Auclair, Saint-Étienne e suas freguesias , dissertação de mestrado datilografada, Dijon: University of Burgundy, 1995.
- Durnecker Lawrence, "As relíquias de Saint Etienne Dijon a XI th a XV ª século: constituição, de enriquecimento e desenvolvimento de uma herança sagrada", em Relíquias e santidade no espaço medieval , pecia, Vol. 8-11 ,, ed. Jean-Luc Deuffic, 2005 ( p. 439-456 ).
- Claude Fyot de La Marche, História da abadia e igreja colegiada de Saint-Étienne de Dijon, com as provas e os estragos dos benefícios dependentes desta abadia , in-f °, Dijon, Jean Ressayre Imprimeur et Libraire, 1696, citado no Journal des Savants ,Abril de 1697, Biblioteca de Autores da Borgonha, tI, p. 233 .
- Julien Guillot, Shared e regularidade em Saint Etienne Dijon XII th - XV ª séculos , [tese de mestrado digitado], Dijon, Universidade de Borgonha, em 2006.
- Jean Marilier, “Divionensium canonicorum vindicatio contra monachos sancti Benigni, contribuição ao estudo topográfico de Dijon medieval”, in Mélanges E.-R. A banda. Studies of medieval civilization , Poitiers: CESCM, 1974 ( p. 521-528 ).
- Jean-Charles Picard , “Langres e Dijon na Idade Média: Cristianização e rede urbana na Borgonha”, na Borgonha: estudos arqueológicos. Proceedings of the 109 th National Congress of Learned Societies (Dijon, 1984. Section of Archaeology and History of Art, I) , Paris: CTHS, 1984 ( p. 85-99 ).
- Christian Sapin "A abadia de Saint-Étienne Dijon e suas criptas" Congresso de Arqueologia na França, 152 a Sessão, Costa do Ouro, 1994 , Paris, 1997 ( pp. 259-267 ).
- A. Sebille, História do capítulo colegial e da catedral da igreja de Saint-Étienne, depois da igreja de Saint-Bénigne em Dijon , manuscrito na biblioteca municipal de Dijon, mss. 1806-1807.
- Dominique Viaux, Vida paroquial em Dijon no final da Idade Média , Dijon, Éditions Universitaires de Dijon, 1988, 226 p.
- Vita Warnerii late Garnerii de Malleio, filii Humberti, Domini de Malleio & Fauverneio, Præpofito Sancti-Stephani Divionensis , citado em Pérard, Coleção de peças ao serviço da história da Borgonha , Paris, 1664, p.124, e na Histoire de l 'Saint - Abadia de Etienne de Dijon , p. 58 .